Я только хочу спросить своих соотечественников: неужели вам нравится то, что вы помогаете направлять гнев мирового сообщества против единственной страны на Ближнем Востоке, чья цивилизация напоминает вашу, пусть даже отдаленно? А вы уверены в том, что судьба Израиля не скажется на вас лично?

Иногда мы видим в газетах заголовок следующего содержания: "Извинения  опубликованы во всех СМИ".  Вот что это означает: "Раньше мы говорили, что Х -  это мерзкая, отвратительная свинья, недостойная занимать государственную должность. Теперь мы признаем, что Х – это ангел во плоти." Именно такой резкий поворот и произошел в отношении к Ариэлю Шарону.

Если вы следили за программами британских СМИ, в особенности, БиБиСи, в течение последних 25 лет, то вы знаете, что Шарон – это непримиримый убийца и чуть ли не фашист. Поэтому вас наверняка озадачило его внезапное заявление о том, что он собирается покинуть "правое крыло" (излюбленная терминология западных СМИ) – партию "Ликуд" и организовать свою собственную центристскую партию. Таким образом, Шарон внезапно перевоплотился в мечтателя и миротворца. Немногие были готовы к подобной перемене.

В этом-то и проблема. пост-христианское европейское сообщество не готово понять Израиль. Под словом "понять" я в данном случае имею в виду не только осмысление, но и  сочувствие.

Прежде всего, мне хотелось бы поговорить о карьере Шарона, ибо она – сама история еврейского государства. В 14 лет Шарон вступил в еврейскую организацию "Хагана", а в 1948 году ему было всего лишь 20. Он сражался и в Войне за независимость, и в 1956 году, и в Шестидневной войне 1967 года, и в войне Судного дня 1973 года, когда он форсировал Суэцкий канал и, не подчинившись приказам, перерезал все линии снабжения третьей египетской армии. Так Шарон стал национальным героем.

После этого Шарон полностью посвятил себя политике. В должности министра обороны он руководил войной в Ливане в 1982 году, в ходе которой была разгромлена местная инфраструктура ООП. Во время его пребывания в Бейруте христианские фалангисты совершили нападение на лагеря палестинских беженцев в Сабре и Шатиле, убив несколько сотен человек. Шарон был признан виновником этой трагедии и был вынужден подать в отставку.

Тем не менее, он вернулся. Будучи министром строительства, он возводил все новые и новые поселения. Затем он стал министром иностранных дел, а впоследствии возглавил "Ликуд". В 2001 году, на волне новой интифады, Шарон был избран премьер-министром. Он отдавал приказы об убийстве десятков палестинских террористов. Он начал строительство стены безопасности, отделяющей Израиль от основной части Иудеи и Самарии. Он также явился инициатором отступления Израиля из сектора Газы – первого одностороннего отступления в его жизни. Теперь он намеревается принять участие в выборах во главе только что созданной им партии.

Если на минуту забыть о дебатах на моральные темы, бушующих по всему Израилю, и сосредоточиться лишь на самой этой истории, то вспоминается древний враг Израиля – Римская республика. Древние римляне построили свое государство перед лицом вражеской угрозы со стороны соседей. Им это удалось благодаря отточенному военному мастерству, и воины Римской армии часто становились политическими лидерами. Обязательства, которые эти лидеры давали своему народу, были вечными, безусловными и даже опасными для их жизни. Их подвиги во имя своего народа отличаются безудержной храбростью и иногда даже приводят в ужас. Некоторые видят в Шароне Милошевича, но почему бы ему не быть Цезарем?

Есть здесь еще одно важное отличие от Древнего Рима: в случае Израиля целью побед скорее являлось обеспечение безопасности страны, чем завоевание новых земель как таковое. Последние 12 лет израильские политики пытаются сделать обратное - увязать уход с территорий с безопасностью. Именно об этом и думает Шарон – подобно своим предшественникам из партии Труда Ицхаку Рабину и Эхуду Бараку.

В истории Запада подобные действия вызывают восхищение и уважение. Многие могут применить их и к собственному народу. Например, граждане Великобритании, построившие Австралию руками собственных заключенных; или американцы, которым удалось создать великую страну, преодолев суровость природы и враждебность коренного населения. Можно сказать, что это относится к любому государству, которое создавалось в неблагоприятных условиях, в особенности, к протестантскому – с его идеями национальной судьбы, поддерживаемой Богом, и его естественными симпатиями к избранному народу. То, что новое государство отличалось мощной политической и законодательной властью, свободой печати и университетов, лишь усилило эти симпатии.

Анти-империалистам и левым кругам тоже есть, чем восхищаться. Их приводят в восхищение люди, одержимые духом равенства и братства, люди, которые часто жили в коммунах и избежали влияния старого общества, построив новое – проще и лучше прежнего. Если вы читали недавно опубликованные дневники Бернарда Донохью, написанные им в годы работы политическим советником Гарольда Уилсона в 1970-х, то вас, безусловно, впечатлила незыблемая вера Донохью (да и Уилсона тоже) в то, что дело Израиля – это дело народа, жаждущего свободы, а враги его – это устаревшие репрессивные институты.

Мне с детства нравится эта история. Я радовался, когда Израиль мужественно уничтожал многочисленные армии арабских стран, вновь и вновь пытавшиеся смести его с лица земли. Я покупал книги о Шестидневной войне, во многих из которых были опубликованы фотографии очаровательных израильских девушек в солдатской форме.

Но потом эта история сменилась совсем иной. Все чаще и чаще стало упоминаться слово "палестинцы". Когда-то это слово не имело национальной окраски; оно попросту означало факт проживания на территории Палестины во времена британского мандата и фигурировало только в паспортах ее жителей. До 1967 года, когда Иудея и Самария принадлежала Иордании, ее жители не имели права на самоуправление и фактически никак не назывались. Палестинцы не упоминаются и в 242 резолюции ООН, призывающей Израиль уйти с оккупированных в 1967 году территорий – в ней говорится лишь о так называемых "арабских беженцах". Палестинцы как нация появились впоследствии и главным образом лишь затем, чтобы был повод пожаловаться на Израиль.

Дальше - больше. Израиль, сам подвергшийся нападениям, был признан агрессором. Израиль, свергавший правительство за правительством в ходе свободных выборов и создававший независимые комиссии для расследования и осуждения таких людей, как Шарон, считался деспотом и монстром. Сторонники палестинцев, старающиеся переложить на еврейский народ вину за его же страдания, называют израильтян нацистами. Многие мусульмане отрицают День памяти Катастрофы европейского еврейства, поскольку в нем игнорируется будто бы подобный «геноцид» в отношении палестинцев.

Западному поколению, воспитанному в шестидесятых годах, нравятся подобные разговоры. Они напоминают им о движении за гражданские права в США или о борьбе против апартеида. Их мало заботят экономические достижения или политический плюрализм. Любое общество, живущее по канонам Запада, кажется им подозрительным. В любом конфликте между людьми с разным цветом кожи они предпочитают тех, у кого кожа темнее. Они купились на идею, активно пропагандируемую всеми арабскими режимами и мусульманскими подстрекателями для того, чтобы отвлечь внимание от своих собственных проблем – идею, что самой главной проблемой является Израиль.

Ну что ж, некоторые считают, что так и должно быть: Израиль превысил свои полномочия и теперь пожинает плоды. Сейчас я не хочу спорить о достижениях и ошибках этой страны, хотя и думаю, что несмотря ни на что, ему нечего стыдиться перед лицом Истории. Я только хочу спросить своих соотечественников: неужели вам нравится то, что вы помогаете направлять гнев мирового сообщества против единственной страны на Ближнем Востоке, чья цивилизация напоминает вашу, пусть даже отдаленно? А вы уверены в том, что судьба Израиля не скажется на вас лично? Новый президент Ирана Махмуд Ахмадинеджад имеет свою точку зрения на этот счет. Борьба за Палестину, по его мнению, является "лишь прелюдией борьбы ислама с миром, полным гордыни " - с западным миром. Он занят созданием атомной бомбы для своего государства.

 

Опубликовано в газете «Телеграф» (Великобритания) 26 ноября 2005 года

 

Перевод с английского Хинанит Хинани, МАОФ.

Декабрь 2005 г.

Статья на английском