Администрация Буша обсуждает с представителями Саудовской Аравии, Евросоюза и России создание палсестинского государства, а правительство Шарона и ухом не ведет! Замечательно! Нам, правда, обещают, что это будет демократическое государство. Можно не волноваться. Добрый друг Израиля Даниэль Пайпс заверяет нас, что ислам совместим с демократией. Пайпс также сообщил, что потребуются по меньшей мере два десятилетия, чтобы арабские мусульмане, именуемые "палестинцами", избавились от своего культа смерти и ненависти к Израилю.

Не стоит волноваться о том, что между рекой Иордан и Средиземным морем недостаточно пространства для двух государств - еврейского и разбухающего арабского. Не стоит волноваться и о той пропасти, что пролегает между еврейским государством с высоким уровнем благосостояния и "палестинским государством", зависящим целиком от подачек. Демократия преодолеет эти проблемы и даст возможность евреям и мусульманам сосуществовать в прочном мире и благоденствии!

Правда, почему-то она не помогла христианам и мусульманам мирно сосуществовать в Ливане. Почему? Ответ содержится в книге Бат Еор "Ислам и феномен димми: столкновение цивилизаций".
 
В 1977 году, два года  спустя после начала войны в Ливане, его христианский президент Камиль Хамун писал: "Ислам, чьи догмы не приемлют никакой власти, параллельной (равной) или превосходящей его собственную, принимал Ливан лишь на том условии, что ислам будет в нем доминировать."

В полном соответствии с этим, Хусейн аль-Куати, один из руководителей ливанского института по распространению фатв (исламских религиозных постановлений), опубликовал в 1975 г. следующее заявление: "Положение Ливана очень ясно в одном вопросе: в том, что истинный мусульманин  не может занимать нейтральную позицию в отношении к государству.(...) Либо глава государства мусульманин, и законом является мусульманский закон - тогда он согласен с государством и поддерживает его, либо глава государства не-мусульманин и закон не мусульманский - тогда мусульманин отвергает государство, выступает в оппозиции к нему и работает на его разрушение, мирным путем или с применением насилия, открыто или скрыто. (...) Такое отношение логично, ибо ислам - это совершенная система и всеобъемлющее отношение. "
 
Ливан - как суверенное государство - более не существует. Семена его уничтожения были посеяны в Каире в заключенном там 3 ноября 1969 г. Каирском Соглашении. Это соглашение, навязнное Ливану Египтом, Сирией и ливанскими мусульманами, легализовало военную деятельность ООП в Ливане под тем предлогом, что террористические рейды на территорию Израиля оправданы. Спонсируемая арабо-мусульманским и коммунистическим миром ООП стала в результате едва ли не самой мощной в мире террористической организацией... Как следует из книги Бат Еор, Хамун понимал, что война против Ливана, развязанная палестинцами и мусульманскими силами, имела целью исламизацию Ливана.

На протяжении десяти лет когда-то демократический Ливан утопал в реках крови. В этой резне погибло свыше 100 000 христиан и мусульман. Бат Еор упоминает такой инцидент: "В январе 1976 г. в Дамуре, к югу от Бейрута, где были найдены тела 582 христианских женщин, детей и пожилых священнослужителей, зарезанных и изуродованных палестинцами, на стенах оскверненной церкви красовалась надпись на арабском языке "Сегодня Дамур - завтра Палестина".

Американские и европейские политики, которые думают, что арабы-мусульмане, именуемые "палестинцами", трансформируются в демократов, не могут быть просто сброшены со счета как самонадеянные дураки. Как архитекторы "Осло" Шимон Перес и Йоси Бейлин - оба получатели европейских щедрот - они должны иметь скрытые мотивы, причем не только экономические, но идеологические.

Чтение классических еврейских источников и истории поддержки исламских антисемитов Европой приводит меня к выводу, что западных лидеров, подстрекаемых международным левым движением и его еврейской кликой в Израиле, вдохновляет желание затоптать расцвет Израиля на Ближнем Востоке, означающий полное возрождение еврейской цивилизации.
 
Не следует забывать, что возрождение Израиля в 1948 г. поставило под вопрос "теологию замещения" как в христианстве, так и в исламе. Еще до Декларации Бальфура, опубликованной в 1917 г., Ватикан и европейские христиане так боялись теологического значения сионистского движения, что закрыли глаза на долгую историю унижения христианства исламом и вступили в союз с мусульманами, которые не могли, конечно, терпеть независимое еврейское государство на Ближнем Востоке!
 
К сожалению, похоже, ни одна партия в кнессете не осознает этой истории и того, что она сулит Израилю в будущем. Не примечательно ли, что премьер-министр Израиля Ариэль Шарон объединился с врагами Израиля в вопросе о поддержке "палестинского" государства? И, хотя правые министры в его правительстве возражают против такого государства, они не предлагают никакой конструктивной альтернативы. Так же как Шарон, они не имеют ни плана, ни мечты. Они даже не протестуют против того, что правительство возобновило финансирование арафатовской палестинской власти! Как понять это интеллектуальное и моральное банкротство?
 
Израильское правительство переваливается от одного кризиса к другому, ибо не имеет высшей еврейской цели. Возможности сформулировать такую цель мешает тот факт, что Израиль определяется как еврейское И демократическое государство. Правые, как и религиозные партии пресмыкаются перед демократией. То же самое делает и интеллектуальная элита Израиля, в том числе и те, кто причисляют себя к "национальному лагерю". Они просто не понимают, что именно демократия - более чем любой другой фактор - мешает подъему Израиля. Мусульмане не приемлют демократию, ибо знают, что она уничтожит ислам. Евреи же демократию восхваляют, пребывая в полном неведении относительно того, что демократия обрекает на уничтожение еврейское государство Израиль.
 
Автор - профессор политической философии, президент партии "Емин Исраэль"