«Израиль ждет Санта-Клауса».
Рахель Долев раздражает пока еще существующее
в израильским обществе неприятие «нееврейской религиозной символики», что
мешает либерально настроенным гражданам наслаждаться видом «празднично
украшенных к Рождеству улиц и площадей». Вина на это, возлагается, естественно,
на «отсталых ортодоксов», из-за которых многие израильтяне все еще стесняются
открыто сказать друг другу в конце декабря: «С праздником вас Рождества
Христова!».
Многие новые репатрианты в начале
1990-х годов потратили немало времени и сил, чтобы разъяснить израильским
старожилам простую вещь: в ночь на первое января выходцы из бывшего Советского
Союза отмечали и отмечают вовсе не «день святого Сильвестра». Более того:
о существовании как самого дня, так и весьма одиозной личности римского
папы-антисемита Сильвестра многие из нас до приезда в Израиль вообще ничего
не знали. Мы терпеливо рассказывали и о том, что речь идет о вполне гражданском
празднике, более того – единственном неполитическом «красном дне календаря»,
который разрешалось отмечать в стране победившего социализма.
И вот, когда эта разъяснительная
компания вроде бы увенчалась успехом, обнаружилась странная тенденция.
Та часть израильского общества, которая привыкла считать себя прогрессивной,
в последние дни развернула кампанию по активному празднованию в Израиле
именно «Рождества», причем именно как христианского религиозного праздника.
К этому откровенно призывает, например журналистка Рахель Долев в газете
«Едиот ахронот», в статье с характерным названием «Израиль ждет Санта-Клауса».
Рахель Долев раздражает пока еще существующее
в израильским обществе неприятие «нееврейской религиозной символики», что
мешает либерально настроенным гражданам наслаждаться видом «празднично
украшенных к Рождеству улиц и площадей». Вина на это, возлагается, естественно,
на «отсталых ортодоксов», из-за которых многие израильтяне все еще стесняются
открыто сказать друг другу в конце декабря: «С праздником вас Рождества
Христова!».
Не останавливается журналистка из «Едиот
ахронот» и перед откровенным передергиванием фактов, утверждая, например,
что из-за «закрытости и нетерпимости» религиозного истеблишмента «арабы-христиане,
репатрианты-неевреи и иностранные рабочие вынуждены отмечать Рождество
практически подпольно». Для того, чтобы убедиться, мягко говоря, в несправедливости
этого утверждения, достаточно пройти в дни любых христианских праздников
около церквей Иерусалима или, скажем, Яффо. Все культовые сооружения подобного
рода заполнены представителями этой, якобы, подпольной конфессии, которую
в Израиле никто не притесняет. Чего нельзя, кстати, сказать, о Палестинской
автономии, где христианское население за последние годы резко уменьшилось.
Впрочем, не все авторы, желающие
сделать наше общество «более терпимым», идут в лобовую атаку с целью внедрения
в израильское общество христианских традиций. Для начала предлагается праздновать
в Израиле некий гибрид Хануки и Рождества, как это, оказывается, уже делают
особо продвинутые люди в некоторых европейских странах.
Об этом пишет, например, постоянно проживающий в Париже историк Гиль
Михаэли в статье под характерным названием «Праздник света, открытый для
всех» («Хаг урим патуах»). Публикация появилась в газете «Маарив» в воскресенье,
25 декабря, когда впервые за много лет совпал первый день Хануки и христианский
праздник «Рождества».
Ширится, растет объединение…
«По мере приближения декабрьских
праздников, приуроченных к концу гражданского года, в Европе и США ширится
поддержка новой инициативы – установить единый светский праздник, который
объединит Хануку и праздник Рождества в единый гигантский «фестиваль
покупок и общественных мероприятий» («фестиваль эхад гадоль шель книйот
в месибот»). Новый еврейский музей в Берлине посвятил популяризации этой
инициативы специальную выставку под названием «Вайхнука» (Weihnukka). Это
слово является переводом на немецкий язык уже существующего в США неологизма
«Крисмукка» (Chrismukkah)».
В этой ситуации любопытно
прежде всего то, что инициатива объединить иудейские и христианские праздники
исходит именно от «прогрессивных» евреев, в то время как сами христиане
вовсе не собираются ни отказываться от своих памятных дат, ни объединять
их с чуждыми конфессиональными традициями. Впрочем, некоторые бизнесмены
еврейского происхождения не стесняясь говорят о том, что главной целью
«объединительного движения» подобного рода для них является прежде всего
извлечение максимальной прибыли.
Как пишет в «Маариве» Гиль Михаэли,
владелец сети супермаркетов «Вирджин» Ричард Бернсон придумал еще одно
мудреное название – «Крисмаханукванцака» («Chrismahanukwanzakah»).
Расчет предприимчивого бизнесмена предельно прост: новый праздник будет
отмечаться каждый год как раз в его последний, самый важный в коммерческом
отношении месяц. Ну а подарки родным и друзьям евреи и неевреи будут,
приобретать, разумеется, в ближайшем магазине сети «Вирджин мегастор».
На фоне этой «чисто конкретной» информации
как-то неубедительно выглядят дальнейшие рассуждения ученого автора статьи
в «Маариве», о том, что тема света в принципе свойственна не только Рождеству,
но и другим христианским праздникам, которые отмечаются в декабре: «Согласно
христианской традиции, декабрь изобилует «светлыми» праздниками: 4 декабря
отмечают праздник «святой Барбары», 13 – «день святой Лучи» (имя которой
в переводе с латыни означает «свет»). Таков же и самый главный католический
праздник – Рождество, выпадающий на 25 декабря».
Ну что ж, если подобные настроения пропагандируются
израильскими журналистами, нужно ли удивляться тому, что Пит Тобиас - раввин
одной из реформистских («либеральных») синагог Великобритании призывает
вообще лишить Хануку какого-либо статуса как особого еврейского праздника.
Его статья – «Пончики и елка» - была опубликована в начале нынешней недели
в лондонском «Гардиане» и в минувший вторник, 27 декабря появилась в переводе
на иврит в газете «Гаарец». Вот лишь один отрывок из этой публикации:
«В нынешнем году, когда
Рождество и начало Хануки совпали по времени, праздничные поздравления,
украшения и подарки можно было встретить как в христианских, так и в еврейских
домах. Причем многие еврейские семьи в Великобритании уже устанавливали
«ханукальные елки». Объясняется это не столько желанием перенять христианские
традиции, сколько тем обстоятельством, что в разгар зимы и взрослые, и
особенно дети нуждаются в светлом радостном празднике. И не так уж важно,
какие именно элементы этого радостного события взяты из иудаизма, а какие
из христианства. Главное, что это праздник мира и надежды».
Все эти радужные мысли выглядят
очень привлекательно, если забыть о суровой реальности. Именно накануне
Хануки (или, если кому-то это нравится больше – накануне «Рождества») цивилизованные
европейцы, с которыми так хотят дружить прогрессивные евреи во всем мире,
удивительно вяло отреагировали на очередные антисемитские и антиизраильские
провокации президента Ирана. И дело даже не только в новых попытках отрицания
Холокоста и предложениях Ахмединежада переселить евреев в Германию или
на Аляску.
Как откровенно заявляют
высокопоставленные представители израильских силовых структур, именно чрезмерно
уступчивая позиция руководителей крупнейших стран Европы побуждает Иран
не только не замедлять, но, наоборот, с еще большей энергией предпринимать
усилия по созданию неконвенционального оружия. Ну а что касается межконфессиональных
связей и контактов, то именно сейчас многие историки –«ревизионисты», проживающие
в христианских странах, без каких-либо конкретных призывов со стороны Тегерана
«к братскому единству» добровольно высказывают поддержку и восхищение
«ультраортодоксальному» исламскому руководству Ирана во всем, что касается
их антисемитских открытий в области новейшей истории.
Кто защитит Армию обороны Израиля?
Как известно, Ханука – это
праздник мужественных евреев, которые не побоялись восстать против численно
превосходящего их врага и победили в неравной борьбе. Именно на этом фоне
особенно удивительно выглядит наметившееся в начале нынешней недели продолжение
истории, связанной с обстрелом военной базы «Зикким», которая расположена
южнее Ашкелона. Сразу же после того, как ракета «касам», запущенная с территории
разрушенного летом нынешнего года поселения Дугит, упала в пределах этой
базы, мама одной из находившихся там девушек-военнослужащих – Даны Леви
- подняла страшный скандал в прямом эфире радиостанции «Голос Израиля».
Не стесняясь в выражениях,
заботливая «аидише мамэ» потребовала немедленно убрать из столь опасного
места её слабонервного ребенка, который после первого же свидания со свистящим
и грохочущим «летающим предметом» потерял покой, сон и аппетит. В качестве
альтернативного варианта мама Даны Леви потребовала немедленно создать
на военной базе Зикким защитные сооружения, где её дочь вместе с другими
солдатами могла бы найти надежное укрытие.
Самое интересное,
что это скромное требование рядовой гражданки Израиля было удовлетворено
немедленно. Уже через день огромные армейские грузовики привезли в «Зикким»
прочные бетонные блоки. Из них будут построены надежные убежища, куда могут
спрятаться солдаты в случае нового ракетного обстрела. Качество выполнения
своих указаний госпожа Леви решила проверить в первый же день наступившей
недели при помощи семейного адвоката Натана Шраги. Сообщая об этом, журналист
газеты «Маарив» Эли Боадана напечатал свою заметку на данную тему под рубрикой
«Израильская наглость» («Хуцпа исраэлит»).
Поскольку автор из «Маарива» в своей
короткой корреспонденции не пояснил, что именно он имеет в виду в данном
случае под «наглостью», попробуем разобраться в этом сами. Дело, конечно,
не только в том, что далеко не каждая израильская семья может позволить
себе нанять адвоката для сопровождения дочери на военную базу, где, между
прочим, военнослужащие-новобранцы в это время года страдают в палатках,
прежде всего, от ночного холода. Автору этих строк не понаслышке известно,
например, что четыре года назад нескольких девушек, проходивших первые
недели военной службы на одной из военных баз в районе Хадеры под декабрьскими
холодными дождями, увезли в больницу с диагнозом «переохлаждение»…
Однако сейчас важно отметить другое.
Рядом с военной базой «Зикким» находится киббуц с тем же названием, который
уже неоднократно подвергался атакам «касамов» со стороны сектора Газы.
Как выяснилось, абсолютно все грузовики с бетонными конструкциями, направлявшиеся
на военную базу, объехали киббуц стороной, что вызвало немалое удивление
местного населения. Ведь задача военнослужащих Армии Обороны Израиля именно
в том и состоит, чтобы защищать, прежде всего, невооруженных граждан страны,
а потом уж самих себя!
Может быть, стоит подумать о создании
специальных воинских формирований для защиты от коварного врага когда-то
победоносного и бесстрашного ЦАХАЛа? И вовсе не случайно, а, наверное,
для того, чтобы напомнить власть имущим о повседневном небезопасном существовании,
жители киббуца Зикким решили установить в центре своего населенного пункта
оригинальную ханукальную менору, где роль подсвечников выполняют металлические
капсулы «касамов», упавших в этом районе в последние месяцы.
Правда, фотографию этой оригинальной
«ханукии» с соответствующим пояснением редакторы газеты «Едиот ахронот»
опубликовали лишь на последней странице номера от 26 декабря. Даже кража
скульптуры скандального архитектора Тумаркина, которая была установлена
в районе другого южного киббуца – Хацерим – заслужила большего внимания
редакции, если судить по номеру страницы, на которой был опубликован соответствующий
репортаж…
И все же не хотелось бы заканчивать
на грустной ноте эту последнюю публикацию уходящего 2005 года. Как сообщила
в тот же день, 26 декабря, газета «Маарив», известный бизнесмен-репатриант
Аркадий Гайдамак устраивает в ночь на первое января торжественную встречу
года 2006-го в одном из крупнейших банкетных залов Израиля для 1400 избранных
гостей. Среди приглашенных – известные политики, журналисты, предприниматели
и звезды эстрады. Добавим к этому, что накануне, в пятничном приложении
«Софшавуа» к тому же «Маариву», было опубликовано огромное по размерам
интервью с Гайдамаком под ироничным названием «Известный скромник». Среди
прочих, там приводится такая фраза известного бизнесмена: «Я экономлю как
минимум миллион долларов в неделю на размещение рекламы, из-за той шумихи,
которую поднимает вокруг моего имени израильская пресса». Хочется верить,
что всю эту «шумиху» ивритоязычные репортеры, устраивают совершенно бескорыстно…
«Новости недели», 29.12.05