Помните, у Есенина: “В переулках каждая собака знает мою легкую походку”. Об этом человеке можно сказать абсолютно то же, правда, с переменой географического положения. Судите сами, выезжая из Хадеры, мы спросили, сколько езды до Мево-Дотана. Последовал ответ: “А-а, вы к Ицику”.

Хотите верьте, хотите нет: Ицхак Розенблит наиболее популярная фигура в Шомроне, по крайней мере, в северной его части. И, как всегда бывает, отношение к нему двоякое: солдаты и полицейские преклоняются перед мужественным поселенцем (что, впрочем, не мешает им, а вернее, командованию, точить зубы на форпост), арабы вполне справедливо признают его превосходство над ними, жители Дотана и Хермеша… Ну, ладно, давайте-ка по порядку.

Когда-то в одной из советских газет была рубрика: “Письмо
позвало в дорогу”. Здесь же в дорогу позвала заметка Седьмого Канала: “Мево-Дотан остался без воды”. Речь шла о немолодом русскоязычном поселенце, уже не один год живущем почти в одиночку на холме при постоянной угрозе выселения. Армия, а также Моэцет Йеша постоянно чинят ему мелкие пакости с весьма серьезными последствиями: к примеру, отказываются доставлять запасы солярки, не ремонтируют водопроводную трубу, то и дело выходящую из строя, а, в результате, форпост остается без воды. Авось, думают, плюнет человек на все, переломится, да и сбежит. В Хермеше и Дотане уже вон о компенсациях мечтают…

В том, что Ицхак не переломится и не сбежит, сомнений не возникало. Но все равно, помочь надо хотя бы добрым словом, которое, как говорится, и кошке приятно. А для этого хотелось узнать этого удивительного человека не виртуально, не по телефону, а воочию.

Добраться из Иерусалима до Мево-Дотана ой как нелегко: пришлось вскакивать ни свет ни заря и трижды перепрыгивать с автобуса на автобус. Дорога за блокпостом была весьма мрачновата - навстречу не попалось ни единой еврейской машины, сплошь бело-зеленые номера, драндулеты, как на подбор. Что ж, оно и понятно: Северная Самария очень мало освоена Израилем, за тридцать лет - всего шесть поселков, из которых, увы, остались только два. Напомним, уничтоженные поселения назывались: Ганим, Кадим, Хомеш и Са-Нур.

Ицхак уже ждал нас в Дотане у автобусной остановки. Небольшого роста, кряжистый, борода посеребрена благородной сединой. Из кабины тридцатилетнего “Вольво-244-универсала” выглядывала собака весьма устрашающего вида по кличке Неля. Из-за нее мы садились в машину с некоторой опаской, хотя Ицхак предупредил, что псина может наброситься только в случае явной угрозы. Ну, к примеру, если замахнуться или просто повысить голос.

Ухабистая дорога петляла между холмов, старое авто гнало по
ней не хуже “Суфы” или “Хаммера”. Вокруг - сплошь камни, да поросшие жесткой травой пустыри. Слева тянулась та самая труба, кстати, по словам Ицхака уже отремонтированная, вопрос, надолго ли.

Сам форпост состоит из нескольких довольно хлипких караванов, чуть поодаль от них - сторожевая вышка, вот и все, пожалуй. На столе, накрытом на свежем воздухе, появились бутылки самодельного гранатового вина (благо, все растет под боком) и самопальной же водки, настоянной на перце и чесноке, закуска “чем Б-г послал”. Неля, успевшая принюхаться к нам и убедиться, что мы ничем не угрожаем ни ей, ни хозяину, кротко далась погладить, а после уютно задремала у наших ног.

Разговор завязался еще до первой стопки, да, собственно, он начался уже по дороге. Ицхак немало обрадовался, узнав, что мы оба с Украины, правда, из разных областей. Сам-то он (редкость в наше время немалая!) родом из местечка Копайгород под Винницей, где идиш, по крайней мере, тогда знали все без исключения. Нам, городским, не понять всего этого неповторимого, увы, навсегда утраченного мира, во всяком случае, дед никому из нас не читал Шолом-Алейхема в оригинале. А, честно говоря, жаль…

Однако расти в местечке не означает быть затурканным евреем, вжимающим голову в плечи при малейшем гойском окрике. Служил наш Ицхак не где-нибудь, а в ВДВ, побывал в разных операциях, узнав не понаслышке, по чем запах пороха. Сила с годами не угасла, не смотри, что шестьдесят - сожмет легонько ладонь, пальцы так и сведет болью. А чтобы на высоте жить и выжить одной веры мало, кое-где и бицепсы нужны. Особенно против тех, кто уважает одну только силу.

- Проблема не в арабах, - который раз уже повторяет Ицхак, - проблема в нас, евреях.

И верно. Не арабам же этот крохотный форпост, как бельмо на глазу. Не они же требуют от правительства компенсаций, а законные, казалось бы, хозяева этих мест - жители Хермеша и Дотана.

- Ицхак, а почему это так?

- Эти поселения были основаны без всякой идеологии. Вот в Дотане, пожалуйста, целый квартал люди МЕРЕЦа еще при ослином договоре скупили. Думали, если Рабин отдаст, то компенсации получат. Да они и сейчас готовы уйти, были бы деньги.

Вот так-то. Хоть плачь, хоть смейся. Пример Гуш-Катифа в одно ухо влетел, в другое вылетел. Кстати, не так давно Ами Аялон, бывший глава ШАБАКа, всей душой ратующий за новую депортацию, встретился с жителями этих двух поселков. Поговорил, пообещал, этим все и закончилось.

Они же не понимают, что здесь готовая территория для палестинского государства - вздыхает Ицхак - как раз то, чего хочет Буш. А я для них, как колючка в заднице.

- Ну, хорошо, а что же арабы?

- А что арабы! Один мне говорил - в Коране написано, что эта земля принадлежит евреям. Дайте, говорят, нам денег и мы уйдем.

- Серьезно?

- А как же. Стран для них много найдется, только вместе их там селить не надо. А поодиночке поселишь где-нибудь в Монголии, долго ли будут помнить, что они палестинцы. В третьем поколении забудут!

- Вашей высоте сейчас ничего не угрожает?

- Хотели два года назад, да война помешала. А сейчас… С местной полицией отношения хорошие, а если ЯСАМ нагрянет, буду драться.

Смотришь на Ицхака и видишь - это не пустая угроза. Видно, потому и трогать его никто не решается. Только и остается покусывать из-за угла, авось сам сбежит.

- Караваны нужно срочно ремонтировать, - говорит тем временем он, - трубу сменить и закопать, чтоб не ломали - 20.000 шекелей. Машина, - указывает на “Вольво”, - железная, правда, бензин жрет - в день 70 шекелей. А я живу на 1800 шекелей в месяц.

Только не подумайте, что Ицхак жалуется. Он не из тех, кто готов плакаться в жилетку. Он просто констатирует факты - нужна серьезная материальная помощь и не ради себя, но ради жизни и безопасности других евреев. И это не высокопарные речи.

Ведь, если не дай Б-г, Северная Самария полностью перейдет в руки врага, то Газа будет уже не на юге. Она автоматически окажется у нас под боком и тогда, как в шукшинской “Калине красной”: “Будут резать вас, тогда не орите!”

Нет, мир все-таки не без добрых людей. Еще до приезда на высоту мы узнали, что группа американских евреев уже начала сбор средств в помощь Ицхаку. А в Седьмом Канале читатель под ником “Неравнодушный” спрашивает, как перевести хотя бы 200-300 шекелей. Слава Б-гу! Не разучился наш брат делать хесед (добродеятельность). За что каждому, не оставшемуся в стороне, низкий-низкий поклон.

Время клонится к вечеру. Так и остались бы здесь, но в Иерусалиме ждет работа. На том же “Вольво-универсале” Ицхак довозит нас до Дотана, куда к пяти часам должен подойти автобус. Уезжаем с твердой надеждой, что видимся не последний раз.

Ну, а напоследок - информация к размышлению. Поройтесь-ка в истории, дорогие читатели, припомните, что дало начало многим израильским городам. Если б не тогдашние поселения и мошавы (читай, форпосты) имели бы мы сейчас Петах-Тикву или Ришон?

Думайте, читатель, думайте!

«Дом Януша Корчака в Иерусалиме»

Чтобы поддержать самоотверженного первопроходца нужна ваша помощь.

Пригодится:

• электрическая духовка, печка, плита
• консервы, крупы, не портящиеся продукты питания
• мебель: столы, стулья, кровати
• любые инструменты и стройматериалы
• корм для собаки

Очень нужна финансовая помощь.
Деньги можно перевести на счёт в почтовом банке: 

2226589, רוזנבלט יזמאיל ,בנק הדואר

Izmail Rozenblit, Bank Adoar, 2226589

С Ицхаком можно связаться по телефону: 052-8203367 (972-52-8203367) (русский, иврит).