Молодое поколение не ощущает близости к ТАНАХу и еврейской традиции потому, что из ТАНАХа убрали душу и жизненность. Оставили тело, а тело без души безжизненно («Сихат а-Шавуа» №1010)

Нет нужды проводить специализированный опрос – мы знаем и так, что общественность не в восторге от системы общего образования. Почти любой родитель скажет вам, что он скучает по тем временам, когда детям прививали моральные ценности, любовь к земле и народу, давали знания по ТАНАХу и еврейскому наследию.

Много говорят о реформах в системе образования, но все эти программы занимаются материей, а не духом, телом, а не душой. Говорят о предметах и об оценках, о зарплате и об условиях работы. Никто не задаётся целью вернуться к тому, чтобы школа была воспитателем, не ограничиваясь выдачей информации.

Корень проблемы

В еврейской традиции ЛАГ ба-Омер – это, среди прочего, день еврейского воспитания. «Меламеды» в Восточной Европе в этот день выходили с учениками в поля, стреляли с ними из лука и укореняли в них еврейские ценности. Хасидская традиция рассказывает о детском параде, проводимом в ЛАГ ба-Омер Бааль-Шем-Товом; сегодня такие парады проводятся по всей стране и во всём мире. Так что как раз в этот день надо было бы обсуждать наш вопрос.

Вопрос – что произошло? Поколение, построившее государство, принесло с собой любовь к ТАНАХу. Детей называли библейскими именами, так же было с названиями городов и поселений. Существовало даже направление, призывавшее перекинуть мост от нас прямо к тому времени, когда происходили описанные в ТАНАХе события, перешагнув через Галут. Всё это куда-то пропало; нынешнее молодое поколение безразлично к ТАНАХу.

Ученики равнодушны и к истории нашего народа. Естественным было бы, если бы молодёжь хотела знать, кто она и откуда пришла. В других странах интерес к этим вопросам велик. Мы же, потомки древнейшей нации в мире, с самой богатой и захватывающей историей, но наши дети ей не интересуются.

Всяческие «специалисты» разведут на этот счёт разные теории и рекоменовать оригинальную и новейшую педагогику. Они, разумеется, не укажут на корень проблемы. Такую правду не любят слушать.

Кто может воспитыватьм

Проблема в том, что из ТАНАХа и из израильской истории убрали душу и жизненность. Осталось только тело, а тело без души мертво и скучно. Любому народу интересны его корни, потому, что с рождением он впитывает любовь к Родине, национальную гордость и тягу к своей традиции. Здесь - с точностью до наоборот: любовь к Родине обзывают «национализмом», любовь к народу – «расизмом», традицию выкорчевывают острым ножом. Прилагают все усилия, чтобы вырастить молодое поколение без корней, а потом удивляются, что оно оторвано от них.

За последние годы эту тему поднимали в тех или иных кругах, и неоднократно высказывалось мнение, что религиозные лектора необязательны, так как учителя могут просто сами передавать материал. На самом деле это не так. Прежде всего у большинства учителей недостаточно знаний для передачи наследия, а главное – они не способны сделать предмет привлекательным для учеников.

Хороший учитель не отбарабанивает материал, а умеет подавать его с живостью и воодушевлением, увлекая учеников. Человеку, чей образ жизни не соответствует традиции народа Израиля, нелегко восторгаться ею и любить её, как же он может передать её следующему поколению? Только те учителя, которые живут традицией, могут сделать её интересной для учеников.

Посмотрите, как маленькие дети живут с недельной главой Торы. Они с воодушевлением рассказывают о ней за Шабатным столом и с удовольствием выслушивают красивый комментарий или хорошее высказывание. Почему? Потому, что они не выучивают её в качестве древнего текста, который надо «анализировать», сравнивая с другими культурами, а переживают её каждый день.

Чтобы прививать моральные ценности, воспитывать идеалистов, надо жить в соответствии с идеалами, дышать ими и любить их. Такие учителя произведут переворот.


Перевела Лиора Мильман
МАОФ