Как истинный демократ доктор Ахмад эль-Музаин, который ведет свои авторские передачи с "научной точки зрения" прямо из студии хамасовского телеканала "Аль-Акса", конечно, понимает, что можно изнасиловать и демократией. Поэтому и подкрепляет свои гипотезы сомнительными экспериментами. Я не собираюсь выяснять, какая религия лучше. «Люди будут спорить из-за религии, писать о ней книги, сражаться и умирать за нее, - но только не жить по ней», -заметил по этому поводу еще двести лет назад английский проповедник и мыслитель Чарлз Колтон.
Человек представляет собой то, о чем он думает. В нем постоянно борются два побуждения. Первое призывает к любви и единению с миром. Второе окутывает страхом и вынуждает замкнуться в себе. Так и живем: то в страхе, то в любви. Если мысли рождаются от любви, ты заботишься и о себе, и о других. А если они исходят от страха, то думаешь только о себе. И тогда человек, сколько ни ест, насытиться не может. И в раю, и в аду, говорит Талмуд, столы ломятся от изысканных блюд. У каждого "едока" двухметровые вилки и ложки, которыми невозможно есть самостоятельно. Поэтому в аду мучаются от голода, а в раю каждый кормит того, кто сидит напротив, и все сыты.
Мне больше по душе такая философия. Не надо хотя бы сравнивать мочу мальчиков и девочек. Но ослы аплодируют ушами, даже не подозревая, что всякая философия делится на два вида: до приема пищи и после. Кувейтский профессор Абдалла ан-Нафиси, выступая недавно на телеканале "Аль-Джазира", популярно объяснил, почему самый отъявленный террорист лучше любого самого добропорядочного "неверного": «Если кого-то назовут террористом, то вы должны ответить, что он ваш друг. Потому что все "террористы" самые богобоязненные, самые благородные и лучшие люди в мире».
Лидер религиозного еврейства первой трети прошлого века Хофец Хаим подчеркивал, что Тора называет Ишмаэля диким человеком. И он навсегда останется "пэрэ", то есть диким ослом. Как бы его ни старались перевоспитать. Если потомок Ишмаэля станет адвокатом, то это будет "дикий адвокат", а если профессором, то "диким профессором". Похоже, он прав. Вот что говорит "дикий профессор"
Абдалла Нафиси: «Четыре фунта антракса в чемодане, доставленном по тонннелю из Мексики, в одночасье уничтожат 330 тысяч американцев, если его распылить в густонаселенных районах... А четыре фунта антракса, разбросанного на лужайке возле Белого дома, будет настоящим праздником у правоверных всего мира».
А это еще одна цитата из его выступления: «Аллах учит нас, что вражда с евреями бесконечна. Поэтому отрежьте язык тому, кто говорит о диалоге. Диалог неуместен. Те, кто живет не по Корану - неверные... И я, Абдалла Фахд Абд аль-Азиз ан-Нафиси, призываю вас уничтожать их, как бешеных псов». Таких нафиси вы встретите, где угодно. Они собирают многомиллионные аудитории. И в конечном итоге формируют общественное мнение. Поэтому стоит ли удивляться результатам опроса, проведенного норвежским Институтом социологических исследований "Fafo", который показал, что только треть так называемых "палестинцев" поддерживает принцип "двух государств для двух народов"?
Они, эти самые нафиси, хорошо усвоили уроки истории. В отличие от разжиревших и отупевших западных "интеллектуалов". Повторим их, эти забытые уроки, сославшись на книгу "Сила разума" оплеванной и преданной почти всеми Орианы Фаллачи.
«В 635 году, то есть через три года после смерти Мохаммеда, армии Священного полумесяца вторглись в христианскую Сирию и в христианскую Палестину, - перечисляет она бесконечную череду кровавых преступлений ислама. - В 638 году они взяли Иерусалим. Два года спустя, захватив Персию, Армению и Месопотамию (нынешний Ирак), вторглись в христианский Египет и завоевали Магриб - современные Тунис, Алжир и Марокко. В 711 году высадились на Иберийском полуострове, подмяв под себя Португалию и Испанию...
Тот, кто верит в "мирное сосуществование, которым были отмечены отношения между завоевателями и завоеванными", пусть перечитает рассказы о сожженных аббатствах и монастырях, изнасилованных монашках, о христианских и еврейских женщинах, которых отправили в гаремы. Пусть вспомнит о распятых в Кордове, повешенных в Гранаде, обезглавленных в Толедо и Барселоне. Об отрубленных головах евреев и христиан в Севилье, которыми был украшен дворец Мутамида».
Потом пришло время Османской империи. «Сразу после своей коронации Сулейман Великолепный, решивший создать "Исламское государство Европа", собрал армию в 400 тысяч человек, 30 тысяч верблюдов, 40 тысяч лошадей и 300 пушек. Из почти исламизированной Румынии он направился в 1526 году в католическую Венгрию. Сжег Буду - современный Будапешт. И угадайте, сколько венгров (мужчин, женщин и детей) попали на невольничьи ранки, которыми так славился Истамбул? Сто тысяч. Теперь угадайте, сколько попало в следующем году на конкурирующие с Истамбулом рынки, то есть на рынки Дамаска, Багдада, Каира и Алжира. Три миллиона».
Мечты об "исламской Европе" были выбиты из османских голов только в 1683 году, когда «великий визирь Кара-Мустафа, собрав 600 тысяч солдат плюс тысячу пушек, 40 тысяч лошадей, 20 тысяч верблюдов, 20 тысяч слонов, 20 тысяч волов, 20 тысяч мулов, 20 тысяч быков и коров, 10 тысяч коз и овец, а также 100 тысяч мешков кукурузы и 50 тысяч мешков кофе плюс сотню жен и наложниц, двинулся на Вену. Но тогда европейцы оказались умнее, чем сегодня. Они объединились. И 12 сентября одержали потрясающую победу, которая заставила Кара-Мустафу бежать, бросив своих верблюдов и слонов, волов и мулов, кукурузу и кофе и даже своих жен и наложниц... Но чтобы жены и наложницы не попали в руки неверных собак, Кара-Мустафа перерезал всем им горло».
История - не наука, ибо ничему не учит. Но переодически повторяется. Если не в масштабах государств, то на фоне личных трагедий. Такой, к примеру, которая разыгралась в поселении Бат-Айн, где вооруженный топором араб напал на детей, зарубив подростка и ранив семилетнего ребенка. «Почему они так ненавидят нас?» - вопрошает обозреватель газеты "Маарив" Хаим Навон и продолжает: «Этот же вопрос задавали себе евреи накануне Песаха и сто, и двести, и тысячу лет назад. И если мы признаем, что это "наш" вечный вопрос, то уже нашли половину ответа... И все же, почему они пышут такой злобой? Весьма возможно, что мы так и не найдем правильного ответа».
Ну, почему же? "Правильный" ответ лежит прямо на поверхности.
"Пэрэ", то есть дикий осел, понимает только язык кнута. А ему то и дело пытаются скормить конфету. ШАБАК, получив приказ от Биньямина Натаниягу, буквально роет землю, чтобы найти напавшего на детей злодея, дабы «посадить туда, где он должен находиться». Но израильская тюрьма для любого "палестинца" лучше курорта. Кроме калорийного и разнообразного питания террористы получают по 1200 шекелей. На карманные, так сказать, расходы. Могут закупать деликатесы и самостоятельно готовить все, что душе угодно. Плюс бесплатная учеба в школе или университете. Бесплатное лечение, в том числе протезирование зубов. Постоянная телефонная связь. Возможность пользоваться компьютером. Частые визиты работников Красного креста и депутатов Кнессета. И даже еженедельные ночи с женами.
Отдохнув и набравшись сил, а заодно обменявшись террористическим опытом, потенциальные убийцы (и непотенциальные тоже) выходят на свободу, предварительно подписав "обязательство" не разгуливать с автоматом в общественных местах и не складировать дома взрывчатку.
За них это делают те, кого они обучают. Самые непримиримые и с кровью на руках тоже в конце концов выходят, поскольку очередной ольмерт меняет их на очередного шалита. Как разорвать этот порочный круг? И можно ли вообще его разорвать? Не только можно, но и нужно.
Когда Авраам изгнал из дома Агарь и Ишмаэля, он не дал им ни верблюда, ни осла, ни запаса одежды и пищи. Только хлеб и воду. Авраам, славящийся неслыханным гостеприимством, и о богатстве которого ходили легенды! Откуда же вдруг такая черствость, да еще по отношению к собственной жене и сыну? Можете не сомневаться, Авраам ничего не делал просто так. Он на многое закрывал глаза, пока не понял: сколько Ишмаэля ни корми, все равно будет смотреть волком. С тех пор это стало законом Торы: «Если голоден твой враг, накорми его хлебом, а если он испытывает жажду - напои его водой». И ничего больше.
В век почти победившей демократии Тора может и в самом деле показаться анахранизмом. Особенно после знаменитой реплики Уинстона Черчилля: «Демократия - наихудшая форма правления, если не считать всех остальных». Но у животных нет демократии. Поэтому они и не убивают себе подобных. Генри Миллер был писателем, а не политиком, посему и дал более точное определение: «Слепой ведет слепого, это и называется демократией». При всех своих плюсах демократия не в состоянии ответить на вызовы времени. Следовательно, не может стать и тихой гаванью.
А в Торе вы найдете ответ на любой вопрос. Но она, пусть вас это не разочарует, совсем несентиментальна. Особенно, если речь идет о человеческой жизни. Ибо, как врач, ставит диагноз и выписывает рецепт лечения. «Пришедшего убить тебя - убей первым». И никаких гвоздей! И тем более резолюций Совета безопасности ООН. Если бы Израиль жил по этим законам и требовал того же от других, человечество избавилось бы не только от театральных слез, но и от трагедий наподобие той, которая разыгралась в поселении Бат-Айн.
«Еврейский меридиан»