(опубликовано в еженедельнике ХАБАДа «Восхождение» 15 Элуля 5766г. – 8.09.06, недельная глава «Таво»)

Век живи… Много лет подряд натыкался я, читая Танию, на эти строки и никак не мог понять, на кого они рассчитаны – на людей или на ангелов.

Вот что написал Ребе Шнеур-Залман, первый глава ХАБАДа:

«Любимые мои братья и друзья, в которых – вся душа моя!.. Да не будут евреи подобны сынам других народов, которые обеспечивают пропитание и хорошую жизнь своим женам и детям, руководствуясь лишь природным инстинктом любви к ним…»

Всякий раз я спрашивал, смущенно и не вслух:
«Ребе, да чего Вы хотите от евреев? Разве наш «балабос» не снимет последнюю рубашку, чтобы все, кто живет под его крышей, были под присмотром и жили в достатке?
Разве «а идише мамэ» не является символом всепоглощающей, не знающей границ любви к своим детям?! И от этих людей Вы требуете, чтобы они относились к своим близким, как ко всем остальным? Да разве так надо, да разве они смогут?..»

Было ощущение, что Алтер Ребе слишком высоко поднял планку. Для нас, поколения «пятки Мошиаха», - это выше крыши, это чересчур…

На дворе Элул, месяц тшувы. Надо извиняться, если кого обидел. Япришла пора извиниться перед Танией.

За эти два года мы повидали и пережили много. Я помню «месяц Гуш-Катифа», когда юноши и зрелые мужи нехотя признавались: «Да, я стоял в оцеплении, когда их выселяли. Но в третьей линии, на всякий случай. А на крыши, чтоб достать демонстрантов, лезли спецназ, полиция…»

Нельзя ли было избежать соучастия?

Они пожимали плечами: «Тогда меня выгонят с офицерских курсов, а мы с Наоми хотим через полгода пожениться…» Или: «Жена сидит без работы. Если меня выгонят из полиции, наши дочки останутся без куска хлеба…»

Известно, что нечистая сторона этого мира играет с нами в подкидного, швыряя козыри с двух рук. В одном рукаве припрятаны черствость, равнодушие и прочий холод. А из другого – жар и солнце: нежность к жене, беспокойство за теплый родной комочек, что ворочается в пеленках.

И поэтому вышибали поселенцам кувалдой двери, тыкали дубинку между ребер, если плохо шел…

Алтер Ребе прав: «природного инстинкта любви» оказалось мало, чтобы пожалеть детей в чужих колясках, чтобы подумать о безработице, которая ждет фермеров из Гуш-Катифа.

Поэтому глава ХАБАДа пишет: «Даже в своих повседневных делах евреи призваны раскрывать абсолютное единство Вс-вышнего в этом мире…»

Чтобы не было сомнений, где причина, а где следствие, через год в пост 17 Тамуза начался «месяц катюш». Треть страны оказалась под ракетным дождем. Ни одно из обещаний военных, ни одно из предсказаний политиков не сбылось.

И тогда, пережив шок первых дней, евреи взялись за штурвал сами. Десятки тысяч семей предоставили свой кров беженцам. Караваны добровольцев шли на север, раздавая еду и лекарства людям в убежищах. Потоки любви изливались на совершенно незнакомых, чужих, далеких людей. На евреев.

И оказалось: если идешь с Б-гом, то идешь, а не топчешься на месте. И обрели реальность строки Тании: «В наше время, перед приходом Мошиаха, основное служение Вс-вышнему – это помлщь нуждающимся…»

Итог последней ливанской войны: для нашего поколения эта планка оказалась «не чересчур».

Век учись…