Представьте, что рав Меир Кахане был бы жив сегодня, когда арабские террористы-самоубийцы убивают евреев за то, что они – евреи. Был ли бы он назван "расистом" за призыв к изгнанию палестинских арабов, 85% которых поддерживают этот способ геноцида евреев? Не сомневаюсь, что был бы. Почему? Да по той же причине, по которой его в прошлом поносили как "расиста". 

Беспочвенное обвинение в расизме использовалось секуляристами, которые стремились урезать власть религиозных партий. А чтобы избавить себя от этого навета, руководители религиозных партий также осуждали рава Кахане. Он, в отличие от этих "политически корректных" раввинов, открыто призывал правительство распространить израильский суверенитет на Иудею, Самарию и Газу и изгнать оттуда арабов. Однако, призывая к этому, рав Кахане играл на руку своим врагам. Ибо обвиняя его в "расизме" и т.д., они запугивали многих думающих критиков правительства, мешая им открыто поддерживать Кахане или даже предлагать менее прямые пути разрешения "арабского вопроса". А значит, рав Кахане служил удобным средством заглушения право-ориентированного общественного мнения.

Сегодня постоянно растущее большинство евреев в Израиле знает, что жить в мире и равноправии с арабами невозможно. Знает это и правящая элита Израиля. Но проблема в том, что эта элита, с одной стороны, не в состоянии переступить через догму демократии, а с другой – придумать эффективный способ противостояния религиозной ненависти к Израилю со стороны наших арабо-исламских соседей. Причина этой неспособности в том, что для этих евреев ДЕМОКРАТИЯ заняла место СИОНИЗМА  в качестве единственного оправдания существования Израиля. Именно их преданность демократии – не сионизму – наделяет их легитимностью и респектабельностью. Чтобы осудить арабов как расистов И действовать соответственно, израильской правящей элите потребовалось бы куда больше мужества, чем она способна в себе найти.

Даже просто сказать правду об этих арабах означало бы признать, что политическое руководство Израиля вот уже на протяжении длительного времени занимается обманом, постоянно трубя – больше для внешнего рынка -  о возможности мирного сосуществования евреев и арабов. В этом случае наши политики  сами себя открыли бы для обвинений в расизме!

Поэтому они нашли в лице рава Кахане удобного козла отпущения, на которого можно было навьючить свою трусость и лживость. Именно по этой причине его избрание в кнессет в 1984 г. было встречено шквалом проклятий. День за днем, по телевидению и в печатной пресее, его шельмовали как "расиста", "нациста", и "фашиста";  причем далеко не только политики и журналисты, но даже еще более шумно и глумливо – раввины и представители академических кругов. 

Однако, кроме политических мотивов, было в раве Кахане что-то еще, что вызывало ТАКУЮ ненависть и поношения. Куда более эффективно, чем другие раввины, рав Кахане держал зеркало перед лицом раболепствующих евреев, стесняющихся сотен библейских стихов такого рода: "Вы святой народ Господа Б-га вашего: Господь избрал вас быть Его народом из всех народов, населяющих Землю" (Второзаконие 7:6).

Удивительно ли, что невольные члены Избранного народа были так смущены и возмущены равом Кахане? Для несведущих подобные стихи Торы сильно попахивают расизмом! Последнее, что эти робкие и ассимилированные евреи хотят видеть в Израиле – это моральный и интеллектуальный рост народа, верного этим словам Торы: "Вот народ отдельно живет и среди народов не числится" (Числа 23:9).

Рав Кахане был горд своим еврейством. Но он жил в стране, чьи политические руководители не проявляют ни капли еврейской гордости. И именно это вызывало в них такую лютую ненависть к нему. Именно поэтому они поносили его как "расиста". Именно поэтому они изгнали его из кнессета. И именно поэтому они несут на себе немалую долю ответственности за его убийство – как и за убийство более 800 евреев с начала "Осло".

Автор – профессор политической философии, президент партии "Емин Исраэль"