Седьмой канал 31 Октября 2006

Вчера в переполненном зале батямского дворца культуры праздновалось 80-лете Бат-Яма. В зале присутствовали не только все бывшие и нынешние члены муниципалитета города, но и двое гостей из Франции – мэр и глава казначейства небольшого французского города Виллербан, который на протяжении вот уже 20 лет является городом-побратимом Бат-Яма. Присутствовали и многочисленные жители, вложившие много лет труда и души в развитие своего города. Многим из них было вручено в связи с «круглой» датой звание «дорогого жителя».

Не забыли руководители города в связи с праздничным событием отметить и куда менее радостное событие всенародного масштаба: через 20 дней начинается 22-й год тюремного заключения Йонатана Полларда. В связи с этим муниципалитет города присвоил Почетное гражданство Бат-Яма израильскому разведчику, отбывающему в американской тюрьме пожизненное заключение - исключительное и беспрецедентное для американской системы правосудия наказание за передачу секретной информации союзнику.

Это было сюрпризом и заключительным аккордом вечера, проходившего в очень теплой, сердечной атмосфере. Зал взорвался аплодисментами, когда для получения красиво выполненной в дереве и металле настенной доски-удостоверения о предоставлении Почетного гражданства Йонатану Полларду на сцену вышла его жена, Эстер. Мэр Бат-Яма Шломо Лахьяни без особых затей сказал, что муниципалитет города принял решение о присвоении Полларду Почетного гражданства, потому что он работал на благо и ради безопасности государства Израиль. Лахьяни пожелал Эстер, чтобы освобождение ее мужа произошло даже раньше, чем она сама надеется.

Бат-Ям был создан в 1926 г. к югу от Тель-Авива. Поначалу он назывался Байт ВаГан (Дом и сад-ивр.) и планировался как район для ортодоксально-религиозных евреев. Но со временем, как и в других городах Израиля, население стало смешанным, и сегодня светское население составляет в городе большинство.

В 1929 г., во время арабских погромов, организованных на деньги и при молчаливом согласии британских мандатных властей иерусалимским муфтием Хадж Амином аль-Хусейни по всей территории подмандатной Палестины, арабы из соседнего городка Яффо напали на жителей Байт ВаГана, что дало повод британским властям эвакуировать еврейское поселение. Затем в 1930 г. оно было восстановлено, а в 1936 г. получило статус самостоятельного населенного пункта с собственным местным советом.

В 1938 г. имя городка было изменено на Бат-Ям. Во время Войны за независимость 1948 г. арабы Яффо снова использовали географическую близость к Бат-Яму, чтобы атаковать еврейский город в помощь наступавшим арабским армиям. Атаки продолжались вплоть до капитуляции Яффо 13 мая 1948 г.

В первые десятилетия после создания государства население городка резко выросло вследствие массовой репатриации евреев из преимущественно североафриканских стран, и в 1958 г. Бат-Ям получил статус города. Вторая подобная по масштабам волна репатриации, резко увеличившая население города, имела место в 90-е годы минувшего века. Близость к рабочим местам в крупнейших индустриальных центрах страны сделал Бат-Ям привлекательным для большого числа репатриантов с техническими профессиями из бывшего СССР. По данным израильского ЦСБ, к середине 2005 г. население Бат-Яма составляло 130 тысяч человек.

Первым человеком, поселившимся на том участке средиземноморского побережья, которому предстояло годы спустя стать Бат-Ямом, был Мендель Ротман. Выживший в европейской Катастрофе и репатриировавшийся в Израиль потомок польских раввинов. Он вбил в песок шест и сказал: «Здесь я буду строить свой дом». Первым его домом стал барак, который он в бурную зимнюю погоду подпирал своим телом, чтобы его не снесло порывами ветра. Память о нем сохранилась у горожан, и в местных легендах его называют «адам ришон» («первый человек»). Мендель Ротман умер в 1957 г., но его дети и внуки продолжают жить в созданном им городе. Вчера троим внукам Менделя Ротмана, тоже уже достаточно пожилым людям, было вручено звание «дорогих жителей».

О каждом из тех, кто получил вчера это звание, можно писать захватывающий роман, и это будет исторический роман о возрождении еврейского государства. Рамки короткого репортажа позволяют лишь перечислить их имена, оставляя за рамками их многочисленные заслуги перед городом и государством. Но реакция публики в зале на объявление имени очередного награждаемого – аплодисменты, крики, приветствия – была явным свидетельством той любви и уважения, которыми пользуются эти люди в городе, ставшим одним из самых привлекательных мест в Израиле благодаря, бескорыстным зачастую, усилиям этих людей.

Среди награжденных были:

Йеошуа Биншток из Польши, отвоевавший всю Вторую мировую войну против нацистов, воевавший в Войне за независимость, создавший семью в Израиле и потерявший своего старшего сына в Шестидневной войне 1967 г. в знаменитой битве на Оружейном холме (Гиват а- Тахмошет) за Старый город Иерусалима. Биншток, после смерти сына несколько лет не выходивший из дома, нашел в себе силы встать и начать действовать. Он создал в Бат-Яме центр увековечения памяти павших в войнах Израиля и отделение организации ветеранов войны с нацизмом и клуб для них.

Ехескель Бернхольц, создатель и руководитель недоходного товарищества «ШЕКЕЛЬ», которое заботится о детях и взрослых с различными поражениями мозга, давая им возможность реализовать те ограниченные возможности и способности, которыми они обладают, и почувствовать себя людьми. Он покорил публику, когда сказал, принимая награду, что он всего лишь посланник тех, кому действительно эта награда принадлежит по праву – добровольцам и сотрудниками товарищества, а также, и в первую очередь, его жене, которой принадлежит заслуга за все, что он в жизни сделал. Выслушав, как он пошутил, «надгробную речь» о своих заслугах перед обществом, он сказал, что хотел было ее прервать на середине, но теперь из этой речи понял, что именно он еще в жизни не доделал, не исправил, не успел, и теперь ему есть, над чем работать. Пока он говорил, к сцене тяжело шли трое его подопечных-инвалидов – девушка и трое парней, с букетами цветов. Увидев их, Ехескель сказал: «Это мои дети», и глаза его были полны слез, когда «дети» душили его в объятиях.

Яаков Зив, посвятивший все свои пенсионные годы собиранию и составлению истории города.

Рафаэль Зарук, репатриант из Ливии, специалист по языку и фольклору ливийского еврейства, составитель словаря, учитель, который начал свою педагогическую карьеру в возрасте 14 лет с преподавания иврита репатриантам.

Дов Харан, историк, «ходячий учебник истории», как рекомендовал его мэр Лахьяни, составитель истории еврейского государства всю жизнь.

Джетта Раух, 85-летняя, но все еще элегантная, по-европейски одетая дама, девочкой репатриировавшаяся из Турции и на добровольных началах сделавшая столько для еврейского государства и его граждан, что перечисление ее званий и наград заняло много времени и не поддавалось ни запоминанию, ни записи. Запомнилось, что первый десяток ее учеников-репатриантов впоследствии превратился в Народный университет, а помощь детям-жертвам эпидемии полиомиелита в конце 50-х вылилась в создание всеизраильской благотворительной организации «Алин», помогающей детям-инвалидам.

Аарон Кастро, создатель и владелец знаменитой фирмы одежды «Кастро», не просто жертвующий в городскую казну большие суммы, но и отдавший много времени и сил в превращение Бат-Яма в город с современной и эффективной системой просвещения. «Я хорошо запомнил голодное нищее детство и вынес из него урок: помочь в преодолении нищеты подачками нельзя, помочь может только серьезное образование. И этому я считал нужным посвящать время. Мой финансовый успех дел возможность для этого».

Двора Ганани-Эльдад, социальный работник, на протяжении многих лет возглавляющая израильский фонд поощрения социальных программ помощи слабым слоям в образовании, который финансирует из Чикаго американский христианский сионист Экштейн. «Единственный известный мне донор, которого не только не нужно просить дважды, но который приходит и предлагает сам», сказал мэр Лахьяни.

Самым ярким оказался бухарский раввин р. Авраам Бабаев, 100-летие которого отмечали в прошлом году – он родился в 1905 г. Первую половину своей жизни он прожил в Иерусалиме, а затем переехал в Бат-Ям, чтобы помогать здесь еврейской общине. В 1967 г. он был первым раввином, протрубившим в шофар у освобожденного из арабского плена Котеля (Стены плача). Облаченный в сверкающий белые шелковый халат и шитую серебром шапочку, рав Бабаев не только резво поднялся на сцену, но и энергичным молодым голосом зачитал написанный им в стихах приветственный адрес мэру.

К сожалению, мне не удалось зафиксировать имя еще одного награжденного, который не мог присутствовать на церемонии. О нем было сказано, что, поступив в молодости в ешиву, он дал обет, что, если удостоится и станет раввином, то будет бесплатно оказывать евреям помощь в исполнении заповедей. И он этот обет выполняет, выступая в роли моэля (причем считается высочайшего класса специалистом), раввина при бракосочетаниях и делая множество других вещей, чтобы помочь евреям выполнять мицвот, не думая о деньгах.

Несмотря на серьезность даты, муниципалитет не стал приглашать звезд эстрады для художественной части: вечер сопровождали бат- ямский хор пенсионеров, молодежный ансамбль «Голос Бат-Яма» и талантливое трио религиозных мальчишек «Бат-ямские колокольчики». Перед началом в фойе музыканты-олим исполняли легкую классическую музыку.

И мэр Шломо Лахьяни, и его заместитель Ури Бускила (это по его инициативе почетное гражданство было присвоено Йонатану Полларду), которые совместно вели вечер, своим сердечным, неформальным отношением создали удивительно теплую атмосферу семейного праздника. Атмосферу доброжелательности и радости от творимого добра.

Эстер Поллард отметила, уходя: «На этом городе лежит благословение».

Йонатан Поллард является сейчас почетным гражданином Гуш-Катифа, Хеврона\Кирьят-Арба, Эфрата, Бейт-Эля и Бат-Яма.