Дарка шел Тора ( Путь Торы) № 517

Уважаемый Председатель, уважаемые депутаты Кнессета. "Мой народ прежде чем чужие". Я думал о этих словах мудрецов Талмуда, когда услышал о безнадежной забастовке озлобленных евреев в Офакиме. И когда я был там я видел собственными глазами "мой народ" и "чужих". "Мой народ" терпящий бедствие безработицы, нужду недостатка рабочих мест. "Мой народ" - молодые евреи, отслужившие армию, отдавшие три года своей жизни стране, и после этого сорок дней каждый год служащие резервистскую службу… И их награда? Демобилизовываются из армии, возвращаются домой, – а работы нет.

В государстве Израиль нет работы? Ведь каждое утро прибывают на работу сто тысяч арабов  с территорий. Нет работы?
Конечно-же есть работа. Но…но, к сожалению алчный еврейский  работодатель предпочитает "чужих". Двое "чужих" за зарплату одного еврея. И так еврейский солдат, гражданин еврейского государства, отдающий часть своей жизни своему народу и Родине, - безработный, брошен на произвол судьбы, унижен. Когда араб-ненавистник, который никогда не служил стране, а только мечтает об уничтожении еврейского государства, работает, женится в молодом возрасте, производит на свет детей, еще и еще, и открыто над нами смеется. И громко звучит правило иудаизма: "Мой народ прежде чем чужие". А евреев не только не принимают на работу, но и как только "аппетит" работодателя усиливается, - евреи, которые годами работали на предприятиях получают уведомление об увольнении под ложными предлогами о трудностях  предприятия, сокращения числа работников. И вот, через две недели выясняется, что место еврея занято арабом из Газы…

…Я требую осуществить еврейский Закон, чтобы мы вернули этому народу уважение и улыбку на устах. Еврейский труд. Предпочтение в занятости моему народу. "Мой народ прежде чем чужие". Я предлагаю серьезное обсуждение этой проблемы на заседании Кнессета.

Выступление раввина Меира Кахане ( да отомстит Всевышний за кровь праведника) в Кнессете 11 кислева 5788 года (2.12.1988)

Перевел с иврита И. Стрешинский