Хотя детали еще не были опубликованы, можно предположить, что предлагаемая Бараком секулярная конституция повлечет за собой отделение религии от государства. В этом случае государство Израиль, предположительно еврейское, будет тогда базироваться на христианской доктрине "Дай Богу богово, а кесарю кесарево". Таким образом, иудаизм станет, как и христианство, частным делом, ограниченным рамками семьи и синагоги и не имеющим никакого отношения к государственному закону. Светская революция, которая уничтожит Израиль, уже на горизонте.
Профессор Тель-Авивского университета Шломо Шаран, не являющийся ортодоксальным евреем, написал критическую работу относительно отделения религии от государства. Он отмечает, что отсутствие такого отделения в сегодняшнем Израиле происходит из исторической неотделимости иудаизма от этнической и национальной сущности еврейства. "Каждый праздник, ритуал, символ, как и обширная иудейско-ивритская литература, вплели религию в самую суть национальности, как на индивидуальном, так и на общинном уровне. Связь между государством и религией является, поэтому функцией трех с половиной тысячелетнего сплетения иудаизма и еврейства; и одно без другого немыслимо".
Шарон спрашивает: "Что займет место этого великого наследия? Что заполнит этот культурно-исторический вакуум? Американский мультикультурализм? Поп-культура?" "Ни одна нация, - пишет он, - не начинает просто "сначала" потому что ее родовое наследие, включающее ее религию, игнорируется некоторыми ее членами, даже если им удалось приобрести политическую власть". Что даст евреям смысл и цель, если отбросить их богатейшее наследие? Музыка "транс", отупляющая молодых людей и подрывающая  их патриотизм? Как может секуляризированный Израиль сохраниться при его продолжающемся конфликте с арабскими диктатурами, вдохновляемыми исламской ненавистью? (Даже Египет, предположительно находящийся в мире с Израилем, поставляет Арафату оружие через проложенные в Газу тоннели.)
"Поддерживать идею отделения религии от государства означает поддерживать превращение Израиля в нееврейское государство. Израильские евреи окажутся тогда лишенными своего прошлого. Евреи диаспоры больше не будут признавать евреев Израиля как своих соплеменников, членов той же самой историко-этнической группы. Это подорвет в еврействе диаспоры чувство ответственности за Израиль и наоборот. Это лишит надобности и смысла Закон о возвращении. Это будет способствовать ассимиляции евреев диаспоры".
Все  это столь очевидно, что возникает вопрос: что движет теми - преимущественно левыми - евреями, которые поддерживают конституцию, требующую отделения религии от государства? Частично это мотивы политические. В результате высокой рождаемости религиозных евреев левые попадают во все большую зависимость от арабских голосов. Поэтому левые, такие как Шимон Перес и Йоси Сарид, хотят превратить Израиль в "государство его граждан", что в точности совпадает с изначальной целью арабских депутатов Кнессета, чьей конечной целью  является арабское государство от Иордана до Средиземного моря.
Второй мотив - это еврейский антисемитизм. Вот, например, что пишет знаменитый (или печально знаменитый) израильский писатель Амос Оз об еврейских общинах Иудеи и Самарии: "Мессианский культ, бесчувственный и жестокий… сборище вооруженных бандитов…преступление против человечности…садисты…погромщики и убийцы". Но тот же Амос Оз ничего не говорит об арабских террористах, безжалостно уничтоживших сотни еврейских мужчин, женщин и детей.
Предлагаемая Бараком конституция вполне может рассматриваться как объявление войны против еврейского наследия. Это в его бытность начальником генштаба слова "иудаизм", "сионизм" и "Эрец Исраэль" были выброшены из текста солдатской присяги. А ныне он согласился в Кэмп-Дэвиде на раздел Иерусалима и сдал Арафату суверенитет над Храмовой горой. Мы являемся свидетелями подготовки не только светской революции, но и гражданской войны.

Израиль действительно нуждается в конституции, но в конституции, основанной на еврейских принципах и ценностях. Емин Исраэль - это единственная партия, имеющая такую конституцию. Проект ее подготовлен Фондом за конституционную демократию, профессиональной американо-израильской организацией. Если нас услышат, конституция Емин Исраэль может создать мост над пропастью между религиозными и светскими евреями, обеспечить их личные, гражданские и религиозные права и снабдить Израиль политическими структурами, которые сделают возможной всеобъемлющую и решительную национальную политику, необходимую для выживания и процветания еврейского государства.