Русскоеврейская община Израиля проделала большой политический путь . Если еще лет 15 назад , когда именно наша община массово не восприняла тогдашние левые эксперименты Осло с народом и страной , ее обвинили , устами одного из руководителей партии Авода Оры Намир, в групповой склонности к инцесту , то сегодня уже обвиняют в вещах намного более политически серьезных , в групповой склонности к фашизму , православному антисемитизму , нацизму и прочее , прочее , прочее . Застрельщиком выступил некий постоянный автор супер-пупер-либералоидной газеты Гаарец.

Этот "прогресс" свидетельствует только об одном - русскоеврейская община Израиля стала серьезной политической силой и настолько , что для политической нейтрализации средства уже не выбирают.

Основой нового навета служит приверженность русскоеврейской общины идее еврейского национализма -сионизму , в ее недрах более 100 лет назад и возникшему , и его цели - воссозданию еврейского национального государства на Земле Израиля . Именно ради этого русские евреи приезжали сначала в Палестину , а потом РЕПАТРИИРОВАЛИСЬ в государство ИзраилЯ . Именно ради этого они предпочли Землю Израиля различным вариантам братства народов в России , Европе и Америках. Именно ради этого именно русские евреи почти 110 лет назад на Харьковской конференции "остановили " угандийский проект Герцля .

Не все . Все эти годы были и такие евреи , которые рьяно боролись с еврейским национализмом . Одни за пролетарский интернационализм , вторя антисемитской работе своего кумира Маркса " О еврейском вопросе " , с которого " учился Гитлер . Другие , чтобы не злить гоев . Третьи , просто чтобы избавиться от своего , надоевшего и обременяющего их еврейства .

Самое странное , что и первые , и вторые , и третьи нашли нужным репатриироваться , и не просто , а совершить алию ( Восхождение ) в еврейское национальное государство Израиля . Ведь никакому еврею никогда не поздно проснуться и сказать " Шма Исраэль !"

Русскоевреврейская община может смело сказать всем участникам нового " кровавого " навета , всем явным и полуявным противникам еврейского национального государства , всем неомарксистким и неосталинским уравнителям национализма с социал-нацизмом , да мы националисты .

Жить в национальном еврейском государстве -это наш сознательный выбор , ради которого мы пошли на немалые жертвы .

Да, мы не верим в благие левые глупости , и требуем реальных , геополитических , а не письменных гарантий долгосрочной безопасности еврейского государства .

Да, мы не позволим превратить национальное государство в двунациональное , с опцией оказаться еврейским меньшинством в исламской республике Фалыстин . Кстати , это и юридическое обязательство государства перед нами , как вообщем то и перед любым оле за время существования государства Израиля .

Да , мы не готовы превращать ни себя , ни страну в " жертв мира" на алтаре левых политических экспериментов .

Как мы уже больше не готовы мириться с нарушениями демократии , с антидемократическим и антилиберальным произволом элит , номенклатурных , судебных , любых .

И без того , что историк Д. Шумский обнаружил на европейские гранты Нового израильского фонда - " укрепление группового сознания с упором на исконную принадлежность к еврейскому народу и принадлежность народа к Земле Израиля (Эрец-Исраэль). ..... . Данная тенденция выражается в борьбе с культурным "постсионистским" плюрализмом и в стремлении к сохранению еврейского этнического национального характера Израиля .... (Шумский 2001). " http://shatil.org.il/files/Demo_values_report_ru.pdf , наша алия в государство Израиля теряет всякий смысл .

Публикация в Гаарец не случайность , а только начало широкомасштабной " охоты на ведьм" .

Рабочая группа под эгидой Нового Фонда и организации " Шатиль " , членом которой явялется госп. Шумский , четко определила задачи :

Продвижение кампании на эту тему в СМИ.
- Подготовка русскоязычных блоггеров.
- Создание горячей телефонной линии, по которой можно было бы пожаловаться на расизм либо подстрекательства в СМИ.
- Изобличение и порицание расизма в средствах массовой информации, работающих на русском языке и иврите.
- Работа с матерями в области демократического воспитания детей.
- Работа с сотрудниками дошкольных и школьных образовательных учреждений, обслуживающих в основном выходцев из бывшего СССР.

Самое смешное, что авторы рекомендаций в духе отдела по культуре обкома КПСС видят себя большими либералами и демократами.