Maof

В этом году - 5766 от Сотворения мира - день ПОСТА 10 ТЕВЕТА приходится на вторник 10 января 2006 года. Пост начинается на утренней заре и завершается в 5 часов вечера.

В этот раз мы подходим к этому важному и трагическому посту, ещё не оправившись от одного из страшнейших кризисов, которые когда-либо переживал еврейский народ. Как раз после поста 9 ава правительство государства Израиль, состоящее из вроде бы законно избранных правителей страны еврейского происхождения, инициировало, утвердило и реализовало программу изгнания целой большой группы евреев - более 10 тысяч человек, включая жителей сектора Газы и Северной Самарии - из своих домов в цветущих еврейских посёлках Эрец Исраэль.

Самое ужасное и трагическое, что это преступное деяние осуществили полиция Израиля и Армия Обороны Израиля, то есть именно те структуры, которые по определению призваны стоять на защите граждан своей страны от врагов и на защите законности. Вся страна, весь мир были свидетелями, как брат изгонял брата из его дома, как стирались с лица земли целые цветущие посёлки, разрушались (уже арабскими руками!) синагоги - и народ ничего не смог этому противопоставить! Горе нам и позор!

Прошло около 5 месяцев с тех трагических и страшных дней, а более половины изгнанников до сих пор не имеют своего дома, проживая – многодетные семьи! - в тесных номерах гостиниц и в палатках, не имеют работы, кроме того, многие, в том числе дети и подростки, не могут оправиться от сильнейшей психологической травмы. "Размежевание" обернулось гуманитарной катастрофой, о которой предупреждали противники этой преступной и бессмысленной акции. Кроме того, если раньше арабские террористы, условно называемые палестинцами, обстреливали поселения Гуш-Катифа, Сдерот и северный Негев, то теперь они расширили сферу своей деятельности – и обстреливают город Ашкелон, подбираясь к электростанции им. Рутенберга. Ответ на это традиционен: обстрел пустых сараев и грозные предупреждения (за каким там номером?) То, что наше правительство продолжает называть «взвешенной реакцией» на эти обстрелы (ведущиеся уже не против «маргинальных поселенцев», а против «обыкновенных граждан страны, поселившихся там, где позволено»), иначе чем «показательными выступлениями» политиканствующих фигурантов не назовёшь!

А народ всё ещё продолжает терпеть то, что власть в стране крепко держит откровенно мафиозная структура - Паханут, превратившая израильское правительство в послушное стадо изнасилованных овец, блеющих по команде только то, что требует от них глава правительства, он же главный Пахан. Этой мафиозной структуре удалось внедрить законы Содома в нашу повседневную жизнь, как бы в насмешку называя это «властью демократии и законности». Ну, если демократия основана на решении большинства (независимо от того, каким путём это решение было навязано упомянутому «большинству»), то у нас воцарилась демократия группового изнасилования! А как ещё можно назвать утверждение правительством и Кнессетом программы «размежевания» и закона «депортация-компенсация», на основании которого отныне можно безо всякой веской причины, - кроме единоличного особого видения и решения правителя! – любую группу законопослушных еврейских граждан страны объявить по сути вне закона, на этом основании изгнать из их домов, лишить их законного имущества, работы и заработка, нормального привычного уклада жизни в привычном окружении близких друзей и соседей?

Фактически мы продолжаем терпеливо существовать в ситуации, сходной с некогда царившей в библейском городе Сдоме. Об этом свидетельствует виртуозный трюк Шарона, покинувшего не на 100% послушный его воле Ликуд и создавшего партийку Кадима, в которую, как мухи на мёд и в ритме тараканьих бегов, устремились все, кому угрожает расследование их неблаговидных, часто перешедших грань уголовных, делишек, и примкнувшие к ним в жажде тёплых постов и синекур... И что самое удивительное – опросы сулят этому сходняку, олицетворяющему законы Сдома, количество мандатов, надёжно обеспечивающее продолжение власти Сдома над страной.

Именно сейчас народу необходимо задуматься об ошибках прошлого и настоящего, тем более что террористическая война против нашего народа на нашей земле не прекратилась... В эти дни, когда еврейскому народу всерьёз угрожают ставшие реальными шаги по созданию в самом сердце Святой Земли Израиля террористического образования - могильщика еврейской государственности, условно называемого «палестинским государством»... В эти дни, когда находятся «лица еврейской национальности», мечтающие превратить вымечтанное многими поколениями евреев галута еврейское государство «в государство всех его граждан»... В эти дни, когда в стране правят бесчеловечные законы города Сдом...

Призываем всех, кому дороги наши еврейские традиции, наша древняя история, наша Тора, наша Земля Израиля, наша вечная неделимая столица Иерусалим, наше национальное достоинство и национальная память, присоединиться к ПОСТУ 10 ТЕВЕТА. Постимся в память о жертвах арабского террора всех 12 лет безумной авантюры кровавого мира... В память о наших братьях евреях, павших на тех частях Земли Израиля, которые преступные правители передали врагу! В память о беременной Тали Хатуэль и ее четырех маленьких дочерях, зверски убитых арабской нелюдью!... Будем же искренне и от всего сердца молить Вс-вышнего, чтобы отвёл от нас беду, навлекаемую на нас преступными мафиозными правителями, чтобы не имело продолжения чудовищное преступление изгнания евреев, совершённое мафиозным Паханутом на Земле Израиля – в Гуш-Катифе и северном Шомроне!

Задумаемся о том, что во имя сиюминутного интереса любого «могущественного дружественного гоя» не пристало гордому и древнему еврейскому народу демонстрировать христианское смирение и непрестанно подставлять другую щеку.

Справка

Наталии Гельман

10 ТЕВЕТА – памятный день, наступающий спустя неделю после окончания Хануки. С этим днём связаны два печальных исторических события. Одно из них произошло в древние времена, другое – относительно недавно.

Посты в еврейской традиции установлены для того, чтобы еврейский народ пробудился для раскаяния, вспоминая события, которые привели к несчастьям. Давно замечено, что наши несчастья повторяются до тех пор, пока мы повторяем свои собственные ошибки и ошибки предков. Чтобы насчастья прекратились, каждый человек должен задуматься над своими поступками, осознать и раскаяться.

В этот день 10 тевета более 2500 лет назад армия вавилонского царя Навуходоносора начала осаду Иерусалима. Осада была длительной и тяжёлой и завершилась захватом города и его разрушением, сожжением Храма и высылкой евреев в Вавилон. Пророки того времени постановили, что этот день будет днём молитвы и поста для будущих поколений. 10 тевета принято вспоминать красоту и величие Иерусалима и стараться исправить свои поступки, чтобы евреи могли стать свидетелями возрождения города «вскоре, в наши дни!»

Во времена правления Птолемея Второго упомянутый правитель пожелал ознакомиться с содержанием Торы и велел прислать к нему 70 еврейских мудрецов, которые должны были перевести для него Тору. Каждый из 70 мудрецов на время работы был заключён в отдельное помещение, чтобы они не могли между собой общаться и делать совместно эту работу. Но после окончания работы оказалось, что все 70 переводов идентичны. Поскольку переводов было 70, их так и назвали – СЕПТУАГИНТА. Появление СЕПТУАГИНТЫ позволило многим народам мира ознакомиться с Торой. Тем не менее, еврейские мудрецы понимали, что перевод не может быть идентичен подлиннику, оригиналу, написанному на Святом языке иврит, что может стать причиной искажённых толкований Святой Книги. К тому же появление перевода Торы на иные языки могло привести (и привело!) к опасности ассимиляции еврейского народа среди иноязычных народов диаспоры. Поэтому день окончания перевода, которым и явился день 10 месяца тевет, было решено объявить ДНЁМ ПОСТА, предупреждающего об опасности ассимиляции евреев в среде иных народов.

Во время Катастрофы европейского еврейства погибли многие сотни тысяч евреев, точная дата смерти которых осталась неизвестной. Принято, что каждый год в годовщину смерти человека, его родные читают по нему Кадиш. Однако в данном случае мы не знаем точной даты смерти того или иного погибшего в Катастрофе. Более того, многие семьи погибли целиком, и прочесть по ним Кадиш некому.

Поэтому Совет Главного Раввината Израиля решил установить день 10 ТЕВЕТА специальным днём для чтения Кадиша по всем погибшим в Катастрофе, точная дата гибели которых неизвестна или у кого не осталось родных и близких. Этот день называют ДНЁМ ВСЕОБЩЕГО КАДИША, и во время молитв на протяжении дня 10 ТЕВЕТА принято произносить Кадиш.

Таким образом, и наше поколение способно непосредственно ощутить печаль этого памятного дня. У еврейского народа чтение Кадиша символизирует веру во Вс-вышнего, Благословен Он, и любовь к Нему, несмотря на личную утрату, а также надежду и связь между многими поколениями нашего народа.

Настанет день и, даст Б-г, мы станем свидетелями подлинного возрождения еврейского государства Израиль и народа Израиля на нашей Святой Земле Израиля, осенённого Торой Израиля!

Сегодня на сайте

ПОСТ 10 ТЕВЕТА 5766г.