“Всякая культура, время существования которой ограничено, черпает свои силы из способности фантазировать и приписывать действительности не те свойства, которыми она обладает на самом деле.”
Рав Авраам Ицхак Кук. “Орот”

Высказывания еврейских мудрецов, одно из которых выведено в эпиграф, требуют много времени для осмысления. И, желательно, знания биографии автора.
Мне знакомы только основные события жизни раввина, основателя движения религиозного сионизма в Израиле. Видимо, в силу этого малого знания, я никак не мог понять, что же раввин подразумевал под “силами из способности фантазировать”. И как можно приписать действительности не те свойства?
События, произошедшие в конце апреля - начале мая, дали мне сильнейший толчок к получению ответов на эти вопросы и стыд, что сам я принадлежу к такой, ограниченной во времени, культуре, если вообще - принадлежу.
Возвратившись после Песаха в свою коробку - будку сторожа (у нас в семье женщина работает в банке, мужчина - в коробке) я решил отключиться от мира и не возвращаться, пока не закончу задуманную в отпуске вещицу.
Дело пошло быстро, и ко Дню Независимости половина текста была написана начисто. О том, что произошло в Газе в тот светлый, радостный день узнавал не из новостей и Интернета, а от людей, побывавших в Нецарим и Кфар-Даром, и от тех, кто стоял в пробках и не смог проехать туда.
“Пробки в Газу!” - не в Тель-Авив, не в шаббат на Галиль, - в Газу. Это была такая фантастическая фраза, что та фантастика, которую пытался написать, показалась рядом с ней серой действительностью.
“Пикник евреев с детьми в Газе” - это похлеще, чем завтрак трех мушкетеров и д’Артаньяна в осажденной крепости. Даже для живущих в Кирьят-Арба.
Но о поездке с детьми мне рассказывал американский еврей из Эфраты, который и в Кирьят-Арба не ездит! Он признался откровенно, что этот “Бульдозер” может и отдать, и дети должны знать, что такое Газа, чтобы потом вернуть назад, как вернули Гуш-Эцион в третий раз в 1967-ом, и, видимо, навечно. Даже Барак не собирался отдавать Гуш.
За два дня до этого, в День памяти солдат, погибших в Израиле, мне пришлось сопровождать экскурсию детей по Гуш-Эциону и выслушать рассказ, как погибли в День Независимости Израиля в 1948 году все защитники и как в 1967 году их дети-сироты поклялись вернуться назад.
Экскурсовод, религиозный парень, показал на горку, откуда Ицхак Рабин видел пожар над Гушем и “хотел помочь, но не мог”.
Мне эта фраза сильно мешала жить и по дороге на кладбище, где будет митинг, я спросил, откуда он знает, что Рабин хотел помочь? Мог - не мог, еще как-то можно найти оправдания, хотя мне с детства внушали, что “мочь = хотеть”, а в иврите есть пословица “Шум давар ло омед ми пней а-рацон” «Ничего не стоит перед желанием!» . Насколько мне известно, на прорыв к погибающему Гуш-Эциону Рабин даже не пытался пойти.
Парень ответил: “Из воспоминаний Рабина!”
Дворовой пацан в старом стороже ешивы, не культурный и не ведающий “политикалли корект”, не унимался: “А что он пишет в своих воспоминаниях по поводу “Альталены”? Мог не стрелять, но не хотел портить карьеру?" "А Ури Мильштейна ты читал?" "А статью Марголина от 22 июня 1948 года?!”
Парнишка-то, видно, честный, открытый. Он ушел вперед и я отстал, так и не получив ответов.
Сейчас, когда этот американский еврей вспомнил возвращение Гуш-Эциона, цветущего уголка Иудейских гор, мы заговорили о предстоящем референдуме в Ликуде. Мол, сколько раз надо отдавать и возвращать Газу, чтобы она осталась навечно нашей?! И сколько еще евреев надо положить для этого?!
Тогда я ему твердо и однозначно подкрепив это некультурным русским жестом, сказал: “Вот, Шарон отдаст Газу после того, как десятки тысяч людей приехали туда на пикник”
Седой, с богатым жизненным опытом, прагматик до мозга костей, (профессия - деньги) еврей похлопал меня о плечу и успокоил: “Иван! Оставь свои иллюжн! Шарону что Газа, что Ямит - все равно!”
Вот тут я и понял, о чем говорил рав Кук!
Шарон, принадлежность которого к ограниченной во времени культуре не религиозных сионистов мне не надо доказывать - хватит их “постсионизма”, и он черпает свои силы из способности фантазировать, поставить знак равенства между Ямитом на Синае и Газой.
Но на самом деле - это абсолютно разные по значению для евреев и по стратегической ценности для Израиля поселения. И последствия от выселения из Ямита и Газы - различаются так же, как отличается волна в детской ванночке, вызванная сотрясением стула, от волны “Цунами”. В обоих случаях - вода, волна и причина ее появления - колебания, похожи, но только фантазер может в обоих случаях действовать одинаково.
Две трагедии, произошедшие с тех пор в Газе, и отсутствие реакции на них, только подтверждают мои доводы и диагноз профессора Ротенберга, http://rjews.net/v_rotenberg/9p.html поставленный давно: у власти в Израиле находится банда фантазеров, что может и приемлемо в мирное время, но губительно для народа во время войны.
И вот тут я подхожу к красным муравьям из “Ста лет одиночества”, исключительно в качестве литературного образа, и ни в коем случае не пытаясь унизить наших врагов. Недооценка врага – залог поражения.
Если в доме появились красные муравьи, ни одна хозяйка не станет строить забор, или выбирая предводителей, давить их, стараясь не повредить остальных, а если такие действия станет проводить служанка, выгонит ее к .... А новую служанку, в первую очередь, заставит сделать уборку в доме, чтобы устранить то, к чему муравьи стремятся. Куски хлеба, рассыпанный сахар - все, что их привлекает. И с детьми своими поговорит, чтобы ели только за столом, и не сорили хлебными крошками. А если муравьи уже залезли на хозяина? …. Даже самый завзятый буддист, противник насилия, давит муравья, вцепившегося ему в гениталии не раздумывая о последствиях для нирваны.
Убийство женщины и пятерых ее детей - это как раз тот случай. Но фантазеры, слуги народа, и служанки, посылают бронетранспортер с солдатами в самую гущу муравейника. Еще шесть жертв. И так до бесконечности?
И сразу после убийств начинают говорить о сносе поселений, вместо того, чтобы применить единственную, оправдавшую себя практику - на месте убийства строить поселение.
Сколько евреев должно погибнуть на КПП, чтобы израильские строительные подрядчики отказались от “дешевой” арабской силы, сдобренной дешевой еврейской кровью?
Если внимательно присмотреться к домам, построенным этими подрядчиками, с помощью красных муравьев из Газы, можно увидеть красные пятна крови тех, кто “доплатил” своей кровушкой за “дешевизну”.
Когда еврей из Кирьят-Арба едет ремонтировать свою машину в Хеврон, он рискует доплатить своей кровью. Это глупо, но понять можно, в конце концов это его личное дело. Но когда в Израиль ввозят 30 тысяч арабов на стройки - доплачивают не строительные подрядчики, а люди в автобусах.
Араб в Газе, даже попадая в Израиль редко, зарабатывает в 10 раз больше, чем в Иордании и Египте. Мы разбросали по дому куски сахара и хотим, чтобы не было муравьёв? Это не реально! Посыпанная известью земля, как и забор, не остановит. За сахаром пойдут по трупам! А не будет - найдут другое место кормежки.
Могу понять трудности муравьев, но скармливать им своих детей - не позволю! Извините, но мой пацифизм не простирается так далеко!
Зато банда правящих у нас фантазеров - готова.
Те, кто приехал на День Независимости в Газу - создали “почин”.
Они вышли на улицы и показали банде - Ямита здесь не получится. Но бандит, на то и бандит. Его письмом мертвой девочки не проймешь! Толку не будет, пока весь народ, (а мы умеем быть все вместе, как в две минуты памяти погибших), не станет одним народом, и не выйдет на улицы всего Израиля, и не скажет банде: "Всё! Ад кан! Пока банда не пойдет по домам, мы по домам не пойдем!"
Только когда Кнессет, БАГАЦ с в высшей степени справедливой Эдной Арбель и правительство, а вслед за ними все, подчеркиваю ВСЕ каналы радио и телевидения, сидящие на шее у народа, уйдут по домам, настанет время проводить референдум.
Такие случаи в истории бывали. Так вышли в Чехословакии и России. Так сделали в Прибалтике и Чили. А там, где не сделали - маются до сих пор.
Первая репетиция такого выхода на улицы прошла в Газе. В самом трудном для демонстрации месте. С бандой по одиночке не справиться, только “всем миром”
А с красными муравьями - справиться проще. Не бойтесь их, это наша самая малая проблема….

Кирьят-Арба. 12 мая 04.