Материал сайта Седьмой канал 14:13 26 Октября 2004

Вчера в ходе своего выступления в рамках обсуждения в Кнессете плана Шарона, депутат от блока «Национальное единство» др. Арье Эльдад зачитал частичный список еврейских семей, включая всех членов с указанием возраста предназначенных к насильственной депортации из Гуш-Катифа. Указание каждого имени завершалось указанием национальности: еврей. После второго имени министр Ципи Ливни, с самого начала всеми силами проталкивающая шароновский план депортации евреев из поселений Гуш-Катифа и Самарии, начала истерично выкрикивать: «Гитлер! Шоа! (Катастрофа!» Затем она в знак протеста вообще покинула зал заседаний.

В связи с этим и министра Ливни и депутата Эльдада пригласили сегодня для продолжения дискуссии на израильском радио. Министерская дама заявила по радио, что примененный Эльдадом ораторский прием – это геббельсовская пропаганда, и что гитлеровский министр пропаганды мог бы гордиться своим учеником.

На это Арье Эльдад ответил, что неслучайно чтение списка напомнило ей Катастрофу европейского еврейства. Что касается его, то его целью была вовсе не пропаганда. Его целью было спустить все обсуждение с абстрактного уровня некоего политического плана на конкретный уровень решения человеческих судеб, которые этот план приговаривает к уничтожению.

«Я рассматриваю это иначе, - парировала Ливни, - я считаю это не уничтожением, а спасением этих людей». Дальше, в ответ на вопрос ведущей, почему она приплела к делу Геббельса, она начала путано утверждать, что то, КАК Эльдад произносил имена людей, было ею ВОСПРИНЯТО как имитация немецкого акцента. Тогда радио-техники, по просьбе ведущей, прокрутили еще раз пленку с выступлением Эльдада, и министерская дама совсем сникла. «Вас явно занесло», с сожалением констатировала ведущая передачи.

Это не единичный инцидент. Ассоциации предстоящей (не дай Бог!) насильственной депортации евреев Гуш-Катифа с преступлениями нацистов против евреев Европы столь явны, что в последнее время в рамках общественной дискуссии то и дело поднимается вопрос, допустимо ли сравнение действий еврейского правительства независимого еврейского государства – при всем несогласии с его политикой – с действиями гитлеровского режима, чьей целью было физическое уничтожение еврейского народа.

Активисты партии «Емин Исраэль», например, в последнее время надевают на антиправительственные демонстрации полосатые робы, напоминающее концлагерные униформы, с желтыми звездами на груди и мишенью на спине (изобретение художницы Юлии Сегаль, жительницы самарийского поселения Са-Нур, тоже кандидата на разрушение). Эти костюмы неизменно вызывают споры, по поводу допустимости сравнений нынешней ситуации в Израиле с Катастрофой. Пережившие Катастрофу или потерявшие в ней своих близких нередко возражают против этих аналогий. Скорее всего, они психологически не в состоянии принять даже мысль, что что-то подобное может повториться.

Приглашенный на израильское радио после перепалки Эльдада с Ливни психолог Рами Бар-Гиора поднял другой вопрос, также связанный с тем, что Эльдад перечислял имена подлежащих депортации детей. Бар-Гиора утверждает, что использование детей в политической борьбе недопустимо.

Он напомнил недавно показанный по телевидению клип, в котором одна из трех девочек семьи Коэн, потерявших ноги в результате устроенного террористами Дахлана взрыва школьного автобуса, сидя в инвалидном кресле рядом со стоящими тут же протезами обеих ног, спрашивает: «Как они собираются насильственно выселять меня?».

Почтенный доктор психологии назвал это политической спекуляцией и сравнил это с теми нищими, которые берут с собой на улицу детей, чтобы сердобольные граждане больше давали, глядя на голодных крошек Он не учитывает, что речь идет о детях, воспитанных в любви и преданности к своей земле и, в отличие от своих рамат-авивских собратьев, избавленных от поисков смысла жизни. Они рано начинают понимать, в чем заключается смысл их жизни, и рано становятся сознательными гражданами, готовыми на жертвы во имя верности своей земле и Торе. Они не страдают пот психологического дисбаланса, в отличие от их ограбленных светским воспитанием сверстников. Эти дети воспримут как личное оскорбление, если их отстранят от участия в борьбе за общие еврейские национальные цели.

Людям, чьей высшей целью в жизни является построение карьеры и комфортабельного существования, очень трудно понять этот подход. Но это объясняет, почему процент призывников, освобождающихся от службы в армии по психологическим причинам, среди светских настолько выше процента подобных случаев среди национально-религиозной молодежи.

Это не причина для гражданской войны, но война культур здесь налицо.