Многим из нас известен древний мидраш, относящийся к Исходу из Египта. Еще до рождения Моше-рабейну фараон собрал у себя на совещание троих выдающихся личностей того времени: печально знаменитого кудесника Билама, мидьянского священника Итро и праведника Иова. Вопрос на повестке дня стоял всего один - что, в конце концов делать с пусть и порабощенным, но стремительно размножающимся еврейским народом, который у египтян уже давно, как бельмо на глазу.
Ответы говорили сами за себя. Билам категорически потребовал топить еврейских младенцев в Ниле, Итро попросту плюнул и сбежал с этого злодейского сборища. А что же Иов? При всей своей праведности он не нашел ничего лучшего, чем удержать язык за зубами. Иначе говоря, «моя хата с краю»…
Само собой разумеется, ни один поступок не остается незамеченным Свыше. Билам, как известно, так и не сумел проклясть ненавистный ему народ и пал от еврейского меча. Итро же, наоборот, нашел Истину, открыв для себя Единого Б-га и, в награду, удостоился стать тестем самого Моше. А вот Иов… Даже тот, кто не изучал близко ТАНАХ, знает о посланных ему Всевышним невиносимых страданиях. Вот тебе и хата с краю!
Именно на такое сравнение и подтолкнуло меня недавнее заседание кабинета, посвященное новому, не менее губительному для нас замораживанию. Не будем говорить об откровенно предательской политике Биби и иже с ним - об этом и мною и другими написано и выс- казано немало. Добавлю лишь одно: тот, кто голосует против, увы, не спешит взять ноги в руки и поскорее рвать когти из этой клоаки по примеру Итро. Зато другие, кому сам Б-г велел не то, что сбежать, но и на пушечный выстрел не приближаться к сборищу предателей и торгашей, наоборот, во всем следует Иову. А ведь и ШАС и «Еврейский дом», по идее, должны обеими руками держаться за Тору, где черным по белому написано, чья это земля и кому на ней строиться и развиваться.
Тьфу ты, Г-споди, что я такое пишу?! Ну, откуда во мне такая наивность?! Ни за какую Тору ни те, ни другие давно уже не держаться, зато вцепились бульдожьей хваткой в свои кресла и оклады. А что до их молитв, то здесь уж, как поется в песне: «Вы часто молитесь своим богам и ваши боги все прощают вам».
Вообще, аргументы духовных лидеров ШАСа просто поражают: «Не будем сердить Америку». Ну, и как вам это? Словно мы и не на своей земле, а в какой-нибудь шолом-алейхемовской Касриловке, где гоим вовсю старались пригнуть нас пониже. Ну, правильно, не стоит сердить помещика, не надо раздражать урядника. А то они еще бросят клич и призовут на помощь сотню чубатых донцов или кубанцев с нагайками. То-то больно будет!
Так, увы, было на протяжении столетий. Но не должно, не имеет прaва быть сейчас, когда, милостью Б-жьей, мы чудом вернулись на Святую Землю и по Его же воле одним махом получили в 1967г. то, без чего Израиль невозможен - Стену Плача, Хеврон, Шхем, могилу Рахели. Так мыслимо ли своей «мудрой» сдержанностью потакать купленным- перекупленным политиканам торговать нашими святынями, словно бросо вым товаром на барахолке?! И даже проголосовавший против, но не покинувший правительство все равно, что голосует за. Ведь он позволяет Нетаньягу с Бараком и дальше творить чудовищный антиеврейский беспредел.
Что вы говорите? «Мы уйдем, а Биби возьмет Кадиму». Что ж, допустим и возьмет. Но в таком случае у него справа окажется крепкая, монолитная оппозиция, а не один только Ихуд Леуми. Недаром старая притча гласит, что развязанный веник запросто можно сломать по прутику, а скрученный - только попробуй!
Вернемся к мидрашу. Если так разобраться, праведник получил куда более крутое наказание, чем злодей. Биламу выпало «если смерти, то мгновенной», Иову же, выражаясь словами М.Ю. Лермонтова, плохая досталась доля. Почему? Да потому, что с него спрос особый. Признавая Единого Б-га, Иов не мог не знать, кто такие евреи и от кого они ведут корень. Стало быть, и нам есть о чем задуматься, если мы хотим, чтобы чаша сия миновала нас стороной.