По уже установившейся традиции начну, мой читатель, с природы, у которой, по словам народного гения,
популярного в кругах еврейской интеллигенции, всякая погода хороша. Но некто другой, тоже популярный, пел
однако: «Хорошо-то хорошо, да ничего хорошего!»
Тяжел был месяц нисан года 5765-го от сотворения мира, занявший почти весь апрель года 2005 по
григорианскому исчислению. Для сердечников, аллергиков, астматиков... «Аколь порэах!» - поется в
популярном израильском шлягере: «Все цветет!». Красота! Но требующая жертв. И все это – в сочетании с
термоциклами, которые в первой половине месяца гоняли нас из зимы в лето и обратно с периодичностью в
три-четыре дня.
Вспомним еще одного любимца еврейских читателей, которого, будь я Ротшильд или хотя бы Ольмерт
(бывший мэр Иерусалима), сделал бы посмертно почетным гражданином израильской столицы, города,
который он интуитивно воспринимал, наверно, как никто другой, хотя и никогда в нем не бывал:
«...Более всего на свете прокуратор ненавидел запах розового масла, и все теперь предвещало
нехороший день, так как запах этот начал преследовать прокуратора с рассвета. Прокуратору казалось, что
розовый запах источают кипарисы и пальмы в саду, что к запаху кожи и конвоя примешивается проклятая
розовая струя. От флигелей в тылу дворца, где расположилась пришедшая с прокуратором в Ершалаим
первая когорта двенадцатого молниеносного легиона заносило дымком в колоннаду через верхнюю площадку
сада, и к горьковатому дыму, свидетельствовавшему о том, что кашевары в кентуриях начали готовить обед,
примешивался все тот же жирный розовый дух. О боги, боги, за что вы наказываете меня?»
Боги, боги мои! Как описаны муки аллергика!
И все наше лихорадочное израильское бытие подобно капризам здешней природы с ее термоциклами, с ее
пресыщенностью до боли прекрасным и удивительным.
Две смерти
Очевидно, тяжкие скачки погоды добили довольно пожилого и очень больного Эзера Вайцмана, бывшего
президента Израиля.
Генерал Эзер Вайцман, летчик, герой Израиля и один из создателей наших ВВС, приходился
племянником первому президенту Израиля Хаиму Вайцману.
Помнится, я уже писал, что в Израиле должность президента, в основном, представительская, не
облеченная реальной властью. Так вот, Эзер Вайцман, человек с внешностью английского джентльмена, очень
подходящей занимаемой им должности, запомнился и как enfant terrible израильского истеблишмента, ибо ему
как личности было тесно в золотой президентской клетке. Он неоднократно «высовывался» в большую
политику, несанкционированно и, как правило, невпопад, за что его критиковали и слева, и справа, но за что
его боготворила хищная пресса, рыскающая в поисках скандальной пищи. С лета 2000 года, когда новым
президентом стал Моше Кацав, престарелый Вайцман вел достаточно незаметный образ жизни в городке
Ор-Акива. И там же, достаточно скромно, удостоившись лишь положенной его рангу государственной
церемонии с присутствием израильской элиты, он был похоронен...
Никого из нынешних или современных его президентству иностранных руководителей на похоронах
замечено не было. В иностранных СМИ промелькнуло сообщение о похоронах, где упоминалось, что
покойный был сторонником «мирного процесса». («Мирный процесс» - политико-пиаровский эвфемизм,
означающий капитуляцию Израиля перед арабами и его самоликвидацию)...
В связи со смертью Вайцмана мне вспомнилась некая побочная тема, будируемая на «русской» улице,
тема о непробиваемости для олим высших эшелонов власти, высших должностей в экономике и финансах.
Даже Авигдор Либерман, человек много сумевший и многого достигший, толкает этот тезис, добавляя, что на
меня, мол, не смотрите, есть общая статистика! Действительно, сегодня наверху находятся и стоят крепко
кланы, восходящие к сионистскому ишуву первой половины ХХ века, тот же Вайцман, например, был из них;
можно назвать еще много кого – отцов и детей, дядьев и племянниц: Герцогов, Намиров, Шаронов, Рабинов,
Ливнатов, Нетаниягу, Бегинов и еще множество представителей местной аристократии, сидящей в Кнессете,
правительстве, директоратах банков и фирм, профессорских кафедрах. Тяжко, конечно, туда пробиться олиму,
зачастую приехавшему в Страну лишь с одним «великим и могучим» за душой. Но есть и примеры олимской
пассионарности: как-никак, а через Кнессеты последнего десятилетия прошло около двух десятков
русскоязычных депутатов! И я не удивлюсь, если лет через пять-десять мы увидим среди депутатов, министров
и больших менеджеров детей тех же Либермана, Бронфмана, Щаранского, Ясинова, Ландвер или Солодкиной.
Ладно, ладно, детки, дайте только срок! А трассу родители, в соответствии с израильской традицией
проложат!..
Второй (по времени - первой) смертью, вызвавшей резонанс в Стране, впрочем и во всем
цивилизованном мире, была смерть Иоанна-Павла Второго, папы римского. Мне честно говоря, была
непонятна горячность, с которой обсуждалась эта тема в израильской прессе, как бумажной, так и электронной.
Непонятно было поведение нашего нынешнего президента Кацава, помчавшегося в Рим на похороны и, там,
вполне в духе своего предшественника, спровоцировавшего дипломатический скандал тем, что случайно
оказавшись вблизи президентов двух вражеских Израилю стран – Ирана и Сирии, якобы обменялся с ними
рукопожатиями. Понять, честно говоря, по этому поводу, что либо сложно. В прессе можно найти любые
варианты сообщений по теме. То ли было это, то ли – не было? Как в том анекдоте: «То ли выиграл, то ли –
проиграл? То ли в шашки, то ли – в лотерею? То ли «Мерседес», то ли – 3 копейки?..»
Мне кажется, что наша пресса, проводница «человеческих ценностей», как принято в цивилизованном
мире нейтрально называть ценности христианские, пресса ужасно либеральная, ужасно гуманистическая и
ужасно демократическая, воспевая заслуги усопшего папы в деле миротворчества и диалога религий все же
несколько переоценивает значение слов и недооценивает реальные факты.
Безусловно, отдавая должное личности Кароля Войтылы, высокообразованного и мужественного
человека, спасавшего, говорят, еврейских детей во время Катастрофы, нельзя все же не учитывать, что общие
декларации папы Иоанна-Павла Второго о необходимости мирного сосуществования и диалога народов и
религий были все же абстрактными декларациями. И если сам папа, как говорят, первым из понтификов за все
время существования католической церкви, посетил синагогу и мечеть, если он просил у евреев прощения за
мучения и изгнания, организованные католической церковью на потяжении более полутора тысяч лет, то
вообще-то действовал покойный в духе современного международного движения по борьбе с
антисемитизмом, возможно, даже, являясь автором его модели, состоящей в следующем:
а) да, жалко евреев, убиенных во время Второй мировой войны (однако их число невероятно завышено
еврейской пропагандой). Это были хорошие евреи. Таких больше почти не осталось;
б) и все-таки, иногда кое-где в странах галута все же попадаются хорошие евреи. Они верноподданы, и с
них общество в целом может что-то поиметь, хотя бы, путем экспроприации. И их верноподданность
государству - также вероподданность духовная, для них какой-нибудь Холуин важнее Песаха;
в) однако, главное - есть плохие евреи, прежде всего, сионисты, мешающие жить всему человечеству,
своими фашистскими, расистскими, империалистскими, колониалистскими взглядами и делами.
Так вот, покойный папа, по-моему, был внутри этой концепции. Помните, как Ватикан давил на Израиль,
а не на Арафата, когда палестинские головорезы-террористы забаррикадировались в вифлеемской церкви
Рождества, взяв христиан-служителей в заложники, и загадили, осквернили ее? Или лояльное отношение
Ватикана к узурпации мусульманами Храмовой горы, несмотря на никогда не отвергавшийся христианским
миром, но, отрицаемый исламом, канон ТАНАХа (Вечного Завета)? А обратили внимание, что именно при
этом папе в цивилизованной Европе, по преимуществу, католической, да и вообще в католическом мире, резко
возросла юдофобия? Что, казалось бы, мешало папе проповедовать о том, что юдофобия по отношению к ныне
живущим евреям - дело небогоугодное, что не стоит повторять ошибки прошлого, за которые он от имени
церкви приносил извинение? Но не сделал он этого, а ведь паства к нему очень даже прислушивалась, не
менее, чем к политикам.
Публицист Элиягу Эссас (www.evrey.com) написал в связи со смертью папы:
«В отличие от того, о чем можно прочесть в СМИ, сразу скажу: верный сын католической (и вообще —
христианской) церкви Папа Римский был злейшим и опаснейшим врагом еврейского народа.
Злейшим — потому что одна из главных практических целей любого христианского движения состоит в
том, чтобы оторвать еврейский народ в целом и каждого еврея в отдельности от Всевышнего, Его Торы, от
реализации нашей задачи на Земле. Задачи, которую поставил перед нами Творец. Иными словами,
практическая цель любого христианского движения — наша духовная смерть. Опаснейшим — потому что эти
цели он умел тщательно маскировать фразеологией, которая, на первый взгляд, могла показаться весьма
«дружественной» по отношению к еврейскому народу».
И я полностью с ним согласен.
Четырнадцатого числа весеннего месяца нисана
Но в этом году – пятнадцатого, поскольку 14-е нисана выпало на шабат. Зато, шабат, плавно переходящий
в Песах – наш, еврейский Праздник Свободы.
Плавный переход из царства еженедельной необходимости (шабат) в царство свободы (Песах) создал,
однако, некоторые проблемы ритуально-бытового характера.
Дом к Песаху положено до блеска вылизать, и в нем, самое главное, накануне праздника, не должно
оставаться хамеца, т.е., квасного, попросту говоря, хлеба, изделий из муки, а так же пива и водки из злаков. Ну,
насчет пива и водки дело ясное, куда этот девать, нашему брату долго объяснять не надо... А вот остатки хлеба,
пирогов, муки в утро, предшествующее первому седеру Песаха, положено демонстративно сжечь. А уж в
течение пасхальной недели – продукты лишь «кашер ля-Песах», а из хлебного – лишь маца и изделия из нее. И,
знаете, ничего, процентов 80-90 израильтян питаются именно так.
А вот сразу по исходу Песаха, вечером, с выходом первых трех звезд, пекарни и хлебозаводы начинают
выпечку хлеба из специально запасенной перед Песахом муки сухого помола, которая, темновата, однако, не
соприкоснувшись с обязательной по обычной мельничной технологии водой, хамецом не становится. И вот,
через полтора-два часа после завершения Песаха появляются первые булки, багеты, батоны. Очередь из
изголодавшейся по нормальному хлебу публики, особенно религиозной, осаждает пекарни, ибо съесть первый
хлеб считается благим делом, мицвой...( ? – тут автор что-то перепутал - прим.ред.)
Но все это – в конце праздника.
Так вот, понимаете, сжигание хамеца в этом году нужно было совершить на сутки раньше, ибо нельзя же
жечь в шабат! Ну ладно, сожгли в йом-шиши (пятницу) утром. Однако вечером, за шабатной трапезой
необходимо произнести молитву благословения хлеба! А над чем? Хлеб как хамец уже сожгли, а маца не
годится, ибо будучи вскрытой до Песаха, она теряет пасхальную кашерность, и далее непригодна! Вот дилемма,
вот проблема!
Но не для еврейских мудрецов. Ответ таков: оставьте на шабат необходимый минимум хлеба, лучше всего
– питы (небольшие мягкие арабские лепешки), так как они мало крошатся. После шабатного ужина (точнее,
после Шабатнего завтрака – прим.ред.), проводимого с одноразовыми скатертью и посудой, соберите все
остатки, завернув в скатерть и выбросьте в полном составе. Остатки хамеца: огрызки и крошки залейте
средством для чистки сантехники, содержащим соляную кислоту. Подметите пол. У меня, правда, возникло
сомнение, а не будут ли такие действия считаться работой в субботу, однако уважаемый рав разъяснил мне, что
если подметать левой рукой, то это – не работа. О, кэй!..
Надо было также сохранить огонь свечей, зажженных перед шабатом, для переноса его в начале Песаха на
праздничные свечи. Но это уже совсем просто!..
...И вот наступает вечер Седера Песаха в кругу знакомых. Четыре обязательных бокала вина и
неограниченное число между вторым и третьим. Хозяева дома, по очереди читающие вслух Агаду, их дочери,
выросшие в Израиле и поющие в нужных местах - приучены с младых ногтей (завидую!). А я зато (хвастаюсь!)
побывал, подобно героям Торы, у пирамид Египта, на горе Моше в Синае, в пустынях Заиорданья, и с горы
Мево обозревал покрытую дымкой Эрец-Исраэль...
Сорок лет понадобилось евреям, чтобы изжить в себе рабское начало.
Даст ли нам столько Всевышний?..
А впереди – неделя отдыха, всеизраильский кейф!
Хотя значительная часть израильтян в пасхальную неделю (холь а-моэд) частично или полностью
трудится, гуляющих людей очень много.
В Песах еврей, соблюдающий традиции, обязан посетить Иерусалим и помолиться у Котеля Маарави
(Стены Плача).
Старый город окружен полицией. Пройти внутрь можно только пешком. В Еврейском квартале и
базарных линиях Мусульманского и Христианского кварталов, ведущих к Котелю – встречные потоки
паломников. Преобладают религиозные, но полно и светских, много туристов (мне показалось, что как в уже
подзабытые лучшие годы). Подойти к Котелю – мицва. И этим все сказано. У Котеля сонм молящихся. Удается
все же подойти к Стене, прикоснуться к ней и прочитать короткую молитву...
На Иерусалим нашествие, однако! На газонах парков расположились целые семьи, множество нарядных
детей, веселье. Кто-то жарит шашлыки, кто-то на сухомятке, но, в большинстве своем, предаются
национальному израильскому спорту – еде. В музеях, зоопарках, кое-где для кое-кого открыта бесплатная
халява, разрекламированная таким образом, что каждый принимает ее на свой счет. А уж когда с чадами
прибудешь и тебе разъясняют, что ты, оказывается - не тот верблюд, то куда деваться? И толпы народу
обозревают выставки импрессионистов, кубистов, абстракционистов, реалистов, романтиков и всякие антики,
рассыпанные по музеям. Дети щебечут возле клеток со львами или катаются на джипах среди бизонов и
жирафов, страусов и антилоп в Сафари... Гостиницы переполнены... Песах!!!
Посреди Песаха политическая жизнь, однако, не затихает. 27 апреля в Гуш-Катифе состоялась
демонстрация противников бегства из Газы. Как ни старались наши СМИ преуменьшить число протестующих,
полагаю, справедливой цифрой следует считать тысяч 70-80. И это, несмотря на закрытие «территорий» в
связи с Песахом, для обеспечения безопасности. На следующий день – митингуют тысяч 30 в Северной
Самарии... Колонны веселых, празднично одетых людей с детьми, разноцветными воздушными шариками. И
их-то СМИ изображают жестокими и опасными!? А ведь они просто надеются. Надеются на чудо. И уверены,
что отступления не будет!
Некоторые мотивируют это тем, что есть прецедент - один перенос срока отступления уже состоялся.
Не знаю, по какой причине: простой чиновничьей глупости или упертой ненависти к людям
национально-религиозной ориентации отступление собирались начать 20 июля и завершить за пару недель. А
это как раз – период традиционных молений, предшествующих посту 9 ава – многократно трагической дате
еврейского народа. Достаточно сказать, что 9-го ава были разрушены Первый и Второй Храмы. И вот теперь,
до кого-то, видимо, дошло, что изгоняя в это время евреев и разрушая их дома, он гарантированно будет
увековечен на соответствующем позорном месте в нашей истории. А может, массовый протест не так уж
малоэффективен, как кричат об этом СМИ, и 9-е ава использовано лишь как благовидный предлог, но
отступление решили перенести на вторую половину августа. Невесть какая временная разница, но многие
считают, что лиха беда – начало!
И устами бы их мед пить!
Как на бурный наш БВ в праздник прикатил ВВ
Честное слово, никакой эмоции, кроме вот такой дурацкой частушки, не оставил в душе «исторический»,
как трубили местные СМИ, визит российского президента на Ближний Восток, в том числе, и Израиль. Не
стану повторять многочисленные предположения полит.аналитиков разных стран по поводу этого визита:
кому, почему и что было выгодно? Об этом немало опубликовано, да и не моего, обывателя, это дело. Тем
более, не буду, подобно «желтым» писакам смаковать каждую промашку, каждую нелепость, сопровождавшую
визит, тем более, что у российского президента, как и положено бывшему работнику разведсообщества, все
покрыто дымовой завесой дезинформации, потому о любых по-житейски понятных простых ситуациях можно
было найти диаметрально противоположные по смыслу сообщения. Бог с ним! Каждый мочит, как он хочет...
Но вот, что совершенно ясно, это то, что Россия – безусловный правопреемник СССР, по крайней мере,
по идеологической базе отношения к Израилю, сформулированной еще в громыко-хрущевские времена –
«СССР – друг арабов». Возможно, за полвека что-то изменилось, и не только арабы, но и Иран теперь входит в
число близких душевных друзей России. И Россия устойчиво и упорно поддерживает именно те режимы,
которые находятся на острие прямой конфронтации с Израилем.
Есть и еще некоторые новые нюансы. СССР все же не замахивался на прямое вмешательство во
внутренние дела Израиля, путинская же Россия устами своего президента не раз заявляла о том, что она,
видишь ли, неравнодушна к судьбе миллиона олим последних десятилетий. В этот миллион олим, которых
Путин еще недавно просто называл своими российскими соотечественниками (еще хорошо, что не
подданными или согражданами!) включаются те десятки тысяч, которые, нередко через тюрьмы и лагеря и уж
всегда через издевательства и унижения вырвались из застойного СССР. Туда же вписывают сотни тысяч,
валом рванувшие подальше от этой страны-мачехи, как только приподняли железный занавес. И сотни тысяч
понявших, что перестройка, ничего, кроме развала СССР не сотворившая, никаких надежд на лучшую жизнь не
оставляет: ни в экономике, ни в демократии, о которой именно евреи, чуть ли не больше всех мечтали, ни в
«национальном вопросе». Большинство уехало по тому или иному собственному желанию, и, отмечу особо,
далеко не всегда из России. Ведь не считать же на полном серьезе признаком принадлежности к России ту или
иную степени владения русским языком? В своих израильских выступлениях Путин был поосторожнее. О
«соотечественниках», насколько я знаю, не заикался. Видимо был проинформирован об отрицательном
восприятии России русскоязычными израильтянами. На популярном сайте «МИГ-ньюс», например, был
проведен интерактивный опрос:
Как вы оцениваете отношения между Израилем и Россией?
Ответы более 3000 респондентов распределились следующим образом:
И совсем личное впечатление от увиденных по телевизору путинских выступлений в Израиле. Уж
сколько доводилось в прежней жизни видеть таких командировочных столичных чиновников, самодовольно
ухмыляющихся и непрерывно демонстрирующих природное хамство и наплевательство на жизнь и обычаи
«туземцев»! Тот еще, извините меня, интеллигент-петербуржец!..
... Но этот, слава Богу, достаточно короткий и надеюсь, бессмысленный визит закончился, а с ним – и
месяц апрель. До встречи в начале июня!
