Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы заметить все более явно проявляющийся в  политической жизни Израиля феномен: сдвиг всей политической системы влево и почти  полное слияние так называемых «правых» партий с левыми. Светский сионизм на перепутье

Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы заметить все более явно проявляющийся в  политической жизни Израиля феномен: сдвиг всей политической системы влево и почти  полное слияние так называемых «правых» партий с левыми. «Влево» в условиях Израиля означает – в направлении арабских интересов, в направлении отказа от еврейского характера государства и к превращению его в «государство его граждан». Хотя любому мало-мальски думающему гражданину страны с каждым днем все более ясно, что такое превращение будет означать лишь кратковременную стадию на пути к превращению государства в арабское, что в свою очередь чревато повторением европейской Катастрофы и завершением гитлеровского «окончательного решения», так называемые «правые» политики как будто теряют зрение и способность видеть очевидное и все более открыто переходят на идеологические позиции левых.

Одновременно происходит и обратное движение: остающиеся сионистами бывшие светские евреи «делают тшуву», т.е. по пути сионизма возвращаются к еврейской традиции.  Мне уже приходилось писать на этих страницах о несовместимости секулярной философии с идеологией сионизма. Описываемое явление является отражением этой  несовместимости.

Две предлагаемые ниже статьи появились почти одновременно в разных изданиях. Статья проф. Пола Эйдельберга, одного из самых глубоких и оригинальных современных еврейских мыслителей, была опубликована Фримановским центром стратегических исследований. И почти в тот же день, как будто в качестве иллюстрации к его статье, в американской версии «Ятед нееман» появилась заметка, являющаяся, по сути, даже не авторским материалом, а компиляцией фактов, опубликованных другими СМИ и представляющих интерес именно в свете вышеизложенного. Это и подсказало мне идею объединения обеих статей в одну публикацию.

Элеонора Шифрин


Самые опасные ненавистники евреев

Проф. Пол Эйдельберг

Мартин Хайдеггер, считающийся одним из величайших философов 20-го века, писал, что ненависть к иудаизму – это квинтэссенция нацизма. Хайдеггер знал, о чем речь, – ведь он сам был нацистом.

Ненавидеть иудаизм значит ненавидеть еврейское понимание человека, человеческой истории и всей вселенной. Эта ненависть распространяется и на евреев. Евреев следовало уничтожить, потому что евреи и иудаизм испортили, коррумпировали человечество.

Но если, как утверждает Хайдеггер, квинтэссенцией нацизма является ненависть к иудаизму, то всякий, кто ненавидит иудаизм, - нацист. Хотя из этого логически еще не вытекает геноцид, для еврейского народа это дурное предзнаменование. Из определения Хайдегера следует, что, возможно, целый миллиард мусульман являются нацистами! Но этим дело не ограничивается.

Похоже, что некоторые европейские государства  полагают, что иранский президент Махмуд Ахмадинеджад прав, говоря, что Израиль следует уничтожить – как он выражается, «стереть с карты». Европа, которая превозносила Ясера Арафата, поддерживает ооповско-палестинскую Автономию, откровенно заявленной целью которой является уничтожение еврейского государства.

Конечно, я исхожу из того, что враждебность к Израилю тождественна ненависти к евреям и к иудаизму. Поэтому не стоит тратить время на доказательство очевидного: враждебность к Израилю является не более чем камуфляжем для «антисемитизма». Это видно и из бесконечных осуждений Израиля в Генеральной Ассамблее ООН, чьи европейские члены столь часто голосуют вместе с арабскими странами, причем не просто по экономическим причинам. Это выглядит, как если бы в ООН преобладали нацисты – по определению Хайдеггера, конечно.

Но что можно сказать о ненависти к иудаизму со стороны евреев? «Больше ненависть со стороны невежественных евреев к ученым, чем ненависть со стороны гоев к Израилю»,  сказано в Талмуде (трактат Песахим 49 б).

Было бы все-таки возмутительно называть таких евреев нацистами. Хотя… вспомним  самого профессора Йишаягу Лейбовича, который называл еврейских поселенцев Иудеи и Самарии «иудео-нацистами». Покойный премьер-министр Ицхак Рабин называл их «дегенератами». Но, как указывает профессор Шломо Шаран, «выгребная яма антисемитизма принадлежит Амосу Озу, известному (или печально известному) израильскому писателю, который пишет о еврейских общинах Иудеи и Самарии как о «мессианском культе, бесчувственном и жестоком… стадо … бандитов  … преступники против человечности … садисты … убийцы … которые выскочили из  … подвалов разврата и бесстыдства … чтобы навязать свои безумные пропитанные кровью ритуалы…»  Нет сомнения, что если бы  нееврей такими словами описал бы евреев, его сочли бы расистом, вернее, нацистом.

Сравните это с менее злобной и более интересной оценкой евреев Гитлером на страницах его «Майн Кампф»: «Еврейский народ… не имеет никакой настоящей культуры, чувства идеального, или определенной пространственной привязанности. Таким образом, евреи лишены тех качеств, которые определяют нацию».

Боже упаси, чтобы мои  рассуждения призывали к ненависти или насилию, но мне кажется, что это утверждение Гитлера вполне применимо к некоторым представителям правящей элиты Израиля.  Рассмотрим, для начала, конвенциональных левых, т.е. Аводу и Мерец. Обе эти партии хотели бы, чтобы Израиль перестал существовать как еврейское государство и превратился бы в «государство его граждан».

Обратите внимание на тот факт, что правительство Аводы-Мереца, которое пришло к власти в июле 1992 г., выбросило из текста солдатской присяги такие слова, как «»иудаизм», «сионизм» и «Эрец Исраэль».  То же самое правительство почти полностью уничтожило еврейскую составляющую в программах государственных школ. Не означает ли это отношение ненависть к иудаизму, которую Хайдеггер определял как квинтэссенцию нацизма?

Но где в контексте этой картины находится Ликуд, который считают принадлежащим к  «правым»?   Ликудовское правительство Ариэля Шарона не только изгнало 10 000 евреев из их домов и синагог в секторе Газы и северной Самарии. Это правительство жестоко обобрало и обесчестило этих евреев. Если бы это сделали гои, разве они не напомнили бы нам нацистов, ненавистников евреев и иудаизма?

Ликуд привержен воплощению в жизнь Соглашений Осло – политике левых. Следует понять, что это означает.

Осло, по замыслу левых, влечет за собой потерю Иудеи и Самарии, включая Старый город Иерусалима и Храмовую гору. Осло – это попытка левых уничтожить историческую память еврейского народа. Пока евреи сохраняют за собой Иудею и Самарию,  большинство евреев в Израиле сохраняют привязанность к учениям своих пророков и мудрецов,  с именами которых Иудея и Самария столь тесно связаны. Представьте себе, как отразится на сознании еврейской молодежи создание арабского государства в Иудее и Самарии и решение израильского правительства полностью отказаться от Храмовой горы.  Такое превращение лишит всякого смысла еврейских пророков, да и весь Танах. Еврейская история и культура, еврейские убеждения и ценности  лишатся живого смысла и будут представлять интерес разве что для антикваров.

Воплощение Осло равносильно подтверждению описания еврейского народа Гитлером! И, тем не менее, сделать Иудею и Самарию «юденрайн» - это политика Ликуда и его порождения – Кадимы, к которой многих ведущих членов Ликуда тянет, как мух на экскременты.

Ввиду его неоправданной правой или сионистской репутации Ликуд куда более обманчив и опасен, чем любая левая или пост-сионистская партия.  Обратите внимание, что среди депутатов от Ликуда нет ни одного с кипой на голове! Не будем обманываться: исходный сионизм Ликуда – который существовал только на бумаге – базировался на территориальном национализме гойской Европы. Он ничего общего не имел с иудаизмом Торы – и это основная причина того, что Ликуд не мог терпеть присутствия в своих рядах религиозного еврея Моше Фейглина!

К сожалению, самые опасные ненавистники евреев – это не арабские последователи нацистов, а некоторые представители еврейской элиты, замаранные ненавистью к иудаизму, которую Хайдеггер определил как квинтэссенцию нацизма. А теперь некоторые из представителей этой еврейской элиты, как предсказано в «Зоаре» («Исход» 7 б), объединились с арабскими врагами Израиля, пользуясь термином «демократия» исключительно для прикрытия.

20 января 2006 г., в американской версии газеты ортодоксальной еврейской общины «Ятед Неман» была опубликован небольшая статья под заголовком «В семье Ольмерта все левые и один уклонившийся от армии». Она содержит факты, которые не являются, по всей видимости, раскрытием некой военной тайны, но, в то же время, публикации которой, скорее всего, хотели бы избежать руководители так называемых «светских правых». Первой опубликовала эти факты газета «Маарив». Со ссылкой на «Маарив» они появились 11 января 2006 г. на англоязычном сайте «Аруц-7», после чего малоприятные факты растиражировали другие СМИ. Вот они.

Семья и.о. премьер-министра Эхуда Ольмерта состоит вся из «левых». Взгляды его жены Ализы близки к партии МЕРЕЦ-Яхад.   Один из его детей – 24-летний сын, уклонился от службы в армии и уехал учиться в Париж. Ольмерт происходит из правой семьи, известной своими связями с ЭЦЕЛем (правым боевым подпольем, которое изгнало из страны британскую власть и добилось провозглашения государства). Его отец был депутатом Кнессета и близким другом Менахема Бегина.  Ольмерт однажды объяснил, что он не рассматривает разницу в политической ориентации членов семьи как провал в воспитании детей. Огромные политические расхождения, говорит он, не сказываются на спокойствии в доме.  Сегодня вполне очевидно, что огромных расхождений нет, и Ольмерт разделяет взгляды остальных членов его семьи.

То, что произошло с Ольмертом и его семьей, является скорее моделью, чем исключением среди детей и внуков политиков из светских националистов первых десятилетий государства.

Йонатан Бегин, сын Бени Бегина, военный летчик, погибший в результате крушения его самолета, голосовал за МЕРЕЦ.

Сын Моше Аренса Игаль является левым экстремистом и живет в Лос-Анжелосе.
 

Брат Рони Мило – зять Менахема Бегина. Хотя он и был членом Ликуда на протяжении многих лет, сегодня он принадлежит к левым, и некоторые высказываемые им взгляды позволяют отнести его к МЕРЕЦу.  То же самое верно в отношении Дана Меридора, которого когда-то считали возможным наследником Бегина.

Деди Цукер, бывший политик и бывший депутат Кнессета от МЕРЕЦа, является сыном Шломо Цукера, выдающегося члена ЭЦЕЛь.

Эйтен Хабер, бывший директор канцелярии премьер-министра при Ицхаке Рабине, тоже происходит из херутовского дома.

Яир Штерн, бывший директор Первого канала ИТВ, - сын знаменитого Авраама (Яира) Штерна, командира крайне правой подпольной организации ЛЕХИ. Штерн-сын является убежденным левым.

Известный израильский писатель и публицист Амос Оз вырос в непоколебимо правом доме. Его дядя, Йосеф Клаузнер, был знаменитым израильским историиком, которого Херут прочил на должность президента страны от этой партии.
 

Известные левые журналисты Узи Бензиман, Йоэль Маркус и Дан Маргалит начинали свою карьеру в газете Херута и были все правыми.

Матерью крайне левого публициста Арье Наора была Эстер Разиэль Наор, восторженная сторонница Менахема Бегина и один из идеологов партии Херут. Она была сестрой Давида Разиэля, знаменитого командира ЭЦЕЛя, который был убит англичанами.
 

Все это является результатом того, что философия светского национализма рассыпалась в пыль. Секулярные левые приняли гуманитарную идеологию глобализма, которая неизбежно приводит их к уничтожению еврейского характера государства и готовности разделить страну с окружающими арабами. Еврейский характер государства  они рассматривают как грузило на своей шее.

Они не будут ощущать нехватку  еврейской культуры и символики, ибо они предпочитают общемировую культуру. Не в большей степени заинтересованы они в сохранении ограничивающих еврейских законов, с которыми связано еврейское государство. Они ищут одобрения мира и надеются его получить путем уступок «палестинцам». Они надеются разорвать кольцо войны и противостояния с арабскими ближневосточными странами посредством отказа от еврейского характера государства Израиль, который, как они верят, является единственной причиной арабской ненависти.

Так называемые светские националисты стоят перед дилеммой, поскольку их взгляды почти по всем вопросам совпадают со взглядами светских левых. Они тоже не слишком озабочены еврейской культурой, символикой и историей; они пренебрегают религиозными предписаниями; они тоже получили западное образование, которое ставит модернизм и гуманитарные ценности выше этнических особенностей; они тоже жаждут одобрения мира. Им все труднее отстаивать национальные цели, особенно  под градом всемирной критики за то, что Израиль «угнетает палестинцев». Они не уверенны, что ради национализма стоит терпеть непрекращающуюся ненависть арабских соседей.

Многие мыслители приходят к выводу, что единственными настоящими сионистами являются национально-религиозные и просто религиозные, которые все еще обладают религиозной привязанностью к Эрец Исраэль.