Леониду Белоцерковскому - лично

Почти каждое воскресное утро я направляюсь в Сад Роз, где собирается вахта протеста, которую 20 недель назад организовали напротив канцелярии главы правительства «Женщины в зелёном». 
Этот утренний воскресный маршрут за много недель для меня стал привычен: тремп из поселения, высадка в любом подходящем месте в Иерусалиме, затем автобус №9, и остановка напротив Банка Израиля. До 8 утра мне никак не удаётся выйти. А тут ещё и традиционные утренние пробки на дорогах... И поэтому, выходя из автобуса и огибая по дуге Сад Роз, я слышу голос Надии Матар, выкрикивающей слоган данного воскресного утра – в соответствии с событиями прошедшей недели, или свеженьких, утренних; - слышу звон сковородок и кастрюль, которые женщины используют для звонких шумовых эффектов, свистки и звук шофара, а то и двух-трёх... Это значит - действие в самом разгаре. Подойдя поближе, вижу стоящих на середине мостовой, на самом «островке безопасности» двух-трёх полицейских, всем своим видом показывающих, что к данному действу они уже привыкли за прошедшие несколько месяцев. А затем вижу стену плакатов, среди которых выделяются сильно увеличенные остроумные карикатуры Олега Шварцбурга на актуальную тему правления Барака и его политики, против которой мы и протестуем. Плакаты держат женщины в зелёных шляпках. У кого-то на лицах маски «героев» нынешней ситуации – маска Переса, маска Барака, маска Арафата и, конечно же, улыбающегося Клинтона с миской бананов в руках. Среди стоящих с огромными плакатами в руках женщин много моих хороших знакомых. Нас всех сдружили мероприятия, организуемые «Женщинами в зелёном». Есть в толпе протестующих и мужчины, и они держат плакаты. Есть также и молодые женщины с младенцами в колясках. На самых многолюдных вахтах присутствуют и дети дошкольного и школьного возраста. Такова уж израильская поселенческая традиция – мамы приходят выразить свой протест, ведя за собой своих детей. Так я познакомилась с Ципи, дочерью рава Шломо Раанана, убитого арабским бандитом в Тель-Ромейда в Хевроне. Во время каникул Ципи приезжала с 4 детьми, из которых младшим был 3-месячный Шлоймэлэ, названный так в честь своего погибшего деда. Сейчас Ципи приезжает c одним Шлоймэлэ, которому уже 8-й месяц. Так что на наших вахтах протеста малыш Шлоймэлэ – ветеран.
Сама Надия стоит на зелёной лужайке с микрофоном в руках, а рядом с нею 2-3 человека с шофарами. Время от времени Надия передаёт микрофон кому-нибудь из желающих высказаться. Люди рассказывают, что происходит у них в поселениях, что произошло нынче утром, о чём кто-то, может не успел услышать, или наши СМИ не передали, а то и передали «в несколько скорректированном, смягчённом виде», дабы излишне не травмировать народ. Выступающие говорят как на иврите, так и на английском. К сожалению, среди присутствующих редко-редко могу я встретить кого-нибудь, с кем могу переброситься парой-другой русских слов. Русскоязычные почему-то нашу вахту не жалуют. Неужели я самая свободная и неработающая из всей миллионной русскоязычной общины Израиля? Или может быть, наши англоязычные подруги более активны, более озабочены будущим своих детей и внуков, тем, в какой стране им жить? Не может быть! Скорее всего, дело в том, что русскоязычные СМИ по каким-то причинам не потрудились сообщить об этой яркой, хоть и не самой многолюдной, форме протеста народа Израиля, и в частности еврейских женщин, против абсурдной политики нынешнего правительства. А ведь не единожды нас посещали представители как израильских электронных СМИ, так и Associated Press, CNN. Для посдедних и потребителей их информационной продукции по всему миру специально выступающие доносили нашу позицию на английском языке. Иногда нас посещают крохотные группки «контрдемонстрантов», представителей «Шалом-Ахшав», суперсовременные парни и девушки в плотном окружении полиции – во избежание нежелательных эксцессов. А ведь мы вовсе не собираемся с ними бурно дискутировать...
Время от времени Надия сообщает, «поселенцы» каких городов и весей Израиля почтили своим посещением нашу еженедельную вахту протеста. Слышатся названия не только поселений, таких, как Эфрат, Псагот, Кириат-Арба, Хеврон, Мицпе-Йерихо, но и: – «Среди нас «поселенцы» Рамат-Авива, Холона, Беер-Шевы, Ашкелона!» – сообщает в микрофон Надия. А то и: «Поселенцы из Парижа, из Чикаго!» Им дают слово, и тогда слышится английская речь. А после речи – снова шофар (а то и 2-3), звон кастрюль и сковородок, свистки – и слоганы, из тех самых, что мы держим в руках. В одно из воскресений женщины надели на себя военную форму и выступали со связанными руками, тем самым недвусмысленно символизируя запрет адекватной реакции нашей армии на обстрелы палестинскими боевиками наших поселений и квартала Гило в Иерусалиме.
Выступают женщины и рассказывают, как им, их детям и внукам живётся в Псаготе, или в Гило. О том, в каком страхе и шоке находятся дети, которым приходится на ночь перебираться в кухню, спать на разложенных на полу матрасах, как в бомбоубежище. Рассказали нам, что в самый разгар интифады и погромов, как раз 2 недели назад, уже после линча в Рамалле, правительство Барака в соответствии с Ословскими соглашениями перевело ПА 20-30 миллионов шекелей и энное количество оружия. Гневными выступлениями откликнулись наши женщины на введённую в нашей армии новую позорную традицию оставлять раненых на поле боя в течение многих часов, на ответные «меткие выстрелы - мимо цели», дабы, не дай Б-г, всемирную Марью Алексевну не обидела, не возмутила «чрезмерная реакция» израильской армии на действия палестинцев... Одна из выступавших женщин, дети в внуки которой живут в Псаготе, звонко и гневно вопрошала: «Армия обороны... Чего и кого? Ответьте мне на этот вопрос: кого защищает армия обороны...?!» Парень, которому довелось в эти дни проходить в Псаготе «милуим», рассказывал о прицельной стрельбе (при электронной-то наводке!)... прямёхонько мимо цели, не забыв упомянуть, сколько стоит каждый такой снаряд, выпущенный вхолостую... В свете этого абсурда очень актуально звучат лозунги: «ЗАЧЕМ ВЫ ДАЛИ ИМ ОРУЖИЕ?» «ПРАВИТЕЛЬСТВО ОСЛО – В ОТСТАВКУ!» «АРХИТЕКТОРОВ ОСЛО – ПОД СУД!» «БАРАК – ДОМОЙ!» «Барак, сделай последнюю уступку – уступи своё место!»  Этот призыв звучит постоянно. Уж нас-то обычных еврейских женщин, матерей и бабушек, никак не обвинишь в том, что именно мы рвёмся занять его кресло, в чём левое крыло израильских СМИ пытается обвинить лидеров правых партий. Также выступающие призывают лидеров оппозиции ни в коем случае не спасать провалившегося по всем статьям Барака и его правительство своим присоединением к так называемому «правительству национального единства». (Согласно самым последним сообщениям, идея «правительства национального единства» тихо впала в летаргию, или скончалась...)
Нередко к нам на вахту протеста приходят представители организации «Профессора за сильный Израиль»,  известные народные лидеры Моше Лешем, Моше Фейглин. Частый гость у нас известный общественный деятель и адвокат Эльяким Аэцни. Его выступления отличаются яркостью и образностью речи. Ну, прекрасный иврит из уст сабры – неудивительно. Но столь же образный и яркий иврит постоянно звучит из уст Надии, являющейся репатрианткой из Бельгии. На последней вахте протеста выступала мама убитого 5 лет назад арабскими бандитами возле Бейт-Эля 17-летнего студента йешивы Давида Бойма.
Берут микрофон пожилые женщины, рассказывают нам о пережитой ими войне за Независимость, проводят исторические параллели с нынешним днём. Звучат строки из ТАНАХА, стихи псалмов...
Мне, поселенке Мицпе-Йерихо, рассказывать особо нечего, потому что у нас – пока что!!! – спокойно: бедуины, квартирующиеся вблизи от нас, пока ведут себя спокойно, заняты более мирными делами и заботами – растущим поголовьем верблюдов и ослов, коз и овец... И даже на шоссе между Маале-Адумим и Иерусалимом пока что камней не кидают... Но мы не можем не видеть, не слышать того, что происходит у наших нижних соседей из Веред-Йерихо. А снизу до нас еженощно доносится стрельба. Вечером в шаббат палестинцы устроили жителям Веред-Йерихо перерыв в подаче электроэнергии (афсакат- хашмаль), а потом раздался взрыв заряда. А между тем казино, знаменитое йерихонское казино, продолжает стоять себе напротив поселения Веред-Йерихо, выпирая этаким самодовольным прыщом. Действует оно сейчас, или нет,- и в каком качестве - при такой-то солидной этажности? - но ветры интифады его внешнего вида явно не коснулись. Правда, Джибриль Раджуб обещал за свой счёт восстановить сожжённую его подельниками древнюю синагогу в Йерихо. Как-то он будет её восстанавливать, за свой-то счёт? По шхемскому образцу, что ли? Посмотрим... Мы уже имеем опыт выполнения палестинцами обещаний, даденных Израилю...
А тем временем подходит время окончания нашей вахты протеста. Надия говорит нам: «Если в течение недели правительство Барака падёт, или придёт Машиах, то не надо будет собираться здесь больше. А если этого не случится, - на том же месте, в тот же час!» Снова звучит шофар, кто-то из женщин читает псалом, или два, потом мы поём гимн «Атиква» и расходимся по своим делам.

Фаня Шифман, Мицпе-Йерихо, тел. 02-5901219 (972-2-5901219)