Для создания национальной альтернативы недостаточно косметических исправлений. Преданую, забытую национальную идею необходимо заново определить. Но сначала – надо победить марксистов в Израиле. Сознание национальной идеи должно влиять на творимую нами действительность, а не наоборот. Не арабы, и не войны разрушают Израиль. Начиная с 1948 года Израиль закономерно разрушается, согласно собственной деструктивной тенденции.

Единственный конституционный документ государства Израиль – Декларация Независимости. Заметьте: не создания, и не возрождения, а независимости. И, если бы не произошла подмена понятий, подлог – Израиль не докатился бы до сегодняшнего унижения.

«...הם עם לבדד ישכון ובגוים לא יתחשב...» Народ, живущий обособленно, и с другими народами не считающийся – вот декларация настоящей независимости. Первым, и последним ее актом была декларация.

Все последующие решения Израиль принимал в условиях добровольной, и непропорциональной зависимости от мнения СССР, ООН, США, Европы, арабов, мусульман, и т.д.

Если бы «железная а-идише мамэ» израильской политики не пошла на поводу у американцев – никто не заставил бы Израиль признать существование «арабского народа Палестины», и ни у кого не было бы сомнений, что с террористами не ведут переговоров.
Если бы «мистер-НЕТ» Ицхак Шамир не принял бы участия в Мадридской конференции по Ближнему Востоку в 1991-ом, за одним столом с Арафатом – никому не пришло бы в голову ехать в Осло.
Если бы резолюции ООН 242 и 338 постигла та же участь, что и резолюцию 3379 (10 ноября 1975), приравнявшую сионизм к расизму, и разорванную в клочки на трибуне ООН израильским послом, Хаимом Герцогом (будущим президентом Израиля) – мы не сбежали бы из Ливана и Газы, создав тепличные условия для ХАМАСа и Хизбаллы.
Если бы мы подавили в зародыше первую интифаду в 1987-1988 годах, а Арафата постигла бы участь его тунисского соседа Абу-Джихада - не было бы ни второй, ни следующей, и никто-бы нас не убедил, что арабский террор непобедим, и что «мир заключают с врагом».
Если бы народ не поверил наивно, что еврейское государство Израиль уже создано, он не стал бы рассматривать действительность исключительно через щель каспомата.

С 1991 года право-национальный лагерь занят поисками выхода из положения, в которое он сам же и поставил страну, сначала – в 1978-м, в Кемп-Дэвиде, а затем – в 1991-м, в Мадриде. После Мадрида, поражение на выборах в 1992-м было вполне логичным, и почти неизбежным. Желая представить участие Шамира в Международной Конференции по Ближнему Востоку как достижение, а не как ошибку, «Ликуд» дал левому лагерю фору, и создал самому себе правую оппозицию, в довесок к уже существовавшей «Тхие», в лице «Моледет» и Левингера, который опознал в присоединении Ганди к правительству Шамира накануне его отъезда в Мадрид опасную тенденцию, которая и привела, в конце концов, к развалу «Моледет». Не будучи готовым к поражению, «Ликуд» не стал искать истинных его причин, а быстренько нашел «виноватого» - «малые партии». «Ликуд» сознательно пошел влево, желая привлечь электорат «Аводы», осколки «Цомета» и пр., вся политическая игра сместилась на левую половину поля, разрыв с правыми превратился в раскол. Либеральность и демократичность стала главным приоритетом, взамен национальной идеи. Прекратилась борьба за идею, началась борьба за власть. На этой почве раздулись «Ликуд» и «Шинуй», и лопнули, оставив после себя позорные пятна Итнаткута и «Кадима».
На этом фоне левый лагерь и арабы могли не тратить время и силы на философствование – они действовали. Они по-шароновски, по мапайному создавали фактическую действительность. Арабы усиливали террор, левые сочиняли «Осло» и «Женеву». Перес патетически вопрошал оппонентов: а есть ли у вас альтернатива? Оппоненты не находили альтернативы лучше, чем: мы тоже отдадимся арабам, но меньше, и подороже. Правым «раскольникам» они говорили: надо быть прагматиками, действительность диктует... Стал набирать силу прагматик-Либерман. Марксисты победили: бытие стало определять сознание.

Для тех, кто верит в Б-га – действительность создается Б-гом. Для них не существовал вопрос: можно ли, и нужно ли противостоять террору с оружием в руках, нужно ли вытеснять враждебное арабское население, строя поселения в Иудее, Самарии и Газе. Что за вопрос? Это – заповедь! Те, кто верил, что действительность поддается ревизии, пытались объединить правых, оставаясь в «Ликуде», однако раскол правых с «Ликудом» оказался непреодолимым. Они остались в меньшинстве, но не изменили принципам. У них просто не хватает силы духа для совершения переворота в общественном мнении. Не хватает смелости признать свои ошибки, расставить все точки над i. Назвать левых - марксистами, либеральных демократов – демагогами, арабов – врагами, еврейскую землю – святой. И действовать соответственно данным определениям.

Давайте попробуем заново проанализировать настоящую действительность, и создать новую. Это дозволено не только арабам и марксистам.

Нам промыли мозги, и убедили в том, что любое разделение деструктивно. Шаббат, призванный отделять евреев от других народов стал разделительным барьером между евреями. Были стерты различия между мое и чужое. Врагов мы перестали отличать от друзей, Разрушители различий между мужчиной и женщиной готовятся с гордостью выйти на парад. Перестала считаться нормой война со злом – мы стали с ним мириться.

Мы стали со всеми соглашаться, ведь возразить – это значит отделиться, разделиться на знающих и незнающих, опытных и неопытных, и т. п. Неопытные незнайки стали наравне со всеми бороться за власть, а умных людей в мире всегда было меньшинство... А что власть – это еще и ответственность перед обществом - на то они и незнайки, чтоб не знать об этом.

Само существование «арабского народа Палестины» зависит от нас. Его не было до Египетско-Израильского договора. Его признание и права зависят от выполнения этого договора. Все остальные договора и действия должны базироваться на основных принципах этого договора. А ведь этот договор никогда не выполнялся. Египет не предотвратил проникновение оружия и средств для террористов в Газу через его границу. Не обеспечил безопасность еврейских туристов на своей территории. Не прекратил анти-израильскую пропаганду в Египте. Египет не поддерживал Израиль в ООН. Египет продолжал соблюдать свой интерес. И только для Израиля защита прав «арабского народа Палестины» оставалась святой обязанностью, а создание государства Фаластын – главной национальной (!) задачей.

Нарушенные договора могут быть расторгнуты. Резолюции ООН могут быть отменены. Резолюция 4686 в 1991 году отменила резолюцию 3379, приравнявшую сионизм к расизму. Прецедент существует – что мешает нам развить успех? Отмена договора с Египтом превращает «палестинцев» в толпу беженцев из разных стран, в том числе – арабских (Иордания, Сирия, Египет и пр.), по стечению обстоятельств оказавшихся на еврейской земле, и угрожающих общественному порядку в Израиле, и жизни его граждан. Пусть ООН заставит все эти страны решать проблемы этих беженцев, за их счет. Мы даже готовы поделиться опытом создания Сохнута и Магбита для арабов, и опытом абсорбции миллиона беженцев в год в отдельно взятой стране.

Вы скажете – это приведет к войне с Египтом? С Сирией? С обоими?
Чтож, мы и так находимся на военном положении. К тому же – Израиль не проиграл ни одной войны, даже против Сирии и Египта одновременно - проигрывал Израиль только за столом «мирных переговоров». Кроме последней войны с Ливаном – потому что цели ее были «мирно-политические».

А что скажут на это США и Европа? Не ставьте вопрос так. Задайте вопрос США и Европе: если не будет сильного Израиля – все наше побережье Средиземного моря окажется под контролем ХАМАСа и Хизбаллы (Эль-Каеды и Ахмединеджада). Как и воздушное пространство над ним. И прибрежные воды, и без того неширокого моря, тоже. Арабы и мусульмане душат вас ценами на нефть. Вы хотите еще и платить им дань, или выкуп за ваши самолеты и суда?
Европа и США не способны справиться с мусульманами и арабами даже у себя дома, тем более – посылая свих солдат в Ирак и Ливан. Мы справлялись с ними 40 лет, и справились бы, если бы нам не мешали европейские и американские «друзья». Всплеск арабско-мусульманского террора против США и Европы начался с 1990-х годов, и совпадение с ослаблением Израиля после Мадрида и Осло - не случайно.

Это ясно всем. Но никто не любит признаваться в собственных ошибках. Поэтому ставить вопрос так - считается некорректно, нетактично. Но для евреев – это нормально, это часть национальной культуры: зря что ли в Йом-Кипур синагоги полны? Покажем им пример. Вместо того, чтобы оправдываться перед Европой и США – покаемся: дали шанс мирным инициативам, получили в ответ войну; в результате – и вы пострадали: мусульманские террористы обнаглели, и на вас руку подняли; денег из вас на всякие мирные глупости высосали немало. Все, баста! Возвращаемся назад (кто скажет, что мирные инициативы продвинули нас куда-то «вперед»?): еврейское государство имеет полное право на существование в Эрец -Исраэль (по Б-жьей заповеди, и по резолюции ООН – полюбому); арабы не согласны – их проблема; хотят воевать – будем воевать, но честно, без скидок на «бедность», и без «третьего лишнего»; победитель получает все.

Специалисты-пиарщики, умудрившиеся убедить сотни тысяч евреев голосовать на выборах за Шарона, Ольмерта и Либермана – неужели не смогут объяснить европейцам и американцам такие простые вещи? Ну – не идиоты же наши братья по цивилизации – должны понять. Я думаю, что как и прежде, они позволят нам сделать попытку – как в 1948, 1956, 1967 и 1973: получится, будем близки к победе – помогут, поддержат.

Для создания национальной альтернативы недостаточно косметических исправлений. Преданую, забытую национальную идею необходимо заново определить. Но сначала – надо победить марксистов в Израиле. Сознание национальной идеи должно влиять на творимую нами действительность, а не наоборот.