Годы назад, когда я подрабатывал охранником в Старом Городе Иерусалима, я наблюдал странное, но в общем-то рутинное явление. В вечерный час я сидел в будке между христианским кварталом и улицей а-Бад – главной торговой улицей в Старом Городе. Со стороны церкви Гроба двигалась процессия греко-православной общины. За ней тянулись христианские паломницы. Бедные греческие женщины, проделавшие путь на палубе транспортного судна и проживавшие в вонючем бараке, лишь бы совершить паломничество. Пожилые морщинистые женщины с большим количеством бородавок на лице, чем зубов во рту, в черных шерстяных платьях. Не желая никого обидеть, но когда эта шерсть еще паслась на лугу, она пахла лучше.

И тогда, как в ночном кошмаре, раздался среди паломниц режущий слух голос, как кота, скребущего забор.

Человек, обернутый в простыню, с большим крестом в руках, начал танцевать и петь. И затем сбросил одеяние под пронзительные вопли не обрадовавшихся гречанок. Еще одна жертва иерусалимского синдрома.

Каждый год видят их – христианских туристов, сходящих с катушек и превращающихся из нормальных людей, по крайней мере внешне, в библейские образы, читающие мораль о новом мировом порядке и обернутые в простыню из гостиницы.

Иногда они убеждены, что у них есть божественные силы и возложена на них мессианская задача; иногда они уверены, что они воплощение святой личности. Они делают круг по городу, пока добрые ребята не забирают их на госпитализацию и укол в ягодицы.

У большей части их есть история душевных отклонений, но есть среди них и вменяемые люди.

Что сказать вам – когда я смотрел на выступающую Ципи Ливни (речь идет о «победном» выступлении после выборов), на счастливую улыбку на ее лице, я не мог не размышлять об этом явлении.

Есть теория, гласящая, что «Иерусалимский синдром» существовал еще до возникновения христианства и что это проливает свет на создание христианской религии. Теория полагает, что личности, как Иоханан (Иоанн) креститель, апостолы и «тот парень» из Назарета были подвержены влиянию синдрома.

Уже было сказано, что многие беды и проблемы западного мира были бы решены, если бы в Иерусалиме 2000 лет назад раздавали бы психиатрические лекарства.

(«Макор ришон»)


Перевел Яков Халфин