|
|
|
|
БЕСПРИЧИННАЯ НЕНАВИСТЬ В ХЕВРОНЕ |
|
|
|
Эльяким Аэцни
|
|
30.01.2006 |
Возникала ли мысль изгнать арабов из Лода или Рамле из-за правонарушений, совершенных в Шхунат
а-Ракевет или в Джуарише? Только еврейское правительство и только по отношению к сыновьям
собственного народа может позволить себе действия, которые современная западная цивилизация не терпит
ни в одной точке планеты
Текст на иврите
http://www.nfc.co.il/archive/003-D-13815-00.html?tag=16-54-29
Любой дисскусии о Хевроне должно предшествовать признание того, что никакие идеологические
соображения не оправдывают причинение ущерба собственности. Арабской или еврейской. Точка.
А теперь сосредоточимся на обсуждении ненависти и лицемерия, отдавая себе отчет, что все не
относящиеся к делу аргументы используются только для маскировки.
Задают справедливый вопрос : «Как это так? Кучка еврейских фанатиков парализует целый арабский город».
Одну-единственную городскую улицу оставили хевронским евреям. Улица спускается со старого еврейского
кладбища, минует «Бейт Хадассу», квартал «Авраам Авину», Пещеру Праотцев и заканчивается у дороги,
ведущей в Кирьят-Арбу. Все остальные улицы города «чисты от еврейского присутствия», - несмотря на то,
что Ословское соглашение гарантировало свободное передвижение по всему городу. Чувство справедливости
лицемеров оскорблено – чтобы дать евреям уцелеть, на этом единственном еврейском маршруте передвижение
арабов ограничено. Своеобразная справедливость!
Первый канал израильского телевидения показал Хаима Явина и Анат Сергости, шагающих по этой улице с
обливающимися кровью сердцами из-за закрытых арабских лавок. Они не узрели никакой связи между этим
фактом и тем, что именно здесь в своем доме был убит рав Раанан; здесь у «Бейт Хадассы» убили шестерых;
здесь закололи насмерть Аарона Гроса, Шмуэля Эреза и рава Шапиро; застрелили шестимесячную Шалхевет
Пас; подорвали на мине молодую супружескую пару, солдат. А десятки раненых, а жертвы погрома 1929 года!
Ненавидящие еврейский Хеврон заботятся о лавках на улице «Шуада», о «святых» воинах аллаха. Кровь
действительно святых евреев, которые погибли там, не интересует их. Исключением был генерал Хаим
Бар-Лев, который высказался садистски, но не ханжески: «Если бы их там не было – не погибли бы!»...
Праведники или злодеи, добропорядочные или «хулиганы» - не имеет значения. В Хевроне нет места для
евреев! Вот он истинный мотив компании науськивания Ольмерта и Ливни: тотальное очищение Иудеи и
Самарии от евреев.
Возникала ли мысль изгнать арабов из Лода или Рамле из-за правонарушений, совершенных в Шхунат
а-Ракевет или в Джуарише, правонарушений в тысячу раз более опасных, чем буйство «Молодежи высот»?
Только еврейское правительство и только по отношению к сыновьям собственного народа может позволить
себе действия, которые современная западная цивилизация не терпит ни в одной точке планеты.
Господа лицемеры, спор об этом, а вовсе не о «хулиганах» из «Молодежи высот»!
Ольмерт, Ливни и Мофаз сидят на куче уголовных дел в связи с незаконным арабским строительством и
заселением на территории Израиля, Иудеи и Самарии: 7380 неисполненных постановлений о разрушении
незаконных строений в Иудее и Самарии, 352 в Негеве (только в 2003-2004 гг.), 6000 в Иерусалиме, 10000
вдоль шоссе Акко – Цфат. Все дела заморожены или закрыты. Кто поверит, что «власть закона» и «честь
государства» не позволяют правителям действовать также, как они действуют в отношении злосчастных
еврейских караванов!
«Мы устали от войны, устали быть героями, устали от побед, устали разбивать врагов», - заявил летом Ольмерт
в своей речи в Нью-Йорке. Только в борьбе с поселенцами нет у него усталости, поток бойцовской энергии
перенаправляется с врагов на «страшную еврейскую опухоль», которые необходимо «удалить».
Но евреи с развитым национальным чувством - это не «опухоль», они жизненно необходимый орган в теле
нации, отсечение которого расколет третье за еврейскую историю государство. Если Эхуд Ольмерт не
понимает, что он отмежевывается от евреев, что за сокрытием масками лиц юных евреев, которые были
оплотом государства, проглядывает смертельно опасный призыв: «по шатрам своим, Израиль» (лозунг
сепаратистов при расколе Израильского царства 2934 года назад - прим. переводчика), если он хочет
доказать, (что и пигмей может продолжить недоброе дело великана), что его появление на вершине
власти вызвано исключительно происшедшим с Шароном, то Эхуд Первый станет Реховаамом
Вторым. (Из-за губительной политики царя Реховаама сильное единое Израильское царство разделилось на
два враждебных друг другу государства. Я, признаться, не понял почему Ольмерт – Эхуд Первый в новейшей
истории Израиля. Несколько лет назад мы имели счастье жить под чутким руководством гиганта мысли и отца
израильской демократии Эхуда Барака – прим. переводчика)
Перевод Б.Новака
|
|
|
|
|
