В ханукальную неделю еще два города присоединились к числу тех, что предоставили  почетное гражданство израильскому агенту Йонатану Поларду, начавшему 21 ноября отбывать 22-й год своего пожизненного заключения в американской тюрьме.  Речь идет о Кдумим в Самарии и Гиват-Шмуэле, входящем в Большой Тель-Авив.

В Кдумим на исходе ханукальной субботы, 16 декабря, отмечалось 35-летие основания поселения. На вечере вручались почетные грамоты особо отличившимся жителям городка, среди них те, кто воевал минувшим летом в Ливанской войне. Из городка с населением около 800 семей на фронт ушли 97 молодых людей.

В заключение церемонии мэр города Даниэла Вайс, известная активистка поселенческого движения, 35 лет назад участвовавшая в закладке поселения (тогда называвшегося Элон Морэ), вручила жене Полларда Эстер красиво выполненный в дереве и металле сертификат о присуждении Йонатану почетного гражданства Кдумим. В своем выступлении Вайс  говорила о мужестве Йонатана и его бесконечной преданности народу и Земле Израиля.

Судя по громовым аплодисментам, покрывшим последние слова, жители, целиком заполнившие немаленький муниципальный зал, согласны со своим мэром в этой оценке.

Эстер Поллард зачитала переданные Йонатаном слова признательности и добавила от себя, что Йонатан считает Даниэлу Вайс, бесстрашного борца за Землю Израиля, одним из своих героев, все годы следит за ее деятельностью и неизменно восхищается ее мужеством.

В понедельник 18 декабря специальный вечер, посвященный Полларду, был организован религиозной общиной Гиват-Шмуэль во главе с с Равом Янивом. В центре вечера был спектакль театральной труппы «Аспаклария» по пьесе о деле Полларда – «Раненый на поле боя».

Вечер открыл педагог Ави Рат, который на протяжении многих лет участвует в защите Йонатана, читает лекции о нем, выступает на митингах в поддержку израильского агента и делает все возможное, чтобы прорвать введенную правительством завесу молчания, лжи и недоговорок над этим делом и донести его до израильской молодежи, родившейся незадолго до или уже после ареста Йонатана.

Ави Рат сообщил собравшимся, что огромный и изумительно красивый ханукальный подсвечник, который предстояло зажечь в начале вечера, является подарком общины Эстер и Йонатану и в конце вечера, когда догорят свечи, будет вручен Эстер. После этого Рав Янив вручил Эстер рукописный пергамент с художественно выполненным текстом,  гласящим, среди прочего:

«Когда мы зажигаем ханукальные свечи, Ваш образ сияет перед нами, как Матитьягу с его пятью сыновьями, которые своим мужеством обеспечили выживание еврейского народа и навечно возвысили наш национальный дух.

Вы страдаете сейчас, как Праведник Йосеф, в тюрьме; но даже оттуда Вы продолжаете поддерживать нас в нашей битве за национальное возрождение.

Вы поставили на карту свою жизнь ради нашего спасения от зла саддамов Хусейнов, да сотрется его имя, и за это Вас всегда будут помнить. Вы обеспечили место своему имени навечно в нашей национальной истории.

Мы, жители Гиват-Шмуэля, выражаем Вам то, что чувствуют наши сердца: глубокую благодарность Вам, а также Вашей жене, которая  день и ночь борется за Вас так же, как Эстер из пуримской мегилы».

В зажигании свечей приняли участие Эстер Поллард и Кэти Коэн, усилиями которой был организован этот вечер.
По окончании спектакля Ави Рат пригласил на сцену для участия в обсуждении и ответов на вопросы Эстер Поллард, Хагая Либер, исполнителя главной роли, Элеонору Шифрин, представителя Полларда для русскоязычной общины и члена Комитета за возвращение Полларда домой в Израиль, а также Ади Гинзбурга, организатора молодежного движения в защиту Полларда и также члена этого Комитета.

Либер, который недавно побывал с визитом у Полларда, восторженно рассказывал о своих впечатлениях от этой встречи. Его буквально поразила интеллектуальная и духовная мощь Полларда, сказал Либер. Таких людей мне еще не приходилось встречать, признался он.

Капания за присуждение Полларду почетного гражданства набирает обороты, к ней присоединяются все новые населенные пункты Израиля, и инициируют это, как правило, рядовые граждане, испытывающие чувство благодарности к Йонатану  и стыда за предавшее его руководство страны.

Также на этой неделе Рав Мордехай Элиягу, бывший главный раввин Израиля и на протяжении многих лет личный раввин Поллрада,  снова опубликовал письмо, в котором сообщает о своем галахическом постановлении, что дело Полларда подпадает под категорию «пидьон швуим» (вызволение заключенных), что обязывает каждого еврея делать все от него зависящее для освобождения Полларда.

Письмо адресовано р. Песаху Лернеру, возглавляющему американскую организацию «Молодой Израиль», которая объединяет большую часть ортодоксального еврейства. В письме говорится:

«В ответ на вопрос, который Вам задают люди,  распространяется ли мицва «пидьон швуим» на дело Йонатана Поллдарда:

На самом деле, тех, кто ставит под вопрос тот факт, что дело Полларда подпадает под категорию «пидьон швуим», следует спросить, как они могут даже сомневаться в этом. Это ясно и очевидно, что работа ради освобождения Йонатана Полларда является величайшей мицвой и является обязанностью всего народа Израиля, где бы (каждый отдельный еврей) ни находился, делать все от них зависящее, чтобы помочь и способствовать изо всех сил и всеми средствами для освобождения Достойного Господина Йонатана Полларда, да хранит и защищает его Г-сподь, пожертвовавшего собой ради благосостояния и спасения всего народа Израиля.

Дело Йонатана Полларда не только является случаем «пидьон швуим», но это высшая форма этой мицвы; это случай «пидьон швуим» в отношении человека «отдавшего душу за народ Израиля» (пожертвовавшего собой). Йонатана Поллард не только рискнул своей жизнью ради Израиля, он вынес уже 22 года мучений и лишений в американской тюрьме во имя еврейского народа.
 
Мицва «пидьон швуим» распространяется на Йонатана Полларда и является обязательной заповедью Торы для всего еврейского народа, как в стране Израиля, так и в Диаспоре. Каждый еврей  обязан использовать все имеющиеся у него пути влияния на тех, кто обладает властью освободить его из тюрьмы».

Рав Мордехай Элиягу был вынужден снова, после десяти лет, минувших после первой публикации этого постановления, выступить с этим посланием, так как в последнее время появились люди, стремящиеся всеми правдами и неправдами выудить из авторитетных раввинов постановление, что дело Полларда не подпадает под эту величайшую мицву. Не желая вступать с ними в публичную перепалку, Р. Элиягу предпочел еще раз опубликовать свое четкое и не допускающее двусмысленных интерпретаций постановление.

http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=219387