Террор, развязанный арафатовской автономией, является религиозно-национальной войной против евреев. Ещё до образования государства Израиль арабы устраивали чудовищные еврейские прогромы. Это нельзя обьяснить борьбой за освобождение арабских земель. Это религиозные нетерпимость и ненависть. Из этого следует простой логический вывод: нельзя отдавать арабам ни пяди еврейской земли. Евреям, преданным Торе, это ясно и без каких-либо выкладок. Тора укрепляет веру евреев в то, что Святая Земля – их Земля. Она формирует жизненную позицию и повышает духовную стойкость. Для евреев, воспитанных в духе Торы, процесс учёбы является не просто изучением фактов истории, но, что важно, переживанием этих фактов. Еврейский образ жизни, соблюдение традиций связаны с переживанием событий прошлого. Так, во время праздника Песах наши воспоминания и переживания связаны с выходом евреев из Египта, на праздник Шавуот – с дарованием Торы и т. д. Даже продукты питания в еврейские праздники часто напоминают нам события прошлого.

Благословенной памяти раввин Иосеф Б. Соловейчик писал о том, что надо помнить события прошлого и переживания о них должны сохранять свою прежнюю живость вопреки течению времени (Рабби Иосеф Б. Соловейчик, “Община завета”). Понять Откровение может лишь тот, кто в состоянии пережить как личные, события, изложенные в Танахе. Вот, как пояснял сказанное рав Соловейчик (там же): “...Евреи были изгнаны из Земли Израиля 1900 лет назад. Осознание, что это наш дом, произошло не потому, что мы много помним о событиях, случившихся тогда, и о народе, жившем там 3000 лет назад. Для нееврея это просто историография. Для нас же – это факты эмпирические. События Танаха существуют в нашем настоящем. В хедере мы плакали, узнавая, как был продан Йосеф, и радовались, читая о его восхождении и могуществе. Мы ощущали близость и живость этой драмы. Девятое Ава не было для нас историей из древности, мы чувствовали себя свидетелями трагедии. Перед нашими детскими глазами было пламя, охватывающее Святая Святых. Мы ощущали причастность, вовлечённость, как если бы переместились во времени к 70 году н. э.”

Если бы все евреи были воспитаны в духе Торы, не было бы сейчас конфликтов между религиозными и светскими евреями, не было бы никаких разговоров о территориях в обмен на мир. В своде еврейских законов “Шульхан Арух,” в разделе “Орах Хаим” (параграф 329) предписано выйти на войну даже в субботу для борьбы за каждую пядь Земли Израиля. Возврат к ценностям Торы гораздо важнее, чем строительство танков и пушек. Ибо народ, выполняющий заповеди, охраняет сам Всевышний. Поучителен такой факт из древней еврейской истории. Как известно, три раза в год, на праздники Песах, Шавуот и Суккот все евреи с семьями приходили в Иерусалим, совершая паломничество. Они оставляли места своего жительства и врагам евреев было бы очень легко в это время захватить опустевшие земли. Но враги нашего народа не нападали на евреев во времена их паломничества в Иерусалим. Это может показаться чудом. Но фактом является то, что когда евреи жили в соответствии с Торой, они были в полной безопасности. Когда евреи отходили от выполнения заповедей Всевышнего, начинались войны, евреи проигрывали сражения, наступало изгнание.

Следует отметить, что настоящим, единственным и достаточным обоснованием нынешнего пребывания евреев в Израиле, являтся Тора.

Интересно, что Голда Меир, будучи атеисткой, сделала замечательное заявление в своём интервью газете “Ле Монд” 15 октября 1971 г.: “Эта страна существует в результате обещания Самого Бога. Было бы смешно просить признания её легитимности”.

Тора, еврейский народ и Земля Израиля неразрывно связаны друг с другом. Невозможно представить себе еврейский народ вне связи с Эрец-Исраэль. В Торе неоднократно говорится о том, что земля эта будет дана потомкам Авраама, Ицкаха и Якова.

“Свойства страны и свойства народа соответствуют друг другу. Подобно предназначению народа – Божественному вознесению из глубин его бытия, земля, земля Господа, совершенствует народ, живущий на ней в силу вечного наследства, полученного с заветом, клятвой и упованием. Вечность Израиля основана на неизменной Божественной природе, заложенной в этой удивительной прекрасной земле, предназначенной служить парой народу, который Господь избрал сокровищем себе. Душа народа и земля вместе формируют основу своего бытия, стремятся и требуют осуществить своё святое стремление,” – так писал рав Кук, да будет благословенна его память, о связи еврейского народа с Землёй Израиля (цитируется по книге “Страна Израиля и народ Израиля в учении рабби А. И. Акоэна Кука,” составитель И. Беренштейн, “АМАНА,” Иерусалим).

Еврейская точка зрения на происходящее сегодня резко отличается от арабо-исламской и схожей с ней точкой зрения Запада. Арабо-исламская пропаганда и вторящие ей СМИ западных стран постоянно повторяют заезженный термин “оккупированные территории”. Но земли, которые они называют “оккупированными”, являются сердцем Земли Израиля. Роль терминологии в пропаганде огромна и, к сожалению, часто недооценивается. Многие люди в мире, не разбираясь глубоко в ситуации на Ближнем Востоке, только на основании регулярного повторения этого и других ложных терминов в СМИ, уверены в том, что Израиль оккупирует “палестинские” территории. Хуже всего, когда пропаганда что-то часто утверждает, не доказывая. Это – принцип геббельсовской пропаганды, которая, к сожалению, нередко достигает своих целей. Израиль не оккупирует никакие чужие территории. Не существует ни одного международного документа, по которому Израиль можно было бы признать страной, оккупирующей чужие земли. Но большинство государственных лидеров и СМИ в мире безграмотно, но нередко с умыслом, использует термин “оккупированные территории,” подразумевая, разумеется, что оккупантом является Израиль.

Попробуем разобраться в том, кто на самом деле оккупант. Если уж использовать подобные термины, то следует признать оккупантами арабов. Видимо, у многих из нас закостенелое мышление. Многим, даже не левым либералам, такое словосочетание, как “арабская оккупация Земли Израиля”, возможно, режет слух. Однако, именно арабы, живя на исконно еврейской земле, чувствуют себя её хозяевами и контролируют значительную часть Эрец-Исраэль.  Именно арабы совершают теракты против евреев, совершая тем самым “хилуль Гашем” – осквернение имени Всевышнего. Именно арабы плюют на законы еврейского государства, постоянно ведя незаконное строительство! Почему арабам можно то, чего нельзя евреям? Может быть, у евреев в еврейском государстве более низкий статус? Это нам очень знакомо! Ведь в арабских странах они были “зимми.”

Наконец, давайте вдумаемся в следующее. В Иудее, Самарии и Газе живут примерно 3,7 млн. человек, в том числе 220 тыс. евреев. Простые подсчёты показывают, что еврейское население в этих исконно еврейских землях составляет только около 6% и не представляет опасности для арабов. Внутри “зелёной черты” проживает порядка 20% арабов, представляющих собой огромную демографическую и террористическую угрозу для существования государства Израиль. На каком основании современные исламофашисты требуют ликвидации еврейских поселений в Эрец-Исраэль (в Иудее, Самарии и Газе) в то время, как ни одно израильское правительство никогда не требовало ликвидации арабских деревень и вообще удаления арабов из Израиля?

Почему большинство стран мира, в том числе считающих себя демократическими, поддерживают требования этих исламофашистов? Никаких оснований для этого нет! Есть только экономические интересы и антисемитизм! Но в результате, как исламские фашисты, так и их пособники – современные “демократические страны” требуют создания в значительной части Эрец-Исраэль (в Иудее, Самарии и Газе) зоны “Juden frei,” свободной от евреев! А это гораздо хуже, чем оккупация!

Когда я слышу термин “оккупированные территории” в моём воображении возникают арабы – оккупанты, командующие на Святой еврейской Земле и совершающие на ней страшные преступления, проливая кровь народа Всевышнего. И неважно, что арабы в среднем живут беднее евреев. В Израиле они живут лучше, чем в любых арабских странах. Бедность – это часть образа жизни традиционных арабов. Еврейской вины в этом нет. Нам не в чем извиняться перед арабами. С нашей точки зрения, они – оккупанты и осквернители Земли Израиля и нашей естественной конечной целью должно быть освобождение Святой Земли от арабского исламофашистского засилья.