Maof

Из выступления р. Биньямина-Зеэва Кахане на радиостанции «Аруц-шева» (28.10.1999)

Мидраш "Пиркей де-рабби Элиэзер" подробно рассказывает о жертвоприношении Ицхака. Так сказано в нем: «На третий день прибыли они в Цофим (имеются в виду Авраам, Ицхак и двое отроков). И после того, как они достигли Цофим, увидел Авраам стоящую над горой Мория Славу Всевышнего – Шехину, как сказано: "На третий день поднял Авраам глаза свои и увидел издали это место". Что увидел? – спрашивается в мидраше. – Увидел столб дыма, поднимающийся с горы до небес. Сказал Ицхаку, сыну своему: "Сын мой! Видишь ли ты что-нибудь на одной из этих гор?" Ответил он: "Вижу". Сказал: "Что ты видишь?" Ответил ему: "Я вижу столб дыма, поднимающийся от земли до небес". И понял Авраам, что желан отрок. Сказал Ишмаэлю и Элиэзеру: "Видите ли вы что-нибудь на одной из этих гор?" Ответили они ему: "Нет". Посчитал их подобными ослу и сказал им: "Сидите-ка вы тут с ослом. Так же, как осел не видит ничего, так и вы не видите ничего"»...

Тут, разумеется, речь идет не о физическом зрении. Авраам хочет проверить, кто обладает способностью видеть вдаль, кому принадлежит вечность – и кто видит всё сквозь призму материальности...

И Авраам выясняет, что у Ицхака и в самом деле есть способность так видеть. Ицхак обладает даром предвидения – он видит вещи, которые не может разглядеть тот, кто живет жизнью, полной прагматизма и сиюминутной выгоды. Ицхак не боится столбов пламени, которые кажутся настолько далекими и не относящимися к этому "реальному" миру.

По этой причине сказал Авраам Ишмаэлю и Элиэзеру, чтобы они оставались на своих местах. «Посчитал их подобными ослу», – отметили наши мудрецы, благословенна их память. Осел ищет еду у себя под носом, поближе к своим глазам. То, что находится дальше, – для него не существует. Лишь тот, кто поднялся над сословием ослов и сугубых материалистов, видит реальную картину происходящего.

Мой отец и наставник, рав Меир Кахане זצ"ל הי"ד – видел. Он видел то, что другие не то чтобы не могли – не хотели видеть, ибо увиденное просто пугало их. Потому что гораздо приятнее смотреть на то, что происходит здесь и сейчас с позиций сиюминутной выгоды и прагматизма... Трагедия заключалась в том, что в наше время не было Авраама, который бы определил, что тут идет речь о человеке, обладающим способностью видеть. И поэтому все те, кто с головой погружены в свой материализм, кричали и вопили против этого "экстремиста", который видел всякие странные вещи, – до тех пор, пока не нашли очень простой выход для решения той серьезной проблемы, которую он для них представлял: поставить столб огня, увиденный им, вне закона…

Кто сделает так, чтобы мы поняли этот урок сегодня, в девятую годовщину убийства моего отца (да отомстит Всевышний за его кровь!), человека, который был готов заплатить сполна за то, что видел столб огня, – дорогую цену идущего на самопожертвование. Дай Б-г, чтобы мы научились видеть огненные столбы и не поддаваться недугу прагматизма, угрожающего уподобить всех нас тем самым ослам, которые не видят ничего, кроме своей порции овса.

Будем же помнить, что мы не потомки "ослов" – Ишмаэля и Элиэзера, а сыновья провидцев – Авраама, Ицхака и Яакова!

Бюллетень Еврейской идеи "ДАРКА ШЕЛЬ ТОРА". Выпуск № 570

Сегодня на сайте

О ПРОВИДЦАХ И ОСЛАХ

Рейтинг