«Ведь не враг оскорбляет меня – это я бы снёс,
Не ненавистник возвышается надо мной – я бы укрылся о него…
Но – ты, равный по величию мне – учитель мой и друг мне,
С которым вместе мы учили тайны Торы и вместе ходили на поклонение в Дом Бога…
Да наведет Он на таких людей смерть, пусть живыми сойдут в ад,
Ибо злодейство в их жилищах и в них самих…
А они не боятся Бога и, протянув руку с миром, нарушают свой же договор.
Глаже масла уста его, но в сердце – война,
Нежнее елея его речи, но они коварны.
И Ты, Бог, Судья Праведный, спустишь их в могильную яму…
А я уповаю на Тебя…»
(55-ый Псалом «Дума Давида» о предательстве Ахитофеля, главы Синедриона).

*********************

…В это время никто не смеет меня тревожить. Каждый во дворце знает, что я закрываюсь у себя в комнате размышлений и там, в одиночестве, зажигаю свечи…

…Я гляжу на них и вижу в этом слабом огне тени моего отца и моих братьев. И тех немногих, кто шли с нами до конца…

…Я вспоминаю наши победы, поражения, потери товарищей. Вспоминаю, как мы ворвались на Храмовую Гору, и никто нас не смог остановить…

…Зажигание светильника в Храме… Изумление перед чудом…

…Бои с греками продолжались еще долго после этого. Были и поражения, и победы…

…Я гляжу в озаренные светом фитили и вижу будущее; надеюсь, что это – ложные видения. Наши потомки не захотят отказаться от власти. Они пойдут войной один на другого, будут искать себе могущественных союзников и, в конце концов, потеряют и независимость, и жизнь. Но и тогда свет Храмовой Меноры не погаснет.

Эти неясные видения отвратительны мне. Я не хочу их видеть. Тем более, что я знаю, что не могу помочь своим потомкам…

…И я возвращаюсь к прошлому. К своим воспоминаниям. Это все началось так…

НЕИЗБЕЖНОСТЬ

Рано или поздно это должно было случиться. Если не в нашем поселении, то в другом. Если не с нами, то с другой еврейской семьей.

…Антиохус Эпифанес был, конечно, еще тем придурком. Но, когда он приходил в себя после попойки, с ним можно было договориться. Более-менее.

Но наши «эпифаны» - как с цепи сорвались: подай им греческую культуру, да немедленно!.. Они постоянно подливали масло в огонь, портили наши отношения с Антиохом. В конце-концов, император признал эту свору вечно вопящих голодранцев в коротеньких туниках единственными представителями еврейского народа.

Мы сначала подсмеивались над эпифанами, но, когда они получили разрешение убивать, нам стало не до смеха.

Кто мог, покинул большие города и перебрался в трудно доступные деревни и небольшие хутора, чтобы там соблюдать веления Творца. Но они добирались и туда. Ведь их целью было создание нового человека – венца творения их олимпийских богов. Наш Бог им мешал. Уничтожить Его они не могли и старались уничтожить народ Его.

И вот день, которого мы так опасались, наступил. Они явились к нам. Эпифан, его помощник, небольшой воинский эскорт, походный алтарь. И пара откормленных поросят.

Нам приказали собраться возле колодца. Мои мысли были в смятении. Что делать? Принести жертву их идолам я не мог. Не мог и участвовать в их ритуале. Я бы тогда навсегда потерял право служить в Храме.

Открыто отказаться от участия означало неминуемую смерть. Это было бы самым лучшим выбором, но мой отказ повлек бы за собой казнь всей моей семьи. Убежать? Вряд ли это спасло бы мою семью. В лучшей случае, это спасло бы только меня. На некоторое время.

Разумеется, я знал, что такое может случиться с нами, старался подготовиться к этому, найти подходящее решение. Но ситуация была безвыходная. И я гнал от себя эти мысли.

Но сейчас я должен решить, что делать. Теперь от решения не уйти.

Шум в толпе отвлек меня от моих лихорадочных размышлений. Эпифан вышел в центр площади и обратился с речью к угрюмо молчавшим людям.

- Братья! Весь мир смотрит на вас и требует от вас действий, угодных богу и людям. Я понимаю, что мнения у всех нас разные, но цель – одна: достижение счастья и достойной мирной жизни. Это возможно при посредстве любви к человеку и человечеству, и, прежде всего, к объединению всех евреев, невзирая, каким богам они поклоняются.
Наши братья эпифаны делают все, чтобы ультраортодоксальные евреи могли жить в Иудее, исполняя заповеди Творца. Даже Храм в Иерусалиме открыт по субботам и праздникам, и там приносятся благодарственные жертвы Богу Израилевому. Коэны соблюдают все законы ритуальной чистоты и, без окунания в очистительном бассейне, не подымаются на Храмовую Гору.
Академии изучения Торы переполнены учащимися. И многие неевреи, прослышав о нашей мудрости, приходят учиться в них. И даже принимают еврейство. Как было недавно с известной гетерой, излишне сейчас у поминать ее имя.
Но сейчас от вас требуется пойти на небольшой компромисс, проложить мост к той части народа, которая еще находится в темном невежестве. Присутствуя (только присутствуя!), но не участвуя в духовных изысканиях эллинов, мы как бы говорим им: братья, мы с вами! Человек сотворен по образу и подобью божьему. Если мы отказываемся от обрезания, субботы, новолунья, то мы прокладываем мост к тем евреям, которые всего этого не соблюдают, и помогаем им стать единым с нами народом. При этом нет ограничений на изучение любых разделов Торы! Постепенно мы перетянем их на свою сторону и восстановим эти заповеди.
Как вы хорошо знаете из Пророков, царь Ахав выходил на войну и побеждал врагов. Почему? Потому что, несмотря на то, что он и его народ были идолопоклонниками, они были сплочены. А то, что греки требуют от нас, чтобы мы всюду писали, что мы отказываемся от бога и нет у нас удела в нем, так это мелочь, и ни к чему она нас не обязывает…

…Эллинам надоело торчать на солнцепеке, и командир наемников тупым концом копья ударил краснобайствующего эпифана. Тот запнулся, извинился перед солдатами и объявил:

- А сейчас мы переходим к практическим действиям единства! Кто готов принести жертву богам за здоровье императора?

Местный умник Аполлинарий стал протискиваться сквозь толпу.

- Да здравствует Император Антиохус Эпифанес! Да будет благословен он обитателями Олимпа! Позвольте мне от имени всего поселения принести благодарственную жертву и нашим благодетелям, несущим мир, счастье и прогресс нашему народу!..

За ним, как тень, двигался к центру площади мой отец. Что он делает? Зачем он туда идет?!.

Я хотел закричать: «Отец, не надо!», но в горле стало так сухо, что я подумал, что еще немного и я умру от жажды…

…Все было как во сне, в котором время застыло, тело не могло двигаться, и что-то, страшное и неизбежное, наползало на тебя…

…Тем временем Аполлинарий уже подошел к алтарю и взял поросенка в руки. Он поцеловал животное и начал, подражая греческим трагедиям, гнусавым голосом читать молитвы.

Потом он захрипел и упал. Над ним в белых одеждах стоял мой отец. Он был величественным и грозным. От него исходило сияние…

Свершилось! Неизбежный нож прервал неизбежную молитву неизбежного предателя.

Мои братья – то ли были предупреждены отцом, то ли соображали быстрее меня, - они напали на греков. Староста села пытался им помешать, но где уж ему против таких диких зверей, как мои братья! Когда они «заводились», даже я убегал от них подальше.

Через пару минут все было кончено. Единственными живыми существами из тех, которые явились к нам сегодня, были поросята. Ведь за что их убивать? Они не виноваты, что их притащили сюда против их воли…

Я, как соляной столп, торчал на площади. Постепенно в мое сознание стала проникать новая реальность. Выбор сделан. Сомнений больше нет. Отныне вся Иудея станет территорией смерти, на которой останется лишь один народ – или мы, или они.

Еще не совсем осознавая, что я делаю, я вынул меч из руки наемника. Заметив, что он еще жив, я погрузил лезвие в плоть, а потом тупо смотрел, как с него капали красные капли. Мне стало дурно, и меня вырвало…

Перед моим лицом появилась глиняная миска с водой. Я схватил ее из рук подавшего, отпил глоток, а потом жадно выпил все содержимое. Только после этого мои глаза встретились с глазами отца. Он улыбался.

НЕИЗБЕЖНОСТЬ

…За несколько дней до размежевания от нашего поселения к нам прибыл главный раввин Единства. Его сопровождали: наёмник из «ассов» («арийские славяне», как называлось это подразделение) и переводчик на русский язык.

Раввин обвел лучистым взором мрачные лица собравшихся. Он начал свою речь так:

- Дорогие друзья! Через несколько дней вы можете доказать всему миру, что мы, евреи, - самая демократическая и гуманная нация. Народ большинством решил, что от этого поселения следует размежеваться, и вам надлежит принять решение народа с радостью и любовью!
Положительные результаты этого решения трудно переоценить! Весь мир увидит наш пример и начнет нас любить и уважать. Постепенно все конфликты в мире начнут разрешаться по нашей, еврейской, схеме. Перед нашим государством откроются невиданные экономические возможности, которыми неразумно пренебрегать, особенно в условиях экономического кризиса.
Еврейский народ обретёт желаемое единство, вы будете находиться среди нерелигиозных жителей прибрежной полосы и, разумеется, сможете влиять на повышение религиозного уровня израильтян. Особенно после вашего, поистине героического ухода из вашего поселения.
В последнее время государство вкладывает огромные суммы в академии изучения Торы, в ешивы, в постройки синагог и прочих религиозных центров.
Положительный пример еврейского народа влияет на лучших представителей международной общественности. Как пример лишь приведу принятие еврейства знаменитой рок-звездой. Не думаю, что уместно сейчас упоминать ее имя; каждый знает, о ком я говорю.
Нашей первостепенной задачей на сегодняшний день является наведение мостов для наших братьев, единство еврейского народа и изучение Торы. Если мы откажемся от территорий, Иерусалима и навсегда похороним крамольные мысли о построении Божьего Храма на Джабель Шериф, то основное отличие между различными частями нашего народа будет стёрто и путь к единению будет открыт.
Как мы знаем из Пророков, даже неправедный царь Ахав, поклонявшийся идолам, всегда побеждал в битвах. И почему? Потому что среди народа было единство и братская любовь…

Главрав запнулся, потому что «асс» с грохотом бросил свою дубинку на стол, вытащил из патронташа фляжку, отвинтил крышку, сделал большой глоток и, выдохнув воздух, приказал: «Кушать!»

Председатель поселения поспешил на кухню и скоро вернулся с полным подносом ханукальных пончиков. Наёмник занялся полезным делом…

Мне стало душно. Не хватало воздуха. Я встал и, пошатываясь, через весь зал поспешил к выходу. Краем глаза я заметил, как председатель зашептал что-то на ухо переводчику, пальцем указывая на меня. Переводчик подбежал к «ассу» и тоже зашептал ему на ухо. Наёмник, встрепенувшись, схватил рацию и начал что-то бормотать.

Я, наконец-то, выбрался наружу. Ночной зимний воздух был свеж, звезды сверкали на чистом, без туч, небе, и на западе, прекрасно видный с Самарийских холмов, сиял золотой рекой весь Гуш Дан, приморский край, куда нас вскоре переселят…

В зале началось торжественное зажигание ханукальных свечей. Главрав пел бодро, весело, лихо пуская «петуха» на высоких нотах, но нисколько этим не смущаясь, и лился его голос по ночным холмам Шомрона:
«Греки собрались, напали на нас,
Во дни Хасмонеев,
Разрушили наши святыни,
Осквернили души евреев…»

НЕИЗБЕЖНОСТЬ

…Антон с двумя друзьями подошел к ближайшему дому. Это должен был быть, судя по плану, дом номер 1 на выселение.

Им обещали приятную прогулку, кучу развлечений на местах и много денег за успешную операцию.

Рассказывая анекдоты, трое молодых «ассов» в крысиной форме приблизились ко входу. Антон забарабанил по двери.

Дверь открылась. В узком коридоре стоял высокий худой старик в длинном белом халате и с тюрбаном на голове. Будто холодное мокрое щупальце ударило Антона по лицу.

Сердце замерло от дурного предчувствия. «Откуда я знаю этого старика?» - промелькнуло в голове. «А, все это глупости!» - сказал он сам себе, приободряясь. – «Сейчас мы возьмем этого шута за бороду, выволочем на свет божий и засунем в «воронок», потом вернемся в дом, возьмём все, что понравится, и поедем на базу. Деньги, Маруська, отпуск на родине в Высшем Волочке, - будет, что рассказать пацанам, как в Палестине с жидами боролся, Рассею спасал…»

Старик, между тем, уже начал злиться. Он кричал на Антона на непонятном языке, грозил ему длинным пальцем и потом, совсем обнаглев, вытащил из-за пазухи бедуинский нож.

«Ну, папаша, ты пропал!» - с восторгом произнес Антон. Он попытался схватить старика за руку. Но пальцы Антона прошли насквозь. Тогда он нанес старику удар в туловище, но ладонь прошла, не встречая сопротивления. С ужасом взглянул Антон в глаза призраку. Он знал, что только нож – настоящий.

…Когда Антон захрипел и упал, оба «асса» стоявших снаружи, открыли шквальный огонь по старику. Поселенцы из соседних домов, увидев, что наёмники стреляют, открыли огонь по «ассам». Другие наемники стали стрелять по поселенцам. Тогда другие поселенцы стали стрелять в других наемников. В мгновение ока, территория поселения превратилась в территорию смерти, на которой лишь победитель остается в живых.

Через короткое время другие наемники стали стрелять в других поселенцев, и вся территория Иудеи стала территорией смерти, в которой все «корабли сожжены», а мосты разрушены…

Еще через час другие наемники стали стрелять в других поселенцев, и вся страна превратилась в территорию смерти, на которой остается в живых лишь один народ…

…Наутро большой семитрейлер, по только проложенной дороге въехал на Храмовую Гору. В надлежащем месте он выгрузил караван, в котором установили Менору, наполненную оливковым маслом. Коэны, в присутствие многотысячной ликующей толпы, зажгли во временном здании Храма святые свечи, которые уже будут гореть навечно.

******************************

Из книги Виленского Гаона «Кол а-Тор», глава 2, часть 2:
«Главным стремлением «эрэв-рав» (дословный перевод – большое смешение, так называли представителей других народов, покинувших Египет вместе с евреями) будет объединение Эсава (европейских народов) и Ишмаэля (арабских наций) для того, чтобы разделить между Мошиахом из Дома Давида и Мошиахом из Дома Йосэфа.
И препятствие этому процессу будет нашей главной работой и основной войной против него: разбить и развеять силы «эрэв-рав», который является самым большим нашим ненавистником; и он разделяет между двумя Мошиахами.
Скорлупа «эрэв-рав» действует скрытно, показывая нам лживые видения, искажающие реальность, тем самым влияя на наше сознание.
Поэтому война с «эрэв-рав» - самая тяжелая, и нам необходимо собрать всю свою энергию для этой войны.
Каждый, кто не участвует непосредственно в этой войне, становится соучастником «эрэв-рав». И неважно, кто этот человек, пусть будет выдающимся, - лучше бы ему не появляться на свет…
Основной источник силы «эрэв-рав» находится у врат Иерусалима…»

«И убереги меня от «еврейских чертей», и от их учений, и от пастырей неправедных, и от их учений, и дай мне слышать слова Твоей Святой Торы только из уст истинных праведников, потому что изучение Торы – единственное, чего я желаю, ибо в этом вся моя жизнь…»
(Из «Собрания молитв» Рабби Нахмана из Бреслава).

Эль-Шму Иерусалимский
Первая Ханукальная свеча, 25 Дня
Месяца Кислев 5769 года
От Сотворения Мира