Дети зададут «арба кушиёт» (4 вопроса), но получат ли ответы? Отвечаем ли мы на вопросы детей или удовлетворяемся аплодисментами за то, что они хорошо спели «ма ништана»? (опубликовано в еженедельнике ХАБАДа «Сихат а-шавуа» 13 нисана 5765г – 22.4.05)

Во время беспорядков 5707г. (1947г.) послала ООН комиссию в Эрец Исраэль, чтобы понять причину кровавого конфликта. Бен-Гурион произнес речь перед комиссией и, среди прочего, сказал:

«300 лет назад отплыл корабль «Мейфлауэр» в «Новый Свет» (корабль, привезший из Англии в Америку беженцев, заложивших базу моральных ценностей США). Это было большое событие для Англии и Америки. Но мне хочется узнать, есть ли хотя бы один англичанин, который знает точно когда отплыл этот корабль, и сколько американцев знают это. Знают ли они сколько людей было на том корабле и какую еду они ели?

И вот за три тысячи лет до этого вышли евреи из Египта, и каждый еврей в мире, даже в Америке и советской России, знает в какой день вышли – 15-е нисана. И все знают, какую еду ели – мацу.

До сегодняшнего дня едят евреи мацу 15 нисана во всем мире – в Америке, России и других странах – и рассказывают об Исходе из Египта и обо всех бедах галута. И заканчивают двумя фразами: В этом году здесь, в следующем году – в Эрец Исраэль. Сегодня рабы, в следующем году – свободные люди».

Этот побеждающий ответ мог быть дан только благодаря вечеру Пасхального седера. В этот вечер передается еврейская традиция от отца к сыну, от поколения к поколению. Многие вещи делаются в этот вечер, чтобы пробудить внимание детей, чтобы они заинтересовались и задавали вопросы.

И в самом деле, в этот вечер дети занимают важное место. Они задают «4 вопроса», они фигурируют в Агаде в образе 4 сыновей, и Агада, в сущности, - ответ на их вопросы. И все это опирается на вечную заповедь: «И расскажи сыну своему», - рассказывать детям следующего поколения историю рождения народа Израиля и передать им традицию и наследие.

Когда мы сядем у стола в Пасхальный седер, будет волнующе думать, что мы продолжаем – 3317-й раз – чудесную традицию сотен поколений. Точно так же сидели наши отцы сотни и тысячи лет назад. Точно так же праздновали Пасхальный седер евреи в Марокко и Персии, в России и Франции, в Турции и Йемене, в Голландии и Австралии, в Америке и Испании.

Это нить, которая связывает миллионы ячеек еврейского народа с источником жизни Традиции.

«И расскажи сыну своему»

Нельзя позволить другим вещам, какими бы важными они ни были, отвлечь нас от основной сути этого вечера. Мы приходим на Пасхальный седер после большой подготовительной работы – покупки, приготовление пищи, торжественное убранство стола, но нельзя забывать, что главные тут – дети.

Они зададут родителям 4 вопроса, но получат ли ответы? Отвечаем ли мы на вопросы детей или удовлетворяемся аплодисментами за то, что они хорошо спели «ма ништана»? Может, подумаем, знаем ли мы сами ответы на эти вопросы (почему, например, «бехоль а-лейлот эйн ану матбилим афилу паам ахат, а-лайла а-зэ – штей паамим»?)

Праздничный стол – это лишь укращение настоящего события «И расскажи сыну своему». Мы должны серьезно подготовиться, чтобы суметь передать детям еврейскую традицию. От нас требуется говорить с каждым ребенком на его уровне. Тому, кто «хахам», дать полный ответ, и вызвать интерес и любопытство того, кто «не умеет задавать вопросы».

Благодаря этому вечеру знает и помнит каждый еврей – который был рассеян всему миру, в страданиях и унижениях, преследованиях и резне – как возник еврейский народ. В вечер Пасхального седера передается факел, и благодаря ему мы удостоимся полного Освобождения (Геула шлема)


Перевел Моше Борухович
МАОФ