(«Бе-ШЕВА», №260, 20.09.07)

Вопрос недели: Почему многие из возвращающихся к религии присоединяются к ультраортодоксальному (харедимному) направлению?

Рав Шмуэль Элиягу:

Много лет назад я присутствовал на съезде, на котором гуманитарии, воспитатели и воспитанники из движения «а-Шомер а-Цаир» (левое молодежное движение), обратились с просьбой к группе раввинов религиозно-национального направления. А просьба была такова: обучать еврейству в их школах (светских). Они рассказали, что в прошлом они выбросили тфиллин в кладовку, но не в мусорное ведро. Теперь они достают их время от времени. Они видят, что замена, которую они дали своим детям вместо иудаизма, неплодоносна. Они хотели бы начать возвращение к традициям, к корням. Немногие из раввинов, которые слышали об этом чудесном желании, отказались обучать иудаизму. Они сказали, что они в принципе против религиозного принуждения.

Странно? Удручает? Так оно и было! Слава Б-гу, ныне в нашей среде дуют другие ветры. Ветры приближения к религии. В те дни были такие, что сотворили идеологию из равнодушия, назвав её «говорить о положительных сторонах» (т.е., что у левацкой идеологии тоже есть положительные стороны и поэтому не надо влиять на леваков с целью их переделать). Это было молчаливым согласим с дорогами, включающими запретные деяния, плохим с точки зрения Небес, и вредными для людей. Любовь к народу Израиля заменили на лесть, и для этого даже взяли лживую фразу: «У каждого своя правда!»

В такой ситуации нет никакого шанса влиять. Светский человек, желающий приобщиться к еврейству, знает, что он живёт в заблуждении. Его сердце вопит к Вс-вышнему, и нет ему ответа в его светском мире. Объясним ли ему, что его жизнь – это реализация? Душа его воспламеняется от раскаяния, а мы вещаем ему, что он в полном порядке в своём нынешнем состоянии? Он ищет чего-то, что осветило бы ему новый путь. Он ищет изменений, он ищет святости, он ищет правды. Тот, кто скажет ему, что его искривленный путь правилен, не сможет ему помочь. Те из нас, кто по-настоящему распространяют Тору, преуспевают в помощи возвращающимся к религии, не менее, чем наши братья-харедим.


Перевела Фаня Шифман
МАОФ