В сказочной стране Хелм жил-был царь. И решил этот царь справить себе золотые башмаки. Башмаки удались на славу, да вот беда – в тот год стояла непролазная грязь, и как только царь вышел в новых башмаках на улицу, они тут же испачкались в грязи, так что не было видно совершенно, что они из золота. Целую неделю сидели и думали знаменитые хелмские мудрецы, как помочь беде, и придумали: посоветовали царю надеть на башмаки калоши. Вышел царь в калошах, надетых на золотые башмаки – и снова никто не увидел, что его башмаки из чистого золота! Снова задумались хелмские мудрецы, и придумали: приказали прорезать в калошах дырочки, чтобы через эти дырочки было видно, что башмаки золотые. Вышел царь в калошах с прорезями – но через прорези на башмаки попала грязь, и снова никто не увидел, что башмаки золотые… И так далее, и так далее.

Эта история вспомнилась мне, когда я услыхал о демонстрациях левых возле "разделительного забора".

Когда на наших улицах появилась грязь арабского террора, израильские левые "мудрецы" вроде Хаима Рамона надеялись избавиться от этой проблемы с помощью забора. Был брошен девиз: "Расстаемся с миром!" Имелось в виду, разумеется, "отделяемся от арабов ради мира", но результат получился обратный – соответствующий буквальному смыслу фразы. Однако СМИ изо всех сил старались придать этой инициативе значительность, и каждый очередной теракт стал измеряться новой меркой: сколько забора уже построено? И как был бы предотвращен этот теракт, если бы забор уже стоял? Каждый, кто осмеливался открыть рот и сказать хоть слово против забора, тут же становился врагом народа и разжигателем войны. Была только одна проблема: идея забора не была разработана учеными и военными стратегами, она возникла на страницах прессы, и как любое эфемерное порождение прессы не выдержала испытания реальностью. Не только гигантские суммы, миллиарды шекелей, которых так не хватает в государственной кассе, были проглочены этим монстром (с этим бы левые смирились), но и огромные земельные массивы ушли "под забор", и не просто земля, а земля, принадлежащая нашим друзьям арабам! Уж это допустить было просто невозможно. "Мы имели в виду вовсе не это!" – плакались левые в жилетку журналистам. Но тяжелый локомотив правого истеблишмента, который вначале противился забору, а затем, как это у нас принято, стал на левые рельсы и начал с ускорением реализовывать этот сумасбродный план, остановить уже было невозможно. Идолу забора были принесены в жертву все средства, которые еще могли спасти государственный бюджет. Так израильское общество соорудило для грязи террора гигантские калоши – "разделительный забор". Но для левых "золотые башмаки" – это вовсе не граждане Израиля, а "друзья-палестинцы". И для них в калошах необходимо сделать дырки! И вот уже состряпаны апелляции в БАГАЦ, требующие, чтобы в заборе были проходы, открытые 24 часа в сутки, и чтобы израильский контроль за этими проходами был "умеренным". Но самая большая дырка в заборе образовалась во время известной демонстрации, на которой был ранен "израильский гражданин-еврей". Если рядом с забором нет "мертвой зоны", на которую нельзя заходить, а если кто-то заходит – в него стреляют без предупреждения, всему сооружению грош цена. Это понятно любому новобранцу. И именно этого требовали демонстранты! В тот момент, когда наши "мудрецы" согласились, что невозможно допустить, чтобы ранили человека на демонстрации возле "разделительного забора", они уничтожили все остатки полезности этого сооружения. Отныне подходить к забору разрешено! Можно подойти и разобрать его, можно сделать в нем дырку, можно попробовать на него залезть, а если с той стороны кто-то скажет: "ну-ну-ну!", можно спрыгнуть и попытаться залезть через некоторое время. Все миллиарды пропали зря. Сейчас наши "мудрецы" решают новую задачу – как эту "дырку в калоше" заделать, но так, чтобы не пострадали "золотые башмаки".

  А всего-то и делов – вычистить грязь, уничтожить Арафата и идеологов террора, распространить израильский суверенитет на всю территорию Земли Израиля, убив тем самым надежду арабов покончить с еврейским государством.

Перевод Ш. Бродской