они опубликовали, как и положено. Но большего комплимента, чем в этой статье, я еще не получал. Мою статью “О чем молчит Буковский” поставили в один ряд со статьей А.Федосеева “Благодетели”! Для начинающего автора это огромная удача. Я благодарен авторам г-дам Меиру-Якову Гуревич и Моше-Хаиму Векслеру за такую честь.
Статья Федосеева открыла глаза многим моим знакомым на события, происходящие в мире, и подвигла их на действия. И если мои статьи сделают хотя бы сотую долю того, что сделала статья Федосеева, я скажу себе, что не зря марал файлы, вместо бумаги.
Но, эти доброжелатели (уже в названии статьи, слышно похлопывание секретаря парткома завода, редактору многотиражки по плечу) совсем не читали статью. Идея ПАНТЕОНА евреев, жертв социализма принадлежит не мне (Аливай!) - это выдержка из меморандума, направленного ГОЛДОЙ ЕЛИН, праведником еврейского народа, ЗАЛ, в 1998 году тогдашнему премьеру Биби Натанияу!
И, объективности ради, надо сказать, что идея создания ПАНТЕОНА принадлежит не Голде Елин, а Юлию Марголину, еврейскому философу, отсидевшему 5 лет в сталинских лагерях.
Его книга “Путешествие в Страну Зе-Ка”, выпущенная в Нью-Йорке, издательством им. Чехова, запрещенная в Израиле, Додиком, Мойше и Гольдой (Меир), которых так тщательно, но без доказательно, защищают два автора. Кстати роман переведен с русского на многие языки мира. Догадайтесь с трех раз, на какой язык этот израильский роман не переведен? С первого раза догадались?! Конечно на иврит! Он ждет своего переводчика, своего Исраэля Эльдада, переводившего Ницше с немецкого. Как ницшеанец, могу сказать - Марголин глубже.
Кстати, издатель, который выпустил “Благодетелей” Федосеева в “Новом журнале” в 1982 году, Роман Гуль, являлся редактором издательства им. Чехова, опубликовавшим Марголина!
Но не к авторам статьи я обращаюсь. С ними все ясно.
Я задаю себе два вопроса:
1. “Почему до сих пор никто не вступился за Меир, Даяна и Рабина, о которых я говорю не лестно во всех своих статьях, а сейчас сразу двое?”
2. Какую болевую точку задел в статье “О чем молчит Буковский”?
На два вопроса один короткий ответ - ПАНТЕОН.
В Германии открылся музей ГДР! Интересно, будут ли там представлены плав.средства, на которых немцы, под страхом смерти бежали в ФРГ? Вряд ли!
То, что в советских конц.лагерях погибло от 500000 до 1 миллиона евреев знает каждый, желающий знать.
Год назад я спросил моего доброго знакомого, проработавшего в “Яд-ва-Шем” много лет, и вышедшего на заслуженную пенсию, почему нет в этом уважаемом музее, занимающем такую большую площадь, маленького уголка в память о жертвах режимов Троцкого, Ленина, Сталина, Чаушеску, Брежнева? Или 500000 - это не достаточное количество погибших евреев?
Мы были в хороших, теплых отношениях. Он хорошо относился к моим скульптурам и песням, до того вопроса…
Ответа по существу я не получил, он только сказал, что это волна, на которой Кляйнер хочет пройти в Кнессет. В то, далекое от меня время, я, к стыду, не знал, кто такой Кляйнер, но уже знал, кто такой Юлий Марголин. Поэтому и спросил.
В то время я ничего не знал и об “Альталене”, на которой с Менахемом Бегиным был сын Марголина. Это к вопросу об Ицике Рабине, социалистическом строителе этой страны.
В то далекое от меня время, год назад, я не видел архива ГОЛДЫ ЕЛИН, в котором есть письмо Марголина о том, как он стоял на улице Фришман в Тель-Авиве, смотрел, как расстреливают еврейский корабль “Альталена” с евреями на борту, и с оружием, так необходимым воюющему голыми руками ишуву. В тот момент он не знал, что его сын на борту!
В том же архиве есть обращение 100000 израильтян, подписавших в 1965 году петицию в Кнессет о судьбе советских евреев, о моей судьбе, потому что, боясь репрессий властей, моя мама скрывала от меня мое еврейство. Голда Меир благополучно засунула петицию, с собранными Голдой Елин подписями под сукно (“Джерузалем пост”11.02.1965). Так она строила эту страну.
И последний “строитель”, оклеветанный мной, по мнению авторов - Моше Даян. Его руки не вымазаны еврейской кровью, как у Рабина, кровью погибших на “Альталене”.
И ни одна из солдаток, оприходованных этим героем, не подала на него в суд (тогда все суды были на его стороне).
Но он совершил преступления более опасные для народа, чем Рабин и Меир.
В 1967 году этот еврей отдал врагам самые главные еврейские святыни Пещеру Праотцев в Хевроне и Храмовую Гору. А могилу Рахели в Бейт-Лехеме оставил за чертой еврейского Иерусалима, в полукилометре от нее. Это равносильно сдаче русскими Кремля, англичанами Биг-Бена, арабами - Мекки и Медины. Вот такой строитель еврейского дома отдавший красный угол дома. Не доброму соседу - врагу.
И последнее, что бросается в глаза, тем, кто читая - читает.
Я живу в Кирьят-Арба, и четверо моих детей живут там же. Авторы, живущие в Иерусалиме спрашивают меня:
“Для правительства, по мнению Ивана Нави, это первоочередная задача, а значит поважнее, к примеру, борьбы с террором. А если не создать Пантеон, то и процесс Осло осудить не удастся и безнаказанными останутся его инициаторы. И это всё серьёзно!?”
Отвечаю. Вчера в Кирьят-Арбе стреляли в 50 метрах от детской площадки, на которой в это время обычно играют мои дети. Стреляли из оружия выданного строителем этой страны Ициком Рабиным, по которому я искренне плакал на площади Царей Израиля в ночь его убийства. И до сих пор я не стыжусь этих слез. Я плакал по еврею, по дедушке, по соплеменнику. Если бы в 50-м году в Израиле был создан ПАНТЕОН, а его бы осудили за “Альталену”, то не выбрали в премьер-министры, и, значит, не убили бы. Но у истории нет сослагательного наклонения, и слезы назад не вернешь, но насчет ПАНТЕОНА - это очень серьезно.
А закончить я хочу словами ГОЛДЫ ЕЛИН, повторяю, ГОЛДЫ ЕЛИН, сказанные на вечере, посвященном сорокалетию общества МАОЗ, 2.12.1998 года:
“Народ, молодое поколение которого в своем большинстве не знакомо с историей своего народа - где это слыхано?! Есть ученики средних школ, которые не знают, кто был Герцель, и не имеют других элементарных знаний. При этом устраивается официальная лотерея - нужно ли сдавать экзамен по истории, или не нужно?! О чем вообще можно говорить? - Полное безумие!”
09.03.2003. Кирьят-Арба.
P.S. Я не вступился за статью Федосеева только потому, что сама статья вступается за себя, а упоминание авторами какого-то Федосеева, преподающего в Петербургском университете, без указания источника, просто смешно.
P.P.S. Уже закончив статью, решил спросить у детей, которые учатся в школе в Кирьят-Арба, не в Северном Тель-Авиве, знают ли они об “Альталене”?
Нет, не знают. Пришлось рассказать им о наследии Рабина. А как ваши дети, господа?