На протяжении поколений евреи знали, что когда экономическое положение в стране не блестящее, стоит начать беспокоиться. Обвинение евреев и использование их в качестве козлов отпущения всегда были удобным выходом в трудные времена. Вместо того, чтобы справляться с настоящими проблемами, легче заявить "евреи виноваты" и немедленно гнев толпы будет обращен против евреев.

То место, которое евреи занимали в галуте, в Израиле занимают харедим и поселенцы. Каждый раз, когда выясняется, что нет денег на те или иные общественные нужды, слышится привычное: "все деньги уходят харедим/поселенцам".

Против волн пострекательства не помогают объяснения и факты. Можно легко доказать, что ребенок в харедимной школе получает меньше от государства, чем ребенок в светской, но пропагандисты продолжат трубить: "Харедим доят государственную казну". То же самое в отношении поселений. И после резкого сокращения средств на поселенчество, когда нет никакого общественного строительства в Иудее и Самарии - все еще "туда выливаются миллиарды".

Влияние подстрекательства

Нельзя пренебрегать влиянием этого постоянного подстрекательства. Клевета на сектор населения предназначена подготовить почву для удара по этому сектору. Всегда оборачивают клевету в красивые слова и доводы, которые могут быть приняты. До того, как коммунистические власти в России закрыли миквы, появились статьи, выражающие "озабоченность" гигиенической ситуацией в миквах и опасениями, что так будут распространяться болезни. После этого было легче издавать указы о закрытии.

Тот же метод вовсю действует сейчас в Израиле. Прислушайтесь к мессиджам: ешивот полны бездельников, которые буквально умоляют, чтобы кто-нибудь вытащил их из "тюрьмы". Харедимные школы воспитывают невежд, их выпускники горько плачут, что не смогли получить образование. В поселениях растут "сорняки", занимающиеся деятельностью "таг мхир". И так далее и тому подобное.

Это подстрекательство предназначено замаскировать грязную попытку лишить граждан их прав, не предоставить их того, что государство обязано предоставить своим гражданам. Просвещенные люди должны были бы возмутиться ударом по группам населения лишь потому что у них другой образ жизни и другое мировоззрение. Но тут постепенно создают оправдание такому лишению прав.

Настоящий союз

Стоит, чтобы представители этих двух оклеветанных общин поняли, что у них есть общность судьбы. Если они поддадутся попыткам "разделяй и властвуй", в итоге обе общины пострадают. Один раз будет создана коалиция против одной группы, в следующий раз против другой. Каждой группе будет трудно выстоять в одиночку против разрушительной силы большинства.

Необходимость этого партнерства следует не только из "союза оклеветанных", но из глубокой внутренней связи, которая должна быть между этими группами ибщества. И у религиозных сионистов есть ешивы и религиозные нужды, как у харедим. С другой стороны, заселение Земли Израиля дорого сердцу харедимного общества и оно очень ценит самоотверженность поселенцев, ногтями держащихся за землю.

Каждый представитель этих двух общин должен стоять стеной против любого подстрекательства против них и попыток лишить их права жить в соответствии со своими убеждениями. Лишь вместе мы опровергнем клевету и сохраним идеалы, дорогие сердцам нас всех.

(опубликовано в еженедельнике ХАБАДа "Сихат а-шавуа" от 21 Швата 5773г. - 1.02.2013)


Перевел Ханан Фридман
МАОФ