Maof

ГОРДЫНЯ ВЛАСТЬИМУЩИХ

Через два года после исхода из Египта после длительного и унизительного рабства евреи ставят переносной Храм – место Б-жественного присутствия, через которое проходят все их молитвы Всевышнему. Можно было бы ожидать, что именно руководители еврейского народа будут теми, кто подаст личный пример при возведении переносного Храма своими пожертвованиями. Но мы видим, что Раши так комментирует слова Торы «А вожди принесли камни ониксы…»: «Сказал раби Натан: Что побудило вождей при освящении жертвенника дать приношение первыми, в то время как при построении переносного Храма они не дали свое приношение первыми? Вожди сказали так: Пусть общество принесет свои приношения, а то, чего будет недоставать, мы восполним…». А рабейну Бехайя пишет, что поскольку обычно правитель возвеличивается над народом, потому вожди и принесли камни, которые должны быть на сердце Аарона, чтобы искупить свою гордыню.

Эти вожди, которые еще недавно были жалкими рабами, теперь, после того, как получили власть над своими братьями, стали заносчивыми; об этом сказано в трактате Псахим: «Четыре вещи не терпит разум: ... (в т.ч.) и главу общины, беспричинно возносящего себя над людьми».

ЧЕМ БОЛЬШЕ ВЛАСТИ, ТЕМ БОЛЬШЕ САМОМНЕНИЯ

Тора в главе Ваикра, где перечисляются виды жертвоприношений, говорит: «если душа человеческая согрешит», «если первосвященник согрешит», «и если все общество Израиля согрешит». Но интересно отметить, что в Торе говорится «когда вождь согрешит» именно про грех руководителя. Рабейну Бехайя пишет, что первосвященник опасается греха, так весь еврейский народ смотрит на него; …(судьи) Санѓедрина также опасаются греха, …но про вождя "согрешит" было упомянуто как о свершившемся факте, ибо руководитель весьма горд самим собой и степень его гордыни, являющейся причиной греха, прямо пропорциональна силе его власти. И об этом предостерегала Тора царя, указывая на этот грех, чтобы он «не возносил сердца своего над братьями своими».

Опасения Торы по поводу гордыни, появляющейся с получением высокой должности, выражается в заповедях, касающихся каждого шага и поступка царя. Как написано в главе Шофтим: «Только пусть он не заводит себе многих коней… и пусть не обзаводится он множеством жен, дабы не развращалось сердце его, и пусть не умножает он себе серебра и золота чрезмерно… Пусть запишет себе Книгу Учения этого (свиток Торы)… И пусть будет она с ним, и пусть читает ее все дни жизни своей, чтобы приучился он бояться Б-га своего… – чтобы не возносил сердца своего над братьями своими».

А Рамбам в Законах о молитве добавляет: «И когда молится, кланяется пять раз во время каждой из молитв …И царь, поклонившийся в начале, не поднимает головы, пока не закончит все молитвы».

Царь Давид сказал о себе: «Господи, не было надменно сердце мое, и не возносились глаза мои, и не следовал я за великим и недостижимым для меня» (Теѓилим, 131). Риваз сказал: «Счастливо поколение, руководитель которого приносит жертвоприношение за свои ошибки».

ДА БУДУТ НИЗВЕРГНУТА МОЩЬ ГОРДЕЦОВ НАШИХ ДНЕЙ

Да будет на то воля Всевышнего, чтобы мы увидели в ближайшем будущем нынешних руководителей, которые, стремясь к славе, обманывают народ ложными помыслами сердца своего, теряющих свои кресла и власть. А вместо них встанут еврейские руководители, настоящие руководители, которые знают, что они не будут властвовать над народом, а подчинят себя его благу.

Материал бюллетеня "ДАРКА ШЕЛЬ ТОРА" НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ №563 http://www.hameir.org/dst/currentrussian.pdf
Телефон для заказа бюллетеней: 03-9060875

Сегодня на сайте

АКТУАЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ (ДАРКА ШЕЛЬ ТОРА ВЫПУСК № 563)