Материал сайта www.evrey.com
(19.10-06) Помимо нашумевших, судьбоносных законодательных инициатив
(http://www.evrey.com/sitep/analysis/arkhiv.php3?menu=10-06/9.htm), целью которых являлось «коренное изменение
лица страны», таких как «президентская» инициатива Авигдора Либермана (отметим, что данная инициатива,
в конце концов, так и не была выдвинута ее автором на голосование, и прошла лишь предварительное
рассмотрение на парламентской комиссии), - Кнессет нового созыва рассмотрел и более «мелкие»
законопроекты.
К таковым, видимо, можно отнести отвергнутый в первые же дни работы зимней сессии Кнессета (18 октября)
законопроект представителя правого лагеря, Цви Генделя (Национальное единство- МАФДАЛ).
Указанный законопроект предусматривал обязательное провозглашение любым гражданином Израиля,
желающими принимать участие в выборах, своей верности государству Израиль.
Предполагалось, что каждый голосующий на выборах гражданин должен заполнить и подписать специальный
бланк, в котором подтверждалась бы его верность Израилю, как «еврейскому и демократическому государству».
А также обязательство следовать израильским законам.
Законопроект Цви Генделя, против которого еще до голосования выступила комиссия Минюста по
законодательству, был отверг 45 голосами против 17 поддержавших закон.
Министр юстиции Меир Шитрит в этой связи отметил, что «участие в выборах является фундаментальным
правом каждого гражданина» и что «Кнессет никогда ранее не ограничивал граждан в их праве на
голосование». Он назвал предложенный Генделем закон «противоречащим принципу толерантности».
Комментарий
Говоря об отвергнутом законопроекте Цви Генделя, трудно сохранить однозначный подход к данному
новостному «айтему» (кажется, так принято сейчас называть информационные сообщения).
С одной стороны, необходимость принятия законодательной инициативы, хотя бы как-нибудь ограждающей
израильскую политическую систему от арабской «пятой колонны» открыто поднявшей голову в последнее
время (особенно в дни последней ливанской войны
http://www.evrey.com/sitep/analysis/arkhiv.php3?menu=08-06/28.htm) давно назрела и перезрела.
Израильская политическая действительность, воистину вопиет о необходимости выкинуть из сферы
принятия политических решений и политического влияния откровенно враждебных Израилю, радующихся
победам его врагов, их ударам по Израилю, - т.н. «израильтян» (если бы можно было бы, то мы бы, пожалуй,
написали это слово в данном случае с двойными кавычками, - Evrey.com).
C другой стороны, апелляция уважаемого депутата в своем законопроекте, к такой общественной ценности, как
«еврейское демократическое государство» вызывает отчетливое сожаление и даже грусть. В основном,
связанную с тем, что почтенный депутат, многие годы проведший на государственной и парламентской
работе, и принадлежащий к правому лагерю, видимо продолжает считать данное понятие не только
легитимным, но и подлежащим гражданской присяге со стороны избирателей.
Между тем, ни Декларация Независимости Израиля, ни последующие основополагающие документы
еврейской страны, ни цели и задачи еврейского государства, ни даже решения Лиги Наций и ООН
(«оформившие» возрождение еврейского Государства Израиля с точки зрения «международного права») не
требуют, не упоминают и не предусматривают появления возле определения еврейского государства словечка
«демократического». Так уж получилось, что сами эти страны (члены Лиги наций, а в затем ООН), далеко не
всегда отвечают столь настойчиво кем-то навязываемому израильтянам определению «демократическое
государство».
Да и нет никакого специального запрета скажем на монархическое, а не демократическое устройство любого
государства - ни в законах Торы, ни в законах международного права. Повторим - чуть ли не половина народов
мира предпочитают иметь национальные, но отнюдь не демократические государства, и благополучно «с этим
живут».
Откуда вдруг в Израиле, и в израильском политическом обиходе взялась эта шизофреническая формула -
«еврейское демократическое государство», по самой своей сути, делающая обе ее составляющие -
«демократическую» и «еврейскую» не релевантными и невыполнимыми? (Ибо равная с евреями,
«демократическая» гражданская дееспособность арабского населения Израиля рано или поздно автоматически
«перевернет» соотношение сил в парламенте и правительстве, что автоматически же будет означать окончание
еврейского национально-государственного проекта).
Все очень просто: первые упоминания о том, что мы живем не в еврейском государстве, а в государстве всех
граждан, в государстве «еврейском и демократическом одновременно», появились в израильском
политическом обиходе много лет спустя после образования государства Израиль, - с подачи представителей
ультралевого политического лагеря (сегодня это, - МЕРЕЦ).
И тогда и теперь этот миф, миф о том, что мы живем в «еврейском демократическом государстве», и якобы
обязаны в равной мере поддерживать как его еврейский, так и демократический характер, - всячески
поддерживался и поддерживается левым истэблишментом Израиля.
Неисчислимые в своем ущербе последствия внедрения в общественное сознание этого мифа – налицо. И одно
из этих последствий: включение депутатом Цви Генделем данной формулы в важнейший законопроект,
призванный защитить еврейское государство от напирающих на него, арабских «демократов».
И как только встает вопрос даже о робких попытках приведения самоидентификации Израиля к
исконному, заложенному в день его возрождения понятию еврейское государство, сразу начинается истошный
вопль о нарушении важнейшей, если не главной (в некоторых интерпретациях последнего времени, слово
демократическое в этой фантастической формуле незаметно уже вышло вперед слова «еврейское») «заповеди»
израильской политики.
Реальность же такова, что еврейским и демократическим Израиль может быть, а точнее, считаться, лишь до тех
пор, пока одна из сторон ДЕЛАЕТ ВИД будто считает, что данное государство демократическое. А другая -
ДЕЛАЕТ ВИД, будто верит в то, что «государство всех граждан» несмотря ни на что, будет оставаться
еврейским.
Перспективы
Есть очень большая дистанция между скромным умолчанием еврейского государства о роли демократии в
его устройстве, - и антидемократическими демаршами, действующими на часть западной общественности как
красная тряпка на быка. Другими словами, для того, чтобы оставаться именно еврейским, а не «еврейским и
демократическим» Израилю вовсе нет надобности лезть на рожон.
В случае же попыток «общедемократических» поучений со стороны отечественных или импортных
записных демократов, у Израиля, безусловно, найдется сказать много чего крайне неприятного для
блюстителей демократии в чужом глазу.
Впрочем, Европа, и в целом Запад, уже сейчас столкнулась со столь ужасающими последствиями политики
превалирования общедемократических принципов «всеобщего и полного равенства» над принципами
традиционного национального государственного строительства, - что вряд ли забвение демократической
составляющей в лживой формуле «еврейское демократическое государство» вызовет более, чем несколько
истеричных криков с крайне-левого фланга западной политики.
Тем грустнее наблюдать за неловкими усилиями правого депутата Генделя «понравиться» ханжам и лицемерам
из левого лагеря.Зараженный лицемерием и ханжеством левой демагогии законопроект Генделя канул в лету,
что, возможно, и к лучшему. Ибо не знаем как вам, читатель, а нам было бы противно присягать в верности
Израилю по формуле «еврейское, демократическое государство».
Формуле, обещающей этому государству все возможные варианты гражданских бед и несчастий. Ибо еще с
советских времен, фальшивая политическая болтовня, во многих из нас, - жителей Израиля - выходцев из СНГ,
- вызывает почти физическую тошноту.