Материал сайта www.evrey.com
(1.10-06) 1 октября, вечером для евреев всего мира наступает Йом
Кипур – Судный день, день поста, обдумывания своих поступков и надежд на
закрепление благоприятного решения судьбы на ближайший год.
Подробно о сути и традициях праздника см. материалы нашего сайта
Евреи собираются молиться, а тем временем арабы готовят теракты. Накануне
Судного дня ШАБАК получил 17 конкретных предупреждений о подготовке палестинцами
терактов.
Комментарий: Не легким оказался прошедший год для еврейского
народа и Израиля.
Шок от прошедшего накануне Нового года процесса бессмысленного размежевания
с Палестинской автономией, когда еврейские жители были насильно депортированы
из своих домов.
Наступившие сразу вслед за этим массированные обстрелы юга Израиля,
производящиеся из тех мест, где еще недавно стояли цветущие еврейские поселения.
Всплеск антисемитских и антиизраильских настроений во всем мире.
Выборы в Кнессет, с полной ясностью выявившие всю глубину безыдейности
и беспринципности всех политических деятелей и партий страны, а также гнилостность,
так называемой, демократической системы.
И, наконец, Ливанская война, принесшая израильтянам шок от бессмысленности
практически всех проводимых операций.
Пожалуй, можно сказать, что основным итогом года, его лозунгом стала
именно бессмысленность. Но это вовсе не случайное стечение обстоятельств.
Это результат многолетней политики, направленной на ложные идеалы и цели.
И этот результат и не мог быть другим. Начиная с процесса Осло, в Израиле
выросло целое поколение, воспитанное не на национальных принципах и патриотизме,
не на уважении к своим корням и своей традиции, а на этих ложных идеалах,
главным из которых является стремление к возможности развлекаться любой
ценой.
Как же исправить положение?
Прежде всего необходимо признать ошибочность выбранного пути.
В дни между Рош-а-Шана (Новым годом) и Йом Кипур (Судным днем) принято
читать специальные молитвы «слихот» (извинения) и просить прощения за свои
проступки.
Но что-то не слышно, чтобы правители государства спешили извиниться
перед своим народом и признать свои ошибки. Наоборот, они только и делают,
что упорно продолжают настаивать на необходимости продолжать самоубийственный
для государства и народа процесс бесконечных уступок. Только и провозглашают
правильность принципа «спокойной» и свободной от всех обязательств жизни.
Зато, кто получил и продолжает получать извинения сполна – это враги
Израиля. Не случайно арабский депутат Кнессета Ахмед Тиби с беспрецедентной
наглостью заявил, что евреи в канун Йом Кипур должны извиниться перед арабами.
Видимо за то, что арабам в еврейском государстве было предоставлено гражданство,
чего ни один другой народ с такой легкостью бы не сделал. За то, что Ахмед
Тиби и подобные ему заседают в Кнессете. Если бы любой еврейский депутат
позволил бы себе такие высказывания и поступки, с него бы сняли парламентскую
неприкосновенность, судили бы, а его партию запретили. Но арабам можно
все.
Может быть евреям стоит извиниться перед арабскими гражданами страны
за то, что последние живут на пособия, выплачиваемые из кармана израильского
налогоплательщика? Арабские женщины традиционно не работают, зато получают
пособия на многочисленных детей. Это притом, что у многих арабских семей
имеются свои земельные наделы, которые они обрабатывают и получают доход
или занимаются другими промыслами, скрытыми от налогов?
Может быть израильтяне должны извиниться перед арабами ПА за то, что
несмотря на отказ арабов признать еврейское государство, на все враждебные
действия и высказывания, Израиль продолжает материально поддерживать это
образование и обеспечивать его инфраструктуру? Или за то, что вместо тотальных
военных действий, как бы это сделало любое другое государство в сложившейся
ситуации, евреи занимаются ювелирными точечными уничтожениями террористов?
А лучше всего извиниться за то, что мы вообще есть. По поведению израильского
правительства можно сделать вывод, что именно за это оно постоянно и приносит
извинения.
Но перед своим народом никто извиняться не собирается. Не так воспитаны.
Перспективы: А теперь позвольте мне рассказать одну историю
о воспитании.
В ночь с прошедшего четверга на пятницу в Иерусалимской дискотеке «Уман
17» появился неожиданный посетитель. Сеть израильских ночных клубов «Уман
17» является одной из самых одиозно известных в стране. Некий символ современного
гедонизма. Не раз общество потрясали сексуальные или наркотические скандалы,
связанные с этими местами. Конечно, не вся молодежь, посещающая этот клуб,
приходит туда за острыми ощущениями. Многие хотят просто потанцевать и
отдохнуть. Но возможности «оттянуться» там неограниченные. Охранники следят
лишь за тем, чтобы не было драк.
Так вот. В три часа ночи на сцену поднялся человек в полном религиозном
облачении, оказавшийся известным раввином. Оглушительная музыка смолкла.
Раввин обратился к молодежи с рассказом о том, что такое Йом Кипур и предложил
в канун праздника вместе прочесть «слихот». Как вы думаете отреагировала
молодежь? С недоумением пожали плечами или попросту освистали представителя
чуждого им образа жизни? Ничего подобного. Часть ребят той же ночью отправилась
к Стене Плача. А сегодняшнюю предпраздничную ночь они вернулись в клуб
«Уман 17». Вернулись с друзьями и семьями, с родителями и некоторые даже
с бабушками. Хозяева дискотеки открыли все залы, но часть желающих не вместилась
и осталась на улице. Никого не возмутило предложение разделить мужчин и
женщин. Эти, казалось бы, безнадежные подростки читали «слихот» и радовались
такой возможности.
О чем это говорит?
Конечно, эти ребята не оденут завтра кипу и вовсе не откажутся от походов
в клубы. Да и мы совсем не против дискотек или других мест массового отдыха
молодежи. Но та пустота, которую вложили в души подрастающего поколения
неумелые и неумные лидеры страны, требует наполнения. Ребята ищут смысл
и, если им его показать, то будущее Израиля перестанет смотреться таким
бессмысленным и безнадежным. Вот о чем стоит задуматься сегодняшним правителям
страны.
Извиниться, хотя бы в своей душе, перед всем народом за все то, что
они натворили, и в Новом году постараться исправить, или начать исправлять
разрушенную национальную идеологию и наполнять происходящее смыслом.