Отрывки из "отчета с места событий", написанного раввином Кахане в дни разрушения  Ямита.  Впервые они были переведены  с английского на иврит после событий происшедших в Хават-Гилад. К сожалению, слова написанные тогда вновь становятся актуальными.
Примечание переводчика. Отсчет начался. Мысль "когда они придут" беспокоила людей, собравшихся здесь, в красивейшем городе на берегу Средиземного моря.
Сам факт появления такой мысли абсурден. Кто эти "они" которых все начали бояться? Кто эти "они" которые стали ужасом для сотен людей?. "Они" – это солдаты ЦАХАЛа.
*
По правде говоря, я удивлен отсутствием организованности и программы действий. Поселенцы просто не знают что делать. Нет четкой линии. Какая реакция должна быть когда придут солдаты?
Должны ли люди просто уйти? Или они должны сидеть на полу пока их не потащат? Должны ли они бороться?
От руководителей нет указаний, потому что у них самих нет четкого пути.
*
Со мной встретился Шломо Орен. Он журналист на "Коль Исраэль". «Что вы думаете о ситуации? Что вы собираетесь предпринять по данному вопросу», - спрашивает он, и я отвечаю: « Я создаю ещё одну организацию которая поддержит использование силы против любой попытки силой выселить евреев»
Я объясняю, что я против применения силы если ее не использует армия, однако закон Торы ясен: « Если царь постановил об отмене заповеди – не слушают его.» (РАМБАМ, Законы царей, 3:9).
В ту ночь интервью транслировалось по государственному радио. В Ямите началось обсуждение этой темы. Я разъясняю закон и добавляю – я уважаю каждого, кто отказывается поднять руку на армию, но он должен понимать что не предотвратит отступление. Если армия применяет силу еврею нельзя полагаться на чудо. Да нужна вера, но вместе с самопожертвованим.
*
Ханан Порат и несколько раввинов, особенно из ешивы "Мерказ а-Рав", потрясены моими словами. Некоторые раввины, в том числе рав Нерия и рав Авинер запрещают любое насилие. В газете написано, что раввин Нерия, глава сети ешив движения Бней Акива, сказал двум солдатам, своим бывшим ученикам, что если армия дает приказ тащить поселенцев по земле, они должны подчиниться. Я ошеломлен. Ясно что по закону нужно поступить наоборот. К великому сожалению, у Движения за остановку отступления с Синая, состоявшего из Гуш Эмуним и партии Тхия, не было конкретной программы борьбы с примением силы ЦАХАЛом. Важнейший вопрос о противодействии армии удостоился игнорирования.
Нужно ли сопротивляться? Или просто сдаться солдатам у которых есть оружие, газ и сила? И если сопротивляться то остается вопрос  - как?  Если нет плана физической борьбы с солдатами – отступление обеспечено, потому что у Бегина и Шарона не будет никакого страха и никаких сомнений выселить людей которые "не представляют опасности".
*
Наступил Шабат в который читают отрывок Захор, Шабат предшествующий празднику Пурим. Я отмечаю, что гафтора которую читают в этот Шабат занимается отказом Шаула выполнить слово Б-га и воевать против жестоких амалекитян. Я концентрируюсь на второй части этого рассказа, когда Шауль убил священников из города Нов, которые помогли Давиду. Тот кто читает эту главу (Шмуэль 1:22 ), может увидеть такие слова: « Сказал царь (Шауль) своим гонцам идите и убейте священников Б-га» , и далее говорится: «И не захотели рабы царя поднять руку на священников Б-га»
Урок ясен и актуален.
Двое считающихся "правыми" раввинов из Движения за остановку отступления с Синая, рав Моше Цви Нерия и рав Хаим Друкман, постановили, что религиозный солдат получающий приказ  выселить поселенца обязан его выполнить, ни смотря на то что это противоречит Галахе. Это постановление так противоречит установленному в Талмуде и у РАМБАМа, что это побудило раввина Ямита, рава Исраэля Ариэля, побежать к раву Нерии, который был его учителем в ешиве в Кфар а-Роэ, и попросить у него галахический источник его слов.

Дарка шел Тора  ( Путь Торы) № 515

Перевел с иврита И. Стрешинский