Не так давно в Иерусалиме в министерстве юстиции для высших чинов было проведено секретное совещание с участием глав Общей службы безопасности (ШАБАКа), прокуратуры, полиции и армии, где обсуждалась большая опасность, которой озабочены силовые структуры, ведающие в государстве Израиль вопросами безопасности. На этом совещании не говорилось ни об огромном росте числа арабов-граждан Израиля, принимающих участие в террористических нападениях на евреев, ни даже о солдатах и офицерах израильской армии из "нацменьшинств", пойманных на шпионаже в пользу Хизбаллы. Обсуждение было сконцентрировано на той опасности, которую представляет собой еврейская молодежь, занятая заселением страны на холмах и просторах Иудеи и Самарии (Шомрона). Согласно отрывкам протокола, которые были опубликованы в прессе, стало известно, что более всего их беспокоит тот факт, что эти ребята не подчинены раввинам.
 Можно подумать, что мы удостоились прихода машиаха, когда вся высшая номенклатура из сфер юстиции и безопасности Израиля сидит и обсуждает проблему отхода от соблюдения заповедей Торы.
 Однако, к нашему сожалению, достаточно вспомнить о существовании сотен тысяч молодых израильтян, которые не подотчетны раввинам и вообще не соблюдают ни Торы ни ее заповедей (в отличие от "молодежи на холмах", равно соблюдающих как легкие, так и тяжелые заповеди-мицвот), чтобы понять – тут скрывается кое-что другое.
 Со времени раскрытия "еврейского подполья" 80-х годов ШАБАК прилагает огромные усилия, с тем чтобы проникнуть внутрь поселенческого лагеря, а также пытается "сформировать" личности раввинов на свой вкус. Общая служба безопасности построила систему связей с раввинами и лидерами общественности на освобожденных в 1967 году территориях (ЙЕША) и даже умудрилась вырастить "своих" раввинов из их числа. В части поселений имеются раввины и административные деятели, избранные поселенцами, которые всеми фибрами души связаны с этой организацией.
 Но после всех этих усилий выясняется, что еврейская молодежь самым естественным образом распознает фальшивое и с презрением отвергает "подсадных уток" в образе раввинов, предпочитая обращаться к другим духовным авторитетам. Дело обстоит не так, как того желают подстрекатели, говорящие, что "ребята с холмов" не слушаются раввинов. Напротив, они соблюдают заповеди-мицвот и несомненно слушаются раввинов, но не тех раввинов, которые послушны ШАБАКу.
 Эта проникнутая верой и полагающаяся на Творца молодежь по-настоящему самоотверженно охраняет и бережет Тору и Эрец-Исраэль, продолжая двигаться вперед, а ее положительные дела связаны с воплощением заповеди наследовании земли Израиля, которую ребята принимают вместе со всем бременем мицвот Всевышнего и которую они претворяют, освящая Его Имя.
 Счастье, что мы, слава Б-гу, удостоились такой превосходной молодежи.