Государство, являясь представителем народа, священно. И посягательство на него равносильно посягательству на народ. Поэтому, когда евреи разрешают своим врагам смешивать с грязью еврейское государство, они позволяют антисемитам всех мастей и оттенков топтать грязными сапожищами еврейский народ. Но ещё хуже, когда они топчут Израиль вместе с его врагами.

Когда сторонники Израиля находятся на грани исчерпания аргументов в поддержку еврейского государства, в ход идёт главный козырь «Да, и не забудьте, Израиль – единственное настоящее демократическое государство в этом районе земного шара!»  И хотя последние события в Израиле – закрытие рта радио Аруц-7 и голосование в первом чтении за резолюцию о передаче израильскому суду диктаторских полномичий - ставят под большое сомнение право Израиля называться демократией, разве только демократии имеют право на жизнь?

Да ведь сам факт того, что Израиль,суверенное государство, должно нуждаться в каких-то аргументах в пользу справедловости своего существования говорит об искажениях в психике тех, кто эти аргументы выискивает. Пусть читатель попробует отыскать примеры других государств, для которых требуются оправдания в пользу их существования. Можно биться об заклад, что таковых не найдётся.

Оно и понятно, государство, являясь представителем народа, священно. И посягательство на него равносильно посягательству на народ. Поэтому, когда евреи разрешают своим врагам смешивать с грязью еврейское государство, они позволяют антисемитам всех мастей и оттенков топтать грязными сапожищами еврейский народ. Но ещё хуже, когда они топчут Израиль вместе с его врагами.

Сегодня, когда волны антисемитизма катятся на Израиль и на евреев со всех сторон, вместо того, чтобы жёстко и однозначно изобличить антисемитскую сущность отвратительной развязанной против Израиля кампании, защитники Израиля среди евреев, спеша быть политически корректными, обязательно не забудут вставить в своё осуждение антисемитизма фразу о том, что конечно же, Израиль грешен, совершил много ошибок, но намерения у него мол хорощие. Что критиковать Израиль можно и нужно,  что справедливая критика ничего общего с антисемитизмом не имеет,  и что есть большая разница между осуждением Израиля и антисемитизмом.

Даже если всё было бы так, мы должны понимать, что вал ненависти катится на Израиль не потому, что он сделал, что-то там хорошее или плохое, а именно потому, что человечество ВОСПРИНИМАЕТ ИЗРАИЛЬ, КАК ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО. Когда антисемтские выродки избивают евреев на улицах европейских городов, они бьют евреев, а не израильтян.  Когда бывший малазийский премьер-министр Махатхир Мохамад выступил со своей печально известной речью, он уверил своих слушателей, что именно евреи дёргают за верёвочки правителей всех стран мира. Не израильтяне, а евреи, Израиль же всего лишь одно из проявлений этой власти евреев.

Некоторые из перетрусивших ловко устроившихся западных евреев уже забили тревогу по поводу того, что Израиль мешает их комфортному существованию и поспешили сказать антисемитам, что евреи делятся на «чистых и нечистых», и конечно же они относятся к категории чистых.  Их знаменем стала статья появившаяся в октябрьском номере нью-йоркского книжного обозрения, позорное авторство написания которой принадлежит директору института Ремарка при нью-йоркском университете Тони Джаду [Tony Judt].

Он пишет: «Сегодня неизраильские евреи опять подвержены критике и уязвимы для атак за то, что они сами не делали. Но сегодня - это еврейское государство, а не христианская страна, сделавшая их заложниками своих действий. Евреи Диаспоры не могут воздействовать на политику Израиля, но их напрямую идентифицируют с ней, причём в немалой степени из-за настаивания Израиля на том, чтобы они были ему преданы. Поведение называющего себя еврейским государства влияет на то, как все остальные смотрят на евреев. Участившиеся инциденты нападений на евреев в Европе и в других местах в первую очередь надо отнести к ошибочным действиям, часто со стороны молодых мусульман,  пытающихся таким образом расквитаться с Израилем. Вводящая в депрессию правда состоит в том, что нынешнее поведение Израиля плохо не только для Америки, в этом нет сомнений. Оно даже не только плохо для Израиля, как многие израильтяне сами тихо признают. Гнетущая правда заключается в том, что сегодня Израиль плох для евреев».

Интересно, почему  это ни в каких странах не избивали сербов, когда те якобы устроили резню в Сребренице?   Сомнительно также, что уважаемый читатель слышал об избиениях индийцев или пакистанцев в европейских странах в ответ на те или иные действия Индии или Пакистана, враждующих уже несколько десятилетий. Даже в самом Израиле арабы особо не беспокоятся за свою безопасность несмотря на то, что их собратья за последние несколько лет зверски убили многие сотни евреев. А вот евреи почему-то, оказывается, расплачиваются за действия «еврейского государства».

Джад, бесспорно относящийся к разряду так называемых неаутентичных евреев, полностью соответствует характеристике данной им Жан-Пол Сартром в книге «Антисемит и еврей». Сартр указывает, что «у еврея есть ярко выраженная тенденция верить в то, что наихудшие трудности могут быть разрешены путём урезонивания. Он не видит иррациональности, магии, конкретности, определённых нюансов. Он не верит в странности чувств. ...Он имеет тенденцию применять к людям рассуждения применимые к объектам».

Мы всё это проходили кровавыми вехами еврейской истории, когда в том числе и во время Катастрофы, евреи категорически отказывались смириться с иррациональностью нацистской ненависти к евреям, упорно пытаясь найти логику в действиях гитлеровских убийц в попытке отыскать разумный вариант поведения, который поможет им выжить. Точно также отказываясь признать иррациональность антисемитов сегодня,  евреи выискивают грехи в поведении Израиля для обоснования действий антисемитов, не понимая, что, антисемитизм, как заметил Сартр «добровольный и всеобъемлющий выбор сделанный индивидуумом... Это одновременно и страсть и концепция мировосприятия».   И что антисемит «выбрал ненависть, потому что ненависть – это вера. Он с самого начала девальвировал слова и резоны».

Поэтому, используя выражение Джада, правильно будет сказать, что «гнетущая правда» состоит в том, что не евреев не любят за политку проводимую Израилем, а политика проводимая Израилем априори воспринимается, как никуда не годная по причине того, что Израиль это страна евреев. Алан Дерщовиц, один из самых правду-матку рубящих либеральных евреев написал в предисловии к своей книге «В защиту Израиля»: «Эта книга докажет не только, что Израиль невиновен в том, что ему приписывается, но и что НИ ОДИН НАРОД В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА СТОЛКНУВШИЙСЯ С ПОДОБНЫМИ ТРУДНОСТЯМИ НЕ ПРИДЕРЖИВАЛСЯ БОЛЕЕ ВЫСОКИХ СТАНДАРТОВ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА, НЕ БЫЛ БОЛЕЕ ЧУВСТВИТЕЛЕН К БЕЗОПАСНОСТИ НЕВИНОВНЫХ ГРАЖДАНСКИХ ЛИЦ, НЕ СТАРАЛСЯ БОЛЕЕ УСЕРДНО ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ РАМОК ЗАКОНА И НЕ БЫЛ ГОТОВ РИСКОВАТЬ БОЛЬШИМ В ПОИСКАХ МИРА».

Но разве антисемиты когда-нибудь поддавались воздействию логики? Блестящая книга Дерщовица будет ими выброшена на помойку, потому что у них изначально «девальвированы слова и резоны». Они верят в то, что Израиль и евреи виновны во всех приписываемых им грехах и ничто не может поколебать эту их веру. Наоборот, статьи типа джадовской лишь больше её укрепляют. Мы являемся свидетелями удивительного парадокса. Антисемиты отвергающие всякую логику в защиту евреев, неустанно цитируют из работ самих же евреев, как только такая работа направлена против евреев или Израиля.

Лучший тому пример –  оперативность, с какой был подхвачен и распространён по всем антисемитским изданиям пасквиль на сионизм и Израиль вышедший в начале сентября из под пера Авраама Бурга. Бывший спикер израильского парламента написал в нём, что «Израиль, переставший заботиться о детях палестинцев, не должен удивляться, когда они взращённые на ненависти приходят и взрывают себя... . Они посвящают себя аллаху в местах нашего отдыха, потому что их собственная жизнь – сплошная пытка. Они проливают свою кровь в наших ресторанах, чтобы испортить нам аппетит, потому что в их домах остались голодные и униженные дети и родители».

Вся блестящая фактологическая аргументация Дершовица превращается в песок, когда бурги и джады поставляют антисемитам подобные упомянутым материалы. На любые цифры и факты Дершовица у антисемитов будет дежурный ответ: «Ну что он может знать, ведь сам спикер израильского парламента сказал, что евреи виноваты перед палестинскими детьми».

В иудаизме есть такое понятие «лошон а ра» - использование укоряющих или наносящих вред  индвидууму заявлений. Даже если, они соответствуют действительнсти, Тора запрещает их. В какой тогда степени должно быть под запретом использвание подобного рода заявлений, если они относятся к еврейскому народу и его государству!

Если мы молчим, когда говорят бурги и джады, то нам не стоит удивляться, что антисемитизм расцветает яркими цветами. Как сказано в Торе: «И не оскверняйте страну, в которой вы находитесь, ибо кровь оскверняет страну, и стране не искупиться от крови, которая в ней пролита, разве только кровью проливавшего её. И не оскверняй страны, в которой вы живёте, в которой Я обитаю, ибо Я, Бог, обитаю среди сынов Израиля»(Бэмидбар 35: 33,34).

2 ноября 2003 года