...знает ли Биньямин Нетаниягу, чего он хочет, хотя бы приблизительно? Если он хочет, чтобы общественность видела в нём лидера, который противится «плану размежевания», почему же он призывает голосовать за бюджет, принятие которого позволит немедленно реализовать размежевание? Если он хочет, чтобы общественность видела в нём лидера, проводящего тяжёлую, но необходимую экономическую программу, почему он вдруг выразил готовность уступить в самых основных принципах своей программы, единственно чтобы предотвратить падение правительства размежевания? «Едиот Ахронот», 10.03.05
(получено редакцией «АРУЦ-7»)

Текст на иврите
http://www.a7.org/print.php3?what=article&id=4041

«Если не будет выбора, - угрожает Нетаниягу «Шиную», - поддамся на требования ШАСа». Но «Шинуй» только укрепляется в своём отказе поддержать бюджет, а требования ШАСа только обостряются. С их стороны лучше, чтобы состоялись досрочные выборы.

Эли Ишай точно знает, чего он хочет. Малы шансы, что его стойкая позиция по защите прав слабых слоёв населения вернёт к прежним суммам пособия на детей, стариков и матерей-одиночек, зато велики шансы, что это обеспечит ему голоса тех же слоёв населения на следующих выборах. Есть ещё ультраортодоксальные партии, как и ШАС, и есть ещё партии, противящиеся «размежеванию», как и ШАС, но нет – по мнению Ишая, - партии, которая борется за слабые слои населения, как ШАС. Тот, кто испытывает материальную нужду, проголосует за тех, кто о нём заботится, надеется лидер ШАС. За кого ещё бороться, как не за бедных всех секторов общества и всех партий!

Также и Йосеф Лапид точно знает, чего он хочет. Под его руководством «Шинуй» считается как бы сиамским близнецом ШАСа, определяя сам себя в основном в качестве антипода своей сефардской ультраортодоксальной сестры, связанной с нею. В последние недели по сути был задействован мощный пресс, чтобы убедить избирателей «Шинуя» не прощать им (членам Кнесета от «Шинуя» - прим. перев.), если они провалят бюджет, а вместе с ним и «программу размежевания».

Впрочем, есть ещё партии, поддерживающие отступление и депортацию, как «Шинуй», но – и это сейчас знают все! – нет больше партии, сражающейся с ультраортодоксами, как «Шинуй». Люди, мечта всей жизни которых видеть поселения демонтированными, на будущих выборах проголосуют, разумеется, за «Аводу» или «Яхад». Но те, для кого религиозное засилье является главной проблемой, конечно же, вспомнят, как Лапид пошёл на разрыв, тогда как «Авода» «пригнулась» перед ультраортодоксами, как он гордо нес идею правительства светского единства.

Но знает ли Биньямин Нетаниягу, чего он хочет, хотя бы приблизительно? Если он хочет, чтобы общественность видела в нём лидера, который противится «плану размежевания», почему же он призывает голосовать за бюджет, принятие которого позволит немедленно реализовать размежевание? Если он хочет, чтобы общественность видела в нём лидера, проводящего тяжёлую, но необходимую экономическую программу, почему он вдруг выразил готовность уступить в самых основных принципах своей программы, единственно чтобы предотвратить падение правительства размежевания?

А может, он вообще хочет, чтобы общественность видела в нём лидера, который предпочитает выглядеть этаким казначеем при дворе царя Шарона, не министром финансов, а чиновником, заинтересованным в экономике государства постольку, поскольку это не мешает выполнению программы, против которой он проголосовал в правительстве на прошлой неделе? Неужто не видит, насколько все его невыполнимые слова о всенародном референдуме дают о нём представление не как о человеке, тревожащемся за безопасность страны и единство народа, а в основном как о субъекте, которого беспокоит, как бы в процессе демонтажа поселений не запачкать своих рук и доброго имени?

Ишай и Лапид выбирают демонстрацию лидерства, твёрдость принципов и решительность, не уступающую Ариэлю Шарону. Также и у Нетаниягу есть выбор: уступить экономическую программу, а заодно и принципы – или быть лидером.


Перевела Фаня Шифман
МАОФ