В 1917 г. правительство Великобритании приняло Декларацию Бальфура, в которой утверждалось, что Палестина – по ОБЕ стороны реки Иордан – принадлежит исключительно еврейскому народу. По сравнению с членами того британского правительства нынешние израильские правые выглядят левыми, хотя бы по той причине, что наши нынешние правые были бы удовлетворены, если бы под еврейским контролем остался, в лучшем случае, лишь левый берег Иордана.

Декларация Бальфура была одобрена глубоко религиозным американским президентом Вудро Вильсоном, правым политиком. А если и этого недостаточно для легитимации еврейского овладения Землей Израиля, то 52 страны, составлявшие Лигу Наций , единогласно признали справедливость Декларации Бальфура. Правые были правы, левые – нет.

Весьма многозначен тот факт, что в тексте Декларации Бальфура вообще не упоминаются арабы, проживавшие в то время в Палестине. Всеми признавалось, что ТОЛЬКО евреи имеют легитимные основания претендовать на эту землю. Такова была позиция честных и достойных людей.

Времена изменились. Народы и даже большинство евреев более не правы; они предпочитают быть неправыми. Однако место моральных категорий "правый" и "неправый" теперь заняли пространственные категории "правый" и "левый". В наш век морального релятивизма "правое" и "левое" заняли место традиционных различий между "хорошим" и "плохим". А поскольку в СМИ и в академических кругах доминируют левые, "правое" стало широко ассоциироваться с "плохим".

Обратите внимание на то, как настойчиво нас заставляют верить, будто нацистская партия состояла из правых. На деле, однако, сами нацисты определяли себя как НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТЫ, члены НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ НЕМЕЦКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ. Они были левыми!

Честный и беспристрастный наблюдатель не может не заметить, что между Национал-социалистической рабочей партией Германии и социалистической рабочей партией Израиля "Авода"(израильские левые) есть нечто общее. Позвольте продемонстрировать эту общность на нескольких примерах, но с двумя оговорками.

Во-первых, я не считаю членов партии "Авода" нацистами. В отличие от нацистов, которые были сторонниками территориальной экспансии, израильские левые (к которым примкнули и некоторые "правые", такие, например, как премьер-министр Ариэль Шарон) отказываются от нашего права на землю. Кроме того, "Авода" вроде бы не собирается отправлять евреев в газовые камеры.

Тем не менее, нельзя не обратить внимание на следующие сходные черты. Немецкая национал-социалистическая партия называла евреев "дегенератами". Больно вспоминать, но покойный Ицхак Рабин, глава израильской Рабочей партии, использовал этот эпитет для описания религиозных евреев, которые противились его политике "Осло".

Немецкую национал-социалистическую рабочую партию возглавляли атеисты. То же самое можно сказать и об израильской партии "Авода". Немецкая национал-социалистическая партия практиковала политику "юденрайн" (очистка территорий от еврейского присутствия). Израильская социалистическая партия стремится применить эту политику к еврейским общинам Иудеи, Самарии и сектора Газа.

Национал-социализм означает государственный контроль над всеми средствами производства – включая производство идей. Израильская Рабочая партия  на протяжении всех лет существования государства контролирует не только экономику Израиля, но и его СМИ и систему просвещения.

Чтобы это не выглядело просто злословием, предлагаю вашему вниманию некоторые заявления покойного профессора Ешаягу Лейбовича, чья ментальность широко распространена среди израильских левых.

Лейбович называл еврейских солдат "иудео-нацистами". На чем основано это гнусное заявление? Ответ можно найти в интервью Лейбовича газете "Джерузалем Пост", которое было опубликовано 11 сентября 1981 г. В этом интервью Лейбович заявил, что "народ Израиля развращен 14 годами патриотизма, национализма, шовинизма и экспансионизма". Эти 14 лет начались в июне 1967 г., когда Израиль в оборонительной войне завоевал контроль над Иудеей, Самарией и сектором Газа.

В своем интервью Лейбович призывает к "немедленному, одностороннему, безусловному уходу с этих территорий". "Уход с территорий,"- заявляет он, - "окажет огромный психологический эффект на израильских арабов. Они не превратятся, конечно, за одну ночь в лояльных граждан. Но я верю, что это поможет примирить их с государством". 

Лейбович – ученый – не имел в 1981 г. никаких эмпирических оснований для этой веры. Но теперь, благодаря политике отступления, проводимой правительствами как Аводы, так и Ликуда, совершенно очевидна глупость Лейбовича. И вследствие этой левацкой глупости льются реки еврейской крови.

Но рассмотрим его эпитет "иудео-нацисты", которым он наградил солдат израильской армии. В Талмуде сказано, что люди часто приписывают другим свои собственные пороки. Был ли Лейбович иудео-нацистом? Конечно, нет! Он был просто пустопорожним моральным релятивистом, что он доказал своим собственным глупейшим признанием, что вопрос, оставаться ли евреем, для него является вопросом "личного предпочтения". Ввиду его морального релятивизма, если отбросить вопрос личного неудобства, он с таким же успехом мог стать мусульманином или нацистом.

То же самое можно сказать и об одном из лидеров Рабочей партии Шимоне Пересе, который, будучи министром иностранных дел в правительстве Рабина, подал от имени Израиля заявление на членство в Лигу арабских стран. Кроме того, говоря о еврейских поселениях, Перес неоднократно заявлял, что не видит "ничего страшного в том, что евреи будут жить под арабским управлением, так же как арабы живут под управлением еврейским" – как будто два эти способа управления морально эквивалентны.

Возвращаясь к британскому правительству 1917 г., президенту Вудро Вильсону и Лиге наций, приходится признать, что, по всей видимости они придерживались "иудео-нацистских" взглядов на "Палестину", если пользоваться бездумными критериями Лейбовича. Как же иначе можно объяснить их признание, что Земля Израиля – по обе стороны реки Иордан – принадлежит исключительно еврейскому народу? Конечно, это были гои, и они принадлежали к крайне правым. Ох, если бы такие правые были в нынешнем правительстве Израиля!

Автор – профессор политической философии, президент партии "Емин Исраэль"