Цахи Анегби, не забор виноват в теракте в Беэр-Шеве, а арабы. В войне с террором недостаточно уничтожить
одного убийцу и предотвратить еще один теракт. В дальней перспективе необходима политика удара по
мотивации террора
(опубликовано в еженедельнике «Макор ришон» от 10.9.04)
После теракта в Беэр-Шеве появился министр внутренней безопасности Цахи Анегби и поразительной
серьезностью сказал СМИ: «Нет забора – есть теракты; есть забор – нет терактов!» Это фраза вызывает
возмущение, а тот, кто ее высказал, вызывает жалость. Что случилось с Цахи Анегби, разве еще несколько
месяцев назад мы не стояли плечом к плечу и протестовали против идеи строительства забора? Разве не этот
забор воплощает подход левых по отступлению? Что случилось с его логикой? То, что премьер-министр
заблудился и потерял дорогу – это заразительно, влияет на других министров или обязывает? Было ли
появление в СМИ одним из указаний босса, которые Цахи должен выполнять, чтобы продолжать сидеть в
правительстве?
Трудно поверить, что в своем выступлении он высказывал не свое мнение. Есть способы озвучить лозунг, с
которым ты не солидаризируешься. Но Цахи в самом деле был в истерии, опасаясь, что за неудачу в
предотвращении теракта должен будет заплатить он – министр внутренней безопасности, поэтому «нашел на
кого можно свалить ответственность», как будто он верит в важность забора как защитного средства. Обычные
объяснения-оправдания: нехватка охранников, финансовые трудности – если бы были только эти проблемы.
Но основная проблема – сущностная: подход полиции к борьбе с террором.
Моше Шахаль, министр внутренней безопасности в «правительстве Осло» (прим.перев. – кстати именно он
придумал такое название должности, до того должность называлась «министр полиции», Шахаль заявил, что
«в демократическом государстве не должен быть министр полиции» и придумал название «министр
внутренней безопасности» - по его мнению, это звучало гораздо демократичней), заявил после теракта у
перекрестка Бейт-Лид, что «невозможно победить террор». Это был первый раз, когда Израиль открыто
капитулировал перед террором. Шахаль остался при своей должности, хотя открыто заявил, что не может ее
выполнять, страна не моргнула глазом. После этой декларации полиция работает по принципу «ограниченной
ответственности»: немного уменьшить террор, сократить, обуздать, пытаться – уже не ставят задачу
уничтожить террор, очистить Эрец Исраэль от убийц, чтобы граждане могли свободно передвигаться по своей
земле. Полиция капитулировала и снизила ожидания.
Сегодня ясно, что замыкание в обороне сужает наши возможности, ограничивает развитие экономики,
ограничивает свободы граждан и суверенитет страны. Сторонники строительства забора скажут: пока он
предотвращает людские потери, пока сможем победить террор, создадим террористам трудности. Это
иллюзия, согласованная ложь. У замыкания на оборону есть отрицательная динамика: сегодня защита заменяет
войну с террором. Забор – это выражение принятия террора как действительности, с которой надо жить, лишь
уменьшая ущерб от нее. Еврейские поселенцы в Хевроне противились установке пуленепробиваемых стекол на
окнах из опасения, что это «освободит» ЦАХАЛ от войны с террористами. Они просто поняли процесс: когда
переходят в оборону, перестают атаковать.
В войне с террором недостаточно уничтожить одного убийцу и предотвратить еще один теракт. Это важно для
немедленного спасения человеческой жизни, но в дальней перспективе необходима политика удара по
мотивации террора. Главная проблема с политиками, что их достижения измеряются в переделах одной
каденции.
Цахи, не забор виноват, а арабские убийцы, и надо воевать с ними. Есть «сегер» (осада, «закрытие
территорий», иврит) – нет терактов; есть «облегчения из гуманитарных соображений» – есть теракты. Свою энергию
ты мог бы использовать на посту министра внутренней безопасности для ограничения движения арабов по
израильским дорогам и в израильских населенных пунктах и этим предотвратить теракты. Если ты озабочен
легитимностью коллективного наказания, помни: мы на войне. Арабы в Израиле и за границей поддерживают
наших врагов. Убийство евреев – это не только ужасное убийство конкретного еврея, это национальное,
коллективное убийство, и наказание за это должно быть соответствующим.
Перевел Моше Борухович
МАОФ