10 ТЕВЕТА – памятный день, наступающий спустя неделю после окончания
Хануки. С этим днём связаны два печальных исторических события. Одно из
них произошло в древние времена, другое – относительно недавно.
Общественные посты установлены для того, чтобы еврейский народ пробудился
для раскаяния, вспоминая события, которые привели к несчастьям. Давно замечено,
что наши несчастья повторяются до тех пор, пока мы повторяем свои собственные
ошибки и ошибки предков. Чтобы насчастья прекратились, каждый человек должен
задуматься над своими поступками, осознать и раскаяться.
В этот день 10 тевета более 2500 лет назад армия вавилонского царя Навуходоносора
начала осаду Иерусалима. Осада была длительной и тяжёлой и завершилась
захватом города и его разрушением, сожжением Храма и высылкой евреев в
Вавилон. Пророки того времени постановили, что этот день будет днём
молитвы и поста для будущих поколений. 10 тевета принято вспоминать
красоту и величие Иерусалима и стараться исправить свои поступки, чтобы
евреи могли стать свидетелями возрождения города «вскоре, в наши дни!»
Во времена правления Птолемея Второго упомянутый правитель пожелал ознакомиться
с содержанием Торы и велел прислать к нему 70 еврейских мудрецов, которые
должны были перевести для него Тору. Каждый из 70 мудрецов на время работы
был помещён в отдельное помещение, чтобы они не могли между собой общаться
и делать совместно эту работу. Но после окончания работы оказалось, что
все 70 переводов идентичны. Поскольку переводов было 70, их так и назвали
– СЕПТУАГИНТА. Появление СЕПТУГИНТЫ позволило многим народам мира ознакомиться
с Торой. Тем не менее, еврейские мудрецы понимали, что перевод не может
быть идентичен подлиннику, оригиналу, написанному на Святом языке иврит,
что может стать причиной искажённых толкований Святой Книги. К тому же
появление перевода Торы на иные языки могло привести (и привело!) к опасности
ассимиляции еврейского народа среди иноязычных народов диаспоры. Поэтому
день окончания перевода, которым и явился день 10 месяца тевет, было решено
объявить ДНЁМ ПОСТА, предупреждающего об опасности ассимиляции евреев
в среде иных народов.
Во время Катастрофы европейского еврейства погибли многие сотни тысяч
евреев, точная дата смерти которых осталась неизвестной. Принято, что каждый
год, в гоодовщину смерти человека, его родные читают по нему Кадиш. Однако,
в данном случае мы не знаем точной даты смерти того или иного погибшего
в Катастрофе. Более того, многие семьи погибли целиком, и прочесть по ним
Кадиш некому.
Поэтому Совет Главного Раввината Израиля решил установить день 10 ТЕВЕТА
специальным днём для чтения Кадиша по всем погибшим в Катастрофе, точная
дата гибели которых неизвестна, или у кого не осталось родных и близких.
Этот день называют ДНЁМ ВСЕОБЩЕГО КАДИША, и во время молитв на протяжении
дня 10 ТЕВЕТА принято произносить Кадиш.
Таким образом, и наше поколение способно непосредственно ощутить печаль
этого памятного дня. У еврейского народа чтение Кадиша символизирует веру
во В-вышнего, Благословен Он, и любовь к Нему, несмотря на личную утрату,
а также надежду и связь между многими поколениями нашего народа.
Настанет день, и, даст Б-г, мы станем свидетелями подлинного возрождения
еврейского государства Израиль и народа Израиля на нашей Святой земле Израиля,
осенённого Торой Израиля!
* * *
Фаня Шифман
В этом 5763 году от Сотворения мира день ПОСТА 10 ТЕВЕТА приходится
на 15 декабря 2002 года. Пост начинается на утренней заре и завершается
в 5 часов 10 минут вечера.
Нам всем особенно важно задуматься об ошибках прошлого и настоящего
в эти суровые дни продолжающейся террористической войны против нашего народа
на нашей земле... В эти дни, когда нашей еврейской государственности всерьёз
угрожает провозглашаемая, на гребне предвыборной борьбы, готовность обоих
лидеров крупных партий, которые, по традиции, претендуют на пост главы
правительства, способствовать созданию в самом сердце Святой Земли Израиля
террористического образования-могильщика еврейской государственности, условно
называемого «палестинским государством»... В эти дни, когда находятся «лица
еврейской национальности, мечтающие превратить вымечтанное многими поколениями
евреев галута еврейское государство « в государство всех его граждан»...
Призываем всех, кому дороги наши еврейские традиции, наша древняя история,
наша Тора, наша земля Израиля, наша вечная неделимая столица Иерусалим,
наше национальное достоинство и национальная память, присоединиться к ПОСТУ
10 ТЕВЕТА. Постимся в память о жертвах арабского террора всех 9 лет
безумной авантюры кровавого мира... Задумаемся о том, что во имя интереса
нынешнего момента «могущественного дружественного гоя» не пристало маленькому,
но гордому и древнему еврейскому народу демонстрировать христианское смирение
и стремление «для всех быть хорошими».