...главной нашей проблемой сегодня является именно это: мы не научились быть благодарными Всевышнему за то что Он сделал для нас созданием государства Израиль Перед днём поминовения солдат,погибших в войах Израиля и днём Независимости,хочу покаяться. некоторое время назад, на одном из фарбренгенов в киеве, приятель, слонимский хосид, спросил меня:"скоро ём ацмаут. ну что с "hалель", и в этом году скажешь?" я ответил: "барур!" Но наверное не очень убедительно и он начал давить на болевые точки: Гуш Катиф, Амона, ливанская война, шарон, ольмерт и т.д. Я, конечно, возражал что это только "атхальта", но всё же мне теперь очень стыдно.
Мои учителя, светлой памяти, учили меня что неблагодарность для еврея это самый страшный грех, что неблагодарный значит подлый. И дело не в том что для меня очевидно, что если бы во второй половине 19 века Всевышний не вспомнил о нас и не послал нам сионистское движение (с его, в основном, ассимилированными, оторванными не только от еврейской традиции и прошлого, но и, самое главное, от еврейского будущего, лидерами) то, мне очевидно, что миллионы евреев, к потомкам которых у нас так много претензий, просто тихо, но безвозвратно, ушли бы из еврейского народа. Но грех неблагодарности в моем случае связан с тем, что было бы лично со мной если бы 59 лет назад не было создано государство Израиль.
В нашей семье есть легенда что мой дед в честь которого меня назвали , не будучи соблюдающем евреем внимательно следил по советским газетам за событиями в Палестине и когда прочитал что иорданский легион вошел в Иерусалим у него случился инфаркт и его забрали в больницу вполне возможно что это легенда, но то что мне это рассказывали с самого детства о многом говорит. К сожалению дед умер до освобождения Ерушалаима. Другой мой дед, ортодоксальный коммунист, в 1967 году после шестидневной войны, собрал детей и внуков и сказал драматическим голосом: "мы едем в Израиль". Дети были поражены: "ведь ты ж коммунист,и тебе 70 лет!" А он ответил: "ничего, буду чистить автоматы". Несмотря на то, что он так и умер в союзе, и большинство из его 5 детей и десятков внуков так и не репатриировались и живут в США, Германии и России. Единственная возможность для них остаться евреями, как мне кажется, это связь с землей и государством Израиль.
Постоянно спрашиваю себя, мог ли бы я, несмотря на то что родился в традиционной семье где сохранялись основние еврейские традиции (не ели хамец в песах, брит мила и т.д.), противостоять давллению современного мира и остаться евреем без той вспышки света которая принесло в мир создание государства Израиль.
Неблагодарный значит подлый. Я чувствую себя неблагодарным, потому что, благоразумно молчу, выслушивая тех, кто принимает все положительное, что произошло с еврейским народом как само собой разумеющееся, а любое отклонение от, как им кажется идеального плана, катастрофой. Например после того как наше преступное правительство предало нас в Гуш-Катифе, некоторые мои друзья хвастались мне что демонстративно теперь не берут на тремпиадах солдат. А я молчал. Совсем недавно в ЖЖ один уважаемый юзер назвал Тедди Колека Азефом. Мы не называем Азефами духовных лидеров еврейских общин, бросивших свои общины в огне катастрофы. не называем так и наших дедов и прадедов, верой и правдой служивших советской власти. Мы их пытается если не оправдать то хотя бы понять, войти в их непростое положение. Несмотря на то что Тедди Колек, ослепленный господствовавшей в то время в сионистском движение идеологией, совершал поступки, которым нельзя найти оправдания, в том чтобы назвать его, оставившего благополучную Вену, чтобы посвятить всю жизнь еврейскому народу, Азефом есть что то подленькое.
Долгие годы меня мучил вопрос почему псалме 137 на требования притеснителей: "пойте нам из песен Циона", ответ был: "как же нам петь песню Всевышнего на чужой земле". Да ведь мы 2000 лет в галуте только этим и занимались. Причем не только когда не было никакой возможности приехать жить в Эрец Исраэль, но и сегодня, в наши дни поем "песни Циона на чужой земле".
Лет 15 тому назад я ехал в автобусе 160 из Иерусалима в Хеврон и услышал по радио Аруц-7 урок р. Авинера на эту тему, где он приводил ответ из "Тана д'вей Элия-у Раба". На вопрос: "почему же не пели вы песни Циона на чужой земле", там дан ответ:: "глупейшие из всех народов, ведь именно из-за того, что не пели мы песни Циона, когда еще были в земле Израиля, мы изгнаны из нее". Мне кажется, что главной нашей проблемой сегодня является именно это: мы не научились быть благодарными Всевышнему за то что Он сделал для нас созданием государства Израиль

"Живой журнал" zion-in-zion