ВХОЖДЕНИЕ В СУККУ СИМВОЛИЗИРУЕТ ВХОЖДЕНИЕ ЕВРЕЯ ПОД ЗАЩИТУ ВСЕВЫШНЕГО

Передают от имени Виленского Гаона, что есть две заповеди, в которые человек входит полностью, всем телом: заповедь сукки и заповедь Эрец-Исраэль. Человек входит целиком внутрь этих заповедей, и этот факт символизирует то, что они полностью обеспечивают его укрытие и защиту.

НАДЁЖНЫЙ БАРАК

Идея эта звучит красиво, но видимая глазу “действительность” этих двух заповедей представляет собой полную противоположность! Что такое сука? В сущности, это барак! Но это ещё не всё – сукка, согласно Галахе, обязана быть “временным жилищем”. В любой момент чуть более сильный ветер может опрокинуть её целиком или частично. А что касается Эрец-Исраэль – многословие тут излишне. Израиль считается местом, ненадёжность которого является чем-то само собой разумеющимся. Постоянная угроза существованию висит над головами его жителей.

Однако, при более глубоком рассмотрении мы поймём, что именно за этим фактом скрывается то послание, которое несёт нам сукка. Истинная безопасность – не в том, что в наших глазах кажется надёжным и защищённым, а в том, что устанавливает Творец всего сущего; даже шаткая сукка может являться этим. И напротив, тому, кого Всевышний лишает своей защиты, не помогут никакие подземные “укрытия” и бункеры, даже самые усовершенствованные (достаточно вспомнить события 11/09/01 г., когда в прямом эфире весь мир наблюдал за рухнувшими башнями Всемирного торгового центра, символа мощи Америки).

ЭКЗАМЕН НА ВЕРНОСТЬ

Более того, в этих двух заповедях находит своё выражение главный и основной экзамен еврея – как отдельного человека, так и всего народа – и это не что иное, как экзамен на верность Богу. И как же еврей проходит этот экзамен? Многие, разумеется, скажут самым что ни на есть логичным образом: посредством своего выполнения мицвот. Ответ этот, конечно же, верен, но он нуждается в большей чёткости. Ибо человек может выполнять заповеди как часть “религиозного” культа, теряя в то же время саму суть еврейства – веру. …

Полностью эту и другие статьи рава Меира Кахане и рава Биньямина-Зеэва Кахане можно прочитать в книге “Еврейская идея, статьи и выступления”, “Иерусалим”, 5764.