Maof

В преддверии намечающейся дипломатической конференции в Аннаполисе израильский премьер-министр Эхуд Ольмерт заявил на днях, что он ожидает от палестинской администрации окончательного признания существования Израиля как еврейского государства. Если бы на Землю прибыл сейчас гипотетический пришелец с Марса, его наверняка удивила бы сама постановка такого вопроса – в конце концов, Израиль является еврейским государством. Если более чем 55 стран, входящих в Организацию Исламская Конференция, имеют право на признание себя в качестве мусульманских государств, а 22 члена Арабской Лиги признаются всеми как арабские государства, то почему кто-либо должен усомниться в том, что Израиль имеет право на признание как единственного в мире еврейского государства?

Тем не менее, требование Ольмерта было отвергнуто. Саиб Арикат, главный переговорщик палестинской администрации, сказал в понедельник, 12 ноября, что палестинцам следует отказаться от признания еврейской идентификации Израиля на том основании, что «не принято связывать национальный характер страны со специфической религией». Согласно газете «Джерузалем Пост», Арикат сказал в интервью «Радио Палестины»: «Во всем мире нет страны, в которой религиозная и национальная идентификации переплетены друг с другом».

На самом деле, есть много стран, в которых национальная идентификация и религия связаны. Аргентинский закон обязывает правительство оказывать поддержку римской католической церкви. Королева Елизавета II является верховным правителем англиканской церкви. В гималайском королевстве Бутан конституция объявляет буддизм «духовным наследием» нации. Датские и норвежские королевские семьи должны быть членами, соответственно, церкви Дании и церкви Норвегии. «Господствующей религией Греции», говорится в главе II греческой конституции, «является восточная ортодоксальная церковь Христа».

Ни в одном регионе мира нет стран, в такой же мере привычно связывающих национальный характер со специфической религией, в какой это принято на мусульманском Ближнем Востоке. На флаге Саудовской Аравии изображена шахада – исламская формула веры – изображенная арабскими буквами белого цвета на зеленом поле; на иранском флаге слова «Аллаху Акбар» («Аллах велик») фигурируют 22 раза. Кроме того, есть также палестинская автономия, к подданным которой принадлежит сам Арикат, и в ее Основном законе, в статье 4 говорится, что «ислам является официальной религией Палестины», и что «главным источником законодательства должны быть принципы исламского шариата».

Поэтому ясно, что отказ Ариката и палестинской администрации признать законность существования Израиля как еврейского государства не базируется на какой-то принципиальной позиции, отрицающей связь национальной и религиозной идентификации. Возможно, предположит наш гипотетический марсианский гость, их возражения носят всего лишь тактический характер, а именно: палестинцы воздерживаются от формального признания Израиля для того, чтобы вытащить из него некое соответствующее признание для самих себя?

Но это объяснение не выдерживает критики. Ольмерт многократно высказывал согласие с созданием суверенного государства Палестина. «Мы поддерживаем учреждение современного, демократического палестинского государства» - говорит он. – «Существование двух стран, одной еврейской и одной палестинской, является полной реализацией национальных чаяний и проблем каждого из этих народов». На прошлой неделе он пошел настолько далеко, что позволил себе высказать предположение, что план мира и государственности для палестинского народа может быть достигнут «даже до окончания срока пребывания Джорджа Буша на посту президента».

Так почему же лидерам палестинской автономии не признать очевидное – что Израиль является еврейским государством? Связь евреев с Палестиной подтверждается не только обильными историческими фактами, но и является предметом международного закона. Когда Лига Наций в 1922 году вручила Британии мандат на управление Палестиной, она в явном виде признала «историческую связь еврейского народа с Палестиной» и правомерность «возрождения его национального очага в этой стране». К этому моменту Британия уже передала 80 процентов исторической земли Палестины под власть арабов – сегодняшнему мусульманскому королевству Иордания. Для еврейского государства осталось 20 процентов от земли Палестины (и даже это было впоследствии поделено). Но, по крайней мере, тут было ясно, что еврейская община находилась «в Палестине по праву, а не из милости», как в свое время подчеркнул Уинстон Черчилль.

И сейчас, через восемьдесят пять лет, эта крохотная полоска земли на Ближнем Востоке является домом почти половины всего мирового еврейства. Если это не еврейское государство, то что это?

Впрочем, все это не относится к делу. Отказ палестинской администрации, да и большинства арабского мира признать Израиль как легитимное еврейское государство является не отрицанием реальности, а признаком их решимости изменить эту реальность. Как и арабские лидеры сто лет назад, они жаждут жить не в мире с еврейским государством, а вместо еврейского государства. Ольмерт может прибыть в Аннаполис с палестинским суверенитетом на серебряном блюде с половиной Иерусалима в придачу. Но он не сможет отбыть из Аннаполиса с миром. Наоборот. Он только интенсифицирует решимость арабов заменить единственное в мире еврейское государство двадцать третьим арабским.

Палестинская государственность не является ключом к миру между арабами и Израилем. Для достижения мира надо заставить арабский мир расстаться со своей мечтой о ликвидации Израиля. Из чувства национального самоуважения Ольмерт должен повторить свое требование о том, чтобы палестинцы признали еврейскую идентификацию Израиля – и должен заявить им, что этот вопрос не подлежит обсуждению. Если Израиль не может настоять даже на таком фундаментальном вопросе, имеющем отношение к чести нации, он уже потерял больше, чем ему самому ведомо.

Джефф Якоби – обозреватель и ведущий колонки в газете «Бостон Глоб».

Оригинал на английском опубликован 14 ноября 2007 г. на сайте http://www.boston.com/

Перевод с английского Эдуарда Маркова, МАОФ.

17 ноября 2007 г.

Статья на английском

Актуальный Комментарий

Является ли Израиль еврейским государством?

Ещё из раздела

Новые публикации