Вопрос: Комитет раввинов поселений Иудеи, Самарии и Газы,
объединяющий таких раввинов как р. Дов Лиор из Кирьят-Арба и р. Залман
Меламед из Бейт-Эля, выпустил обращение в поддержку восхождения на Храмовую
гору. С другой стороны, глава Совета мудрецов Торы р. Овадья Йосеф сказал,
что нельзя подниматься на Храмовую гору. На чем основывается это спор?
Ответ: Тот, кто глубоко изучит эту тему, с удивлением обнаружит,
что нет принципиального ѓалахического спора между двумя мнениями. Нет возражающих
против того, что есть участки на Храмовой горе, на которые запрещено заходить,
и есть такие места, куда заходить можно… Но и к этим местам большинство
восходящих на Храмовую гору относятся с большой строгостью и поднимаются
туда после окунания в микву. Более того, есть места в южной части горы,
которые вообще являются не частью Храмовой горы, а пристройкой царя Ирода,
т.е. это не является святым местом.
Если так, то почему р. Овадья Йосеф категорически запрещает восхождение
на Храмовую гору? Ответ можно найти в его книге "Открывающий знания". Там
он пишет, что так как не все знают, куда можно заходить, а куда запрещено
– лучше "поставить ограду" и полностью запретить посещения.
Об этом спор. Каждый, кто понимает, в чем дело, видит, что спор
не принципиальный и ѓалахический, а основан на других соображениях. Тот,
для кого суверенитет над Храмовой горой в нашем поколении не важен (подобно
мировоззрению р. Овадьи), заходит так далеко, что полностью запрещает восхождение,
даже если это приводит к безразличию к тому, что там происходит. С другой
стороны, тот, для кого важна Храмовая гора, хочет прекратить осквернение
места Б-жественного присутствия, где обитают ненавистники Израиля; он не
может с такой легкостью делать столь строгую "ограду", которая не требуется
Ѓалахой. И действительно, сегодня тот, кто хочет в святости подняться на
Храмовую гору, может это сделать под руководством богобоязненных и компетентных
раввинов, что предотвращает упомянутые в книге р. Овадьи Йосефа опасения.
"Дарка
шель Тора" № 560
Перевел с иврита: Ицхак Стрешинский