("БеШева" 18.01.07)

Айюб Кара, бывший член Кнессета от Ликуда Циничные соображения перед праймериз

Только люди, выполняющие гражданские обязанности и тревожащиеся за судьбы государства Израиль, могут заседать в правительстве. Тот, кто не отвечает этим критериям, будь то еврей, или араб, не имеет права устанавливать будущее и политику Израиля, не будучи лояльным его безопасности, пути развития и усиления.

Я не готов принять пребывание в правительстве евреев, которые отправились с визитом к президенту Ирана на конференцию по отрицанию Катастрофы европейского еврейства, не готов принять (в правительстве) евреев, поддерживающих движение, вроде РАКАХ (израильские коммунисты – прим.перев.) и прочие антисионистский движения. Тем более невозможно принять арабов, поддерживающих террористические организации и движения и ненавистников Израиля.

По непонятной причине евреи переживают за демократию гораздо больше, чем за судьбы и будущность Израиля. Этот проблематичный порядок предпочтений включает в себя все властные структуры в Израиле: судебную, законодательную и исполнительную. Разные высокопоставленные чиновники предпочитают цинично использовать эту ситуацию, тем самым фактически определяя будущность государства Израиль.

Население Израиля не сопротивляется этому. Люди пытаются спрятать головы в песок и говорят: «С нами такого не случится», «Израиль достаточно силён, чтобы защитить себя». Таки нет! Последняя война доказала, что можно ударить нас в мягкое подбрюшье. Нет ничего надёжного, кроме факта, что надо больше беспокоиться о государстве, нежели о демократии.

К нашему сожалению, руководство устало и нет крупных лидеров, как прежде. Лидеры чувствуют, что нет у них "политического кислорода", поэтому они предпочитают опасные процессы, которые только усугубляют ситуацию. Начало этому положили соглашения Осло: вместо того, чтобы предстать перед судом, их архитекторы гордятся «этим достижением», хотя эти соглашения ввергли нас в пучину террора и нанесли ущерб безопасности государства. Продолжение последовало при одностороннем выходе из Ливана, и на сей раз вместо того, чтобы отдать под суд того, кто по сути ликвидировал ЦАДАЛ и нашу сдерживающую силу на Севере, сейчас пытаются выдвинуть его (т.е. Барака) в качестве кандидата на пост премьер-министра. Это закончилось (или ещё нет?) "размежеванием", которое принесло нам самую крупную катастрофу в истории страны. И снова – вместо того, чтобы удалить от власти всех сторонников этого плана, им предлагают премию Израиля.

Меня изумляет партия Авода, которая вместо того, чтобы поощрить друзов и черкесов, которые вносят немалый вклад в государство, предпочитает увенчать постом министра араба-мусульманина – и это только потому, что у арабов больший электоральный вес на праймериз в Аводе.

Адвокат Барух Бен-Йосеф, член «Санэдрина»: Тот, кто хочет видеть их на посту министра, получит их на посту премьер-министра

Сама постановка вопроса доказывает, что способ правления в Израиле негоден. Ведь согласно еврейской Галахе, не являющийся евреем не может быть ответственным за качество воды, так как же он может быть министром в правительстве?! Уж если Галаха устанавливает это для обычного не-еврея, тем более она верна, когда речь идёт о представителе народа, находящегося с нами в состоянии войны. Но в нашей стране ничего невозможно поделать. Ведь речь-то идёт о гражданине государства, имеющем право избирать и быть избранным, так почему бы не назначить его министром в правительстве?

Настоящий вопрос, который мы должны задать, относится не к назначению арабов министрами, а к назначению министрами евреев-злодеев. Евреи, предлагающие арабам быть министрами, тем самым создают опасный политический прецедент. Также и национально-религиозная общественность причастна к этому жуткому прецеденту, поскольку, голосуя за некую партию, входящую в нынешнее правительство, будь то даже партия, которую поддерживают мудрецы поколения, они способствуют этому преступлению и помогают правительству осквернителей Шабата, отступников и предателей, вершащих судьбы Страны Израиля и народа Израиля против Торы Израиля. Какой же нормальный еврей усядется в правительство с сумасшедшим, предлагающим араба в качестве министра этого правительства, разве что он сам решил быть предателем своего народа и страны? Но очевидно, имеет место некое психическое заболевание у этого народа, иначе практически невозможно объяснить это сумасшествие.

После того, как мы настрадались от преследований, погромов и Катастрофы в течение двух тысяч лет галута от рук гоев-антисемитов, после того, как мы вернулись на нашу Землю, чтобы продолжать страдать от арабского врага, мы решает отплатить им, назначая их министрами… Для народа Израиля нет ничего невозможного, поэтому не удивлюсь, если в конце концов назначат премьер-министра араба. Ведь коль скоро араб может быть министром, почему бы ему не быть и премьер-министром? Тот, кто согласен на министра-араба и против премьера-араба – он же попросту расист!

На мой взгляд, арабы – наши враги, а стало быть, я не желаю, чтобы они проживали здесь и, уж конечно, не хочу их на постах министров! Я буду рад помочь им стать министрами в любой из демократических арабских стран, как-то: Египет, Ирак, Саудовская Аравия…

Дуду Эльхарар, композитор и музыкант: "Государство, желающее жить, не позволит своим врагам править им"

В Эрец-Исраэль родился еврейский народ. Здесь сформировался его духовный, религиозный и политический облик. Здесь он жил в своем суверенном государстве, здесь создал национальные и общечеловеческие культурные ценности и завещал миру вечную Книгу Книг

Этими словами начинается наша Декларация Независимости, и всё, что там написано, вытекает из неё: включая равенство прав граждан государства Израиль, без различия расы, религии и пола. По прошествии 59 лет Независимости можно сказать в несомненностью, что увеличилось тут нееврейское население, противящееся существованию государства Израиль как государства еврейского. Её избираемые представители провозглашают это открыто по радио, с любой трибуны. Таким образом эта группа населения определила для себя особый и отдельный гражданский статус и неравенство между этой группой и еврейскими гражданами государства Израиль. Следует однозначно постановить, что каждый символ власти и суверенитета должен чётко соответствовать ценностям государства Израиль как еврейского демократического государства. Более того: прежде еврейского, а уж потом демократического.

Представители арабско-палестинского населения государства Израиль могут в лучшем случае избираться-служить своему обществу в местных муниципальных рамках, подчиняясь власти закона еврейского государства. Нет им места в парламенте, и уж конечно, в правительстве. Пребывание палестинцев, ненавистников еврейского государства, в еврейском парламенте – это одна из характерных глупостей государства Израиль, глупость, угрожающая его существованию.

Невозможно закрывать глаза перед простой логикой: если дозволено назначить араба-министра в еврейском государстве, также дозволено назначить и главу правительства- араба, и президента-араба, а также и нач.генштаба, и главу ШАБАКа араба. Мы вернулись сюда со всех концов света при поддержке большинства стран мира, чтобы основать национальный дом для еврейского народа после двух тысяч лет изгнания. Мы не для того пришли сюда, чтобы основать тут дву-национальное государство, или «государство всех его граждан», которое рано или поздно превратится в палестинское. До каких же пор мы будем валять дурака?!


Перевела Фаня Шифман
МАОФ