Прилетел гусь на Русь, погостит, да улетит
русская народная пословица

В минувший понедельник, около семи вечера, я, как обычно, спешил на работу - ресторан, обслуживаемый мною как охранником, расположен в конце иерусалимской улицы Кинг Джордж , почти у самой резиденции премьер-министра. Еще издалека мне бросились в глаза ленточки, натянутые вдоль перекрестка, фигуры полицейских. В принципе, ничего удивительного, какой гость пожаловал в наши края известно каждому. Только…

- Господин, сюда нельзя! - послышался в мой адрес властный оклик.
- Но, поймите, я же на работу опаздываю, - ерепенился я.
- Ничего. Сверните в сторону и ждите.

Махнув рукой, я свернул в указанном направлении и помчался в обход, надеясь проскочить по улице Агрон. Не тут-то было! Церберы оказались и там и все мои мольбы оставлены были ими без внимания. Пришлось, делать нечего, покорно усесться на парковой скамейке и ждать проезда кортежа. Сказали, минут через пятнадцать, не больше.

Так я и просидел положенное время, то и дело бросая взгляд на пустынную дорогу. Книга, прихваченная из дому, не читалась, зато поразмыслить было о чем. К примеру, а нужен ли Израилю такой «высокий гость», как римский папа? Да еще, к тому же, замеченный в таком немалом грехе, как сомнения в Холокосте? И, наконец, на кой черт нам стелиться перед ним, протягивая на блюдце с голубой каемочкой части Иерусалима?

Начнем издалека и не с Катастрофы, а за много-много веков до нее. Мрачное средневековье, крестовые походы и, ну, конечно же, кровавые погромы и изгнания евреев из Англии, Франции, Германии. Мифы о, якобы «отравленных жидами колодцах», созданные нежеланием признать собственное невежество и антисанитарию, которые и привели к бушующим по Европе эпидемиям. Кто же подогревал в черни жажду нашей крови, кто благословлял ее на злодеяния, тем самым перечеркивая заповедь «не убий»? Не та ли самая католическая церковь, возглавляемая все теми же папами? А вырезанные во время крестовых походов евреи Иерусалима? На чьей совести их праведная кровь? И ведь никто еще (никто!) и не произнес ничего, даже отдаленно похожего на извинения!

Меня могут подколоть: еще у древних римлян и греков прощения потребуй! Ладно, допустим. Но ведь в том-то и дело, что тенденция католической церкви за века нисколько не изменилась. Пускай в двадцатом веке никто никого и не сжигал на кострах, но преступления случались куда более чудовищные, одно из них и вовсе унесло аж шесть миллионов! И опять на глазах церковников нарушалась заповедь «не убий», а тогдашний папа и слова не вымолвил против, используя против «христопродавцев» новое, куда более опасное оружие, именуемое молчанием. Или попросту: «моя хата с краю».

А нынче? Честно говоря, наивно было бы думать, что нынешний папа окажется лучше своих предшественников. Да и только ли он? Об извинениях молчу, скажу о другом - что-то я не слышал со стороны Ватикана ни единого слова протеста, когда в Дельфинариуме погибли двадцать наших пацанов и девчонок или когда Север и Юг дрожмя дрожали под арабским огнем. А ведь заповедь нарушается вновь и вновь…

Завыли сирены. Я поднял голову - похоже, вот и оно. Кортеж оказался весьма и весьма внушительным, такому позавидовал бы и недоброй памяти Иосиф Виссарионыч: одних только шестидверных бронированных «Вольво» около десятка, а уж патрульных легковушек, джипов да тендеров - видимо-невидимо. Тротуары же тем временем были пустынны, стражи порядка отсекли от них прохожих, толпившихся сейчас вместе со мной в парке. Н-да, такого, пожалуй и при «отце народов» не было, во всяком случае, когда он проезжал Арбатом, милиция никого в подворотни не загоняла. Правда, толпа кишмя кишела стукачами, но это уже совершенно иной разговор.

- Нам нельзя прерывать отношения с христианским миром, - с заметным американским акцентом произнес рядом со мной какой-то хареди.
- Почему же? - обернулся к нему я.
- А что мы можем сделать? Нам не совладать с мусульманами, мы одни против них.
- А как же Всевышний?
- Да, я понимаю… Но все равно - мудрецы сказали, что евреи обязаны кормить нееврейских бедняков ради поддержания мира.
- Даже, если они давят нас бульдозерами? - парировал я.
- Я так не сказал.
- Так вот, уважаемый. У нас сегодня какая глава? «Бехукотай», «По законам моим ходить будете». Если б евреи вели себя соответственно с ней, ни к каким народам не пришлось бы обращаться за помощью. Подумайте об этом, пожалуйста.

На том дискуссия и свернулась. Дорогу открыли и я со всех ног помчался на работу, опаздывая уже на целых пять минут. Бежал и думал: до чего же слабо исполняем мы заповеди Б-жьи!