«Я буду так – грешить и каяться, грешить и каяться»
Из А. П. Чехова
 

       Простые люди, увы, как правило, с трудом понимают истинный смысл высказываний политиков. Кажется, язык свой, вполне, с точностью даже до непечатных оборотов, понятный, а смысл сказанного как-то ускользает. Вот взять, к примеру, памятного не только старожилам Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачёва – его лучше всего понимали иностранцы, слушавшие в действительности, вариации переводчика на не вполне заданную тему. Ведь кое-что, вроде «процесс пошёл», требовало от переводчика не до -, а послеработки. А мы всё терялись в догадках...
       Однако некоторые горбачёвские слова казались удивительно простыми, и даже нам однозначно понятными. Так, Михаил Сергеевич часто говаривал (цитируем по памяти, которую, как мы надеемся, ещё не совсем отшибло): «Главная наша забота – это счастливое будущее наших детей!». И мы тихо ликовали, не отходя от телевизора, по поводу того, что сам Генсек заботится, считая это главным, о будущем НАШИХ детей. Спасибо ему и всеобщее «за» на всех последующих выборах – желали наши учащённо бившиеся сердца. Но потом выяснилось, что мы его опять не поняли – он имел в виду СВОИХ и ИХНИХ, а вовсе не наших детей. А наши пусть себе пробиваются куда и как смогут, на оставшиеся после своих и ихних, места. Наше непонимание было доказано точно по-научному, т.е. последующей жизнью СССР в процессе и после распада.
       Вся эта давняя история пришла нам на память, когда мы в полном огорчении пытались понять, как сожаления премьер-министра А. Шарона о разрушении (перед передачей египтянам) Ямита: «Это не должно повториться. Это была ошибка», совмещаются с настойчивым желанием отдать Газу в безраздельное владение палестинским арабам. Утверждения типа «отделение от палестинцев – это не отступление», «отделение – это победа», «сохранение поселений в Газе оживит Арафата и вернёт ему международный авторитет», «отдать Газу и другие поселения, значит заручиться вечной дружбой нашего единственного друга», «уходя из Газы, мы восстановим экономику» и т.д. и т.п. нас совсем не убеждали. Наоборот, всё яснее представлялось, что ошарашивающий своей ненужностью и неуместностью план ухода из Газы кардинально противоречит часто повторявшимся ещё совсем недавно словам об ошибке с Ямитом, о том, что промашечка, допущенная тогда по досадному неразумению, повториться не должна.
       И вдруг на нас снизошло прозрение. Оказалось, что мы опять, вероятно, не поняли слов руководителя. Прозрение это случилось через госсекретаря К. Пауэлла, когда мы услышали как он прилюдно заверил, что эвакуируя поселения, Израиль всю недвижимость поселенцев передаст «страдающему во всех отношениях» населению Газы. Газаваты, или газавиты, или как там их еще, займут дома поселенцев, используют их производственные помещения для своих работ (вероятно, будут делать новые «Касамы», с увеличенным радиусом действия и большей точностью наведения); дети-газаватики, точнее, наиболее продвинутые из них, будут изучать в поселенческих школах Коран в его арафатско-бин-ладенской версии.
       Словом, на основе конфискованного имущества, экономя тем самым расходы европейских и американских заботчиков об «униженных и оскорблённых», пардон, ещё и угнетённых, возникнет натуральный и немедленный «Шалом ахшав», а то и что-нибудь еще более радикально-спасительное. Но, как обещал американский президент, всё будет без «женевской инициативы», зато, как мы думаем, весьма кратковременным – аккурат пока не оприходуют щедро подаренное, что было сразу перед этим конфисковано.
       Вот теперь-то мы поняли отличие от Ямита: там город, по словам очевидцев и по фотографиям весьма красивый, разрушили включая основание, отдав египтянам лишь строительный мусор. Именно это, как нам теперь представляется, имел в виду А. Шарон, говоря раз за разом своё «это не должно повториться». Он, видимо, считает, что отдавать следует без разрушения. Чтобы всё было для сводных родственников как при въезде новых жильцов в старый дом. Можно даже сделать для них ремонт за счёт бывших владельцев.
       Такое вселение должно воздействовать на вселяющихся успокаивающе–умиротворяюще. Есть, правдо, опасность, что чужое имущество захотят многие, так что одних газских поселений не хватит. Но зато хоть некоторые враги израильские расчувствуются и сразу станут мирными. Словом, процесс пойдёт. И навсегда прекратится вековой конфликт. А тем, кто не поймёт доброты израильской (недополучившим, то есть), можно пойти навстречу, сбежав ещё откуда-нибудь, и отдать, не разрушая конечно недвижимости, ещё что-то где-то. Авось цивилизованное человечество Израиль похвалит, а враги навсегда уймутся. И следующие поколения будут жить при мире.
       Очень важно, чтобы враги унялись. Этого все прошлые израильские премьеры добивались. Особым рвением Рабин и Барак отличались. Но такого, чтобы уходя, оставаться (в виде домов, теплиц и т.п.) даже Талейран придумать не смог. Отрадно, что в новом подходе перед отдаванием полагается целесообразным поликвидировать несколько местных лидеров-бандитов. Из тех, кого Ксения Светлова на канале «Израиль-плюс» всегда с титулами называет: «доктор» тебе, или «шейх». Верно, что уменьшение числа шейхов лечит почище докторов всяких. Но вот зачем после устранения шейха или шейхинят обязательно следует отступать, и какая Израилю от этого польза – мы, Меир и Моше, додуматься так и не смогли.
       По нашему мнению, устранение шейхов должно укреплять добрососедство, важнейшим непосредственным элементом которого как раз и являются поселенцы. Так что, как говорят учёные, в асимптотическом пределе, т.е. правда ещё не скоро, неликвидированные сами будут просить поселенцев не покидать их, а служить гарантией того, что дружба будет укореняться на землях раздора всё глубже и глубже. Ведь это как смотреть на прошлое. Сказал же когдатошний премьер СССР А. Н. Косыгин на митинге в Улан-Баторе: «Дружба русского и монгольского народов уходит корнями в далёкое прошлое!». И был по-своему прав, несмотря на внешнюю парадоксальность сказанного.
       Так что стоит убрать шейхов – докторов бандитизма, остальные захотят дружить, как монголы с русскими или наоборот. Так нам кажется. Но мы несколько отклонились от основной темы. Нам, конечно, понятно, как важно идти, согласно указанию известнейшего мечтателя, другим путём. Что же, как говаривал другой, просто известный мечтатель, «попытка – не пытка». Хотя, как для кого. Но нам пришла идея, которую стоит попробовать: чтобы дружба и всепрощение крепилось: надо эти дома передовать не просто кому ни попадя, а прямым врагам. Скажем, семье террориста - дом его жертвы. Заметим вскользь, что даже пара ББ, т.е. Бейлин с Бронфманом, до такого еще не додумались. Сделав предлагаемое, всепрощения не миновать. И воцарится настоящий мир, хотя, скорее всего – во сне, притом вполне кошмарном, однако дав толчёк к созданию нового движения «Шалом бэ холам ба коль ха улям» или, чуть по-иному, «ин хулэм», что, в переводе для иностранцев, означает «мир по всему миру (во сне)».
       Кошмарен же этот сон потому, что передача домов и прочей поселенческой недвижимости, даже если тем, кого из поселений собираются изгонять, и выплатить целиком «подъёмно–переместительно–спускные», короче говоря, трансферные, расходы, есть «конфискация всего принадлежащего им имущества» и никак не меньше. Такое даже на одной шестой части мировой суши пологалось лишь злейшим врагам народа. А не его вполне нормальной, пусть и сравнительно малой, части.
       Мы, однако, надеемся, что ошибка Ямита не повторится именно в прямом смысле – не удастся просто сбежать из Газы, на манер Южного Ливана: посмотрим, однако, как Шарон, в свете голосования 2-го мая, изменит свой план. Народ-то теперь пошел не слишком наивный!

Иерусалим