Глава правительства, в ответ на варварское убийство в Итамаре, в очередной раз напомнил о подстрекательстве против Израиля в «палестинской автономии». На самом деле, выражение «вновь напомнил» - маленькое послабление главе правительства и правительству в целом. Слишком долго правительство Израиля молчало на эту тему, и только потрясение от кошмара крови зарезанных детей побудило правительство нарушить молчание. Мы ещё вернёмся к вопросу, почему Израиль не говорит о палестинском подстрекательстве ежедневно, без перерыва, но вначале о снимках убийства и спора вокруг них?

Споры на тему публикации и распространения жутких снимков мёртвых, зарезанных, луж крови, хоть и были бурными и отдавались болью, но были в конечном итоге всего лишь теоретическими. Верно, с одной стороны стоит наш еврейский долг блюсти честь умерших и святость жизни, и душевная склонность хранить еврейскую культурную сдержанность именно против арабской дикой убийственности и тяги к крови. С другой же стороны, ощущение опасности для жизни обязывает нас отступить от своих правил, диктуемых еврейским темпераментом и культурой сдержанности - чтобы ответить убийцам полной мерой также и на информативном и пропагандистском поле.

Однако за правотой обеих сторон спора стоит реальность, отнюдь не расположенная к справедливости, и она диктует: мир не интересуют все эти снимки. Западная пресса не опубликует их, и по телевизору их не покажут. Даже на You-tube их очень быстро снимут. Талантливый Шай Чарка, еженедельно иллюстрирующий очередную острую в этой газете, на этой неделе показывает мир, занимающийся глобальной катастрофой в Японии и поэтому не имеющий времени услышать вопль семьи Фогель из Итамара. И это, если я не ошибаюсь, первый случай, когда я не согласен с Чаркой. Я думаю, что, будь это снимки убитого палестинского ребёнка, и на этой неделе мир отвлёкся бы от японской катастрофы, всё своё внимание обратив на упомянутого мёртвого палестинского ребёнка.

У мира, то есть у СМИ и их потребителей - ограниченный уровень восприятия, способный переварить небольшое количество знакомых и простых сюжетов. Обычный телезритель может смотреть 400 серий привычного сериала, но не может смотреть за раз более 5-6-и серий – это может сбить его с толку. Также и передачи новостей строятся ныне на принципе телесериалов. Израильско-палестинский сюжет – это рассказ об израильском захватчике и об убитом палестинце. Мир уже привык к этому сериалу, он знаком ему, как собственные домашние тапочки. Будучи обычным средним телезрителем, он хочет видеть ещё и ещё серии знакомого и телесериала – при условии что они обслуживают этот сюжет, а не подрывают его.

Не только антисемитизм на CNN

Не только антисемитизм побуждает CNN «закавычивать» резню в Итамаре, а BBC определённым образом ставить под сомнение саму суть произошедшего. Есть в этом ещё кое-что из области специфики СМИ и то, что называется мировой "диалог": еврейский ребёнок, дитя поселенецев, зарезанный с особой жестокостью – просто раздражающая картинка. Он не вписывается в сюжет. Поэтому ему нет места в главных заголовках, а если даже и опубликуют такое, то как можно незаметнее – это не вызовет потрясения, не останется в коллективной памяти зрителей или читателей.

Задача израильской пропаганды гораздо труднее, нежели пробудить потрясение или добиться сбалансированного обзора на один день в рамках существующего сюжета. Израильская пропаганда полностью изменить нарратив. Это работа на много лет, задача почти невыполнимая, но это надо делать. Наш сюжет – об еврейском народе, вернувшемся на свою Родину после долгих 2000 лет изгнания. Это история еврейского меньшинства, смелого, решительного, трудолюбивого, 6 миллионов евреев, окруженных 250 миллионами арабов. Это и история о "палестинцах", не желающих ни своего государства, ни мира с Израилем, а служащих форпостом крупной арабской нации, желающей вытолкнуть евреев с их земли. Этот нарратив очень непопулярен, ныне мировое сообщество и западный мир его не приемлют. Но это наша история, и если мы не будем бороться, чтобы она была рассказана, никто за нас этого не сделает.

И сейчас мы возвращаемся к требованию главы правительства к «палестинской администрации» прекратить подстрекательство против Израиля. Это эффективней и существенней, чем любые снимки и картины убийства, пусть и самые потрясающие. Это говорит, что есть связь между кровопролитием в Итамаре и «палестинской администрацией». Насилие и убийства так и сочатся из передач, транслируемых в ПА по самым различным информационным каналам - начиная с ТВ, действий и речей представителей ПА в различных международных организациях, в кампусах университетов, в программах обучения в школах ПА. Подстрекательство в ПА – часть другого сюжета, и мы обязаны позаботиться, чтобы он тоже был рассказан.

Точка раскола стены делегитимации

Но Израиль действует на пропагандистской арене как мальчик для битья, у которого на лице написано: «не бейте меня, не бейте меня». А это, как известно, ребёнок, которого все плохие дети всё время бьют. У наших лидеров и пропагандистов не хватает мужества и воображения, чтобы вырваться за оковы господствующего сюжета. В этом причина того, что глава правительства и министры воздерживаются от разговоров о палестинском подстрекательстве в обычные дни. Утверждения и декларации в адрес палестинской администрации выходят за пределы корректного разговора, они могут "испортить атмосферу и нанести ущерб шансу на переговоры».

Кстати, это также объяснение жалкого уровня «достойного сионистского ответа», то есть, строительство ещё нескольких сотен единиц жилья в Маале-Адумим и Ариэле. Да, это действительно, традиционный сионистский ответ, в силу которого было создано много поселений в Стране Израиля ещё со времён Трумпельдора. Он может также быть сдерживающей реакцией против террора, если те, кто его готовит, будут знать, что любое кровавое нападение приведёт к созданию ещё и ещё еврейских поселений и кварталов. Но вместе с тем, ничтожное количество единиц жилья, о котором идёт речь, несёт в себе совершенно противоположный посыл: будет построено символическое число единиц жилья, возможный минимум для успокоения поселенцев, охваченных горем и разгневанных, и возможный максимум для того, чтобы не раздражать чрезмерно Обаму и Эхуда Барака. В конечном итоге посыл: «Не бейте меня». Даже в такой страшный день мы главным образом не хотим раздражать никого. Так не пробивают никакую стену – только бьются об нее до крови.

Но тот, кто ищет точки прорыва стены делегитимации, которую наши враги выстраивают в мире, - вот она, эта точка: измените сюжет. Атакуйте нападающих на вас, а не только зверей, убивших семью с детьми. Министерство пропаганды может принять решение, распространять или нет жуткие снимки из Итамара, но оно не может хранить молчание по вопросу подстрекательства и ненависти по отношению к Израилю и еврейскому народу, которые распространяют арабы вообще и ПА в частности. Оно должно непрерывно собирать доказательства о деятельности палестинской администрации, направленной против мира и примирения, об ответственности, несомой этой администрацией за кровопролитие и насилие. Это должно быть повседневной деятельностью израильской пропаганды во все дни, а не только в день чудовищного теракта. И вообще, невозможно победить в пропагандистской войне с помощью какой-то одноразовой трансляции, сколь бы потрясающей она ни была. Настоящая работа – это сформулировать посыл и постоянно повторять его, день за днём, годами…

Где здесь чудо?

Что такое пуримское чудо? Что за чудо произошло там? Эстер задействовала женские чары, Мордехай использовал верный момент времени, и оказался куда способней Амана в борьбе дворцовых интриг и в использовании слабости капризного монарха. Нет спора о том, что благодаря Мордехаю и Эстер евреи спаслись от страшной опасности. Конечно же, за это стоит выпить немного в память об этом событии. Но где тут чудо? В чём было величие Мордехая, кроме политических интриг в царстве?

Чудо было в том, что «собрались и встали на защиту своих жизней». И после того, как Аман был повешен, войска царя Ахашвероша не были послана для защиты евреев от их врагов. Евреям только дали разрешение организоваться и защищаться. И это странно: если у евреев есть силы для самозащиты, то бандиты Амана не смогли бы их уничтожить. Если же таких сил у евреев нет, чем помогут им послания Мордехая?

Величие Мордехая выразилось в том, что ему удалось изменить полностью сюжет, рассказываемый о евреях Аманом и которому все верили ему, включая и самих евреев. Мордехай поведал евреям и всему миру, что речь идёт не о рассеянном и раздробленном народе, но об народе, способном собраться и покончить со своими врагами. Этот новый сюжет был воспринят и захватил "общественный диалог" от Индии до Эфиопии до такой степени, что евреев стали бояться.

Государство Израиль было создано подобным же чудом. Известная история старожилов Цфата (у которых были только старые ружья) говорит о том, что их город выстоял в Войне за Независимость благодаря действию и чуду: «действие состояло в том, что мы читали псалмы, а чудо - что старые ружья стреляли и пальмахники пришли». Пальмахники рассказывали об этом и падали со смеху. Они пели: «Нес ло кара лану, пах шемен ло мацану" (не случилось для нас чуда, и кувшинчик с маслом мы не нашли). Но как раз слова стариков Цфата правильны. Я не могу объяснить, почему именно в этот исторический момент у евреев появился ПАЛЬМАХ, а ни в какой другой момент на протяжении 1800 лет. Почему же именно сейчас и только здесь царь дал евреям разрешение защитить свои жизни, почему это разрешение им не давали против погромщиков на Украине, против бандитов в Багдаде. Но одно ясно: сионизм и государство полностью изменили рассказ, который весь мир рассказывал об евреях, о гоях и об их взаимоотношениях. Видно, сейчас сионизм должен вновь проделать это. Но на сей раз не потребуется слишком большое чудо. Только вера, упорство и уверенность в себе.

(«Макор ришон» 18.03.11)


Перевела Фаня Шифман
МАОФ