Они были брошены в тюрьмы, потому что отказались подчиниться закону. Они преследовались полицией, потому что упрямились дать своим детям настоящее еврейское образование. Они не испугались угроз и клеветнических статей в газетах, где их обзывали темными и бунтующими против света. Многие из них прятались от полиции, искавшей их, в итоге они были схвачены и заплатили цену. Но они не покорились.

Нет, эти строки не описывают борьбу жителей Иммануэля. Мы говорим о действительности в Советской России, 80 лет назад. Власти обязали родителей послать детей в государственные школы. Тот, кто не делал это и хотел воспитать детей в духе Торы, был, в сущности, преступником. Власти видели в нем недостойного родителя, препятствующего просвещенное образование своих детей. Наказание для таких родителей – заключение и отнятие детей у них.

Но многие евреи не сдавались. Они не подчинялись закону или обходили его разными путями. Подделывали возраст детей в документах, доставали для них справку о болезни, переезжали с квартиры на квартиру, чтобы их не могли найти. Они были готовы пойти на самопожертвование ради обучения своих детей, и шли на это.

Печальные воспоминания

Эти евреи, в основном хасиды, преследовались властями. Многие из них были брошены в тюремные подвалы или сосланы в Сибирь. Немало из них не вернулись оттуда. В конце концов, и тот, кто возглавлял их и был для них источником вдохновения, был арестован и брошен в коммунистическую тюрьму. Это был раввин Йосеф-Ицхак Шнеурсон, Любавичский Ребе. Но и в тюрьме он не покорился и гордо стоял за свою веру. Чудом был освобожден, и дни его освобождения (12-13 Тамуза) стали "хаг Геула" у ХАБАДа до сегодняшнего дня.

Насколько печально, что именно здесь, в Эрец Исраэль, происходят вещи, вызывающие ассоциации с той борьбой против коммунистического режима. Бросают целую хасидскую общину на решетку – только потому что они упрямятся воспитывать своих детей в соответствии со своим духом – это ужасно, не только потому, что решение суда потрясает, но и потому что вызывает в нас, хотим мы того или нет, воспоминания о тех черных днях.

Чтобы было ясно: массы, вышедшие на улицу в жаркий летний день, не чтобы встать на ту или иную сторону в истории Иммануэля. Общественность не имеет достаточно правдивой информации, чтобы решить была ли там этническая дискриминация или разделение на классы следовало из уровня религиозности семей. Не дело уже не в Иммануэле, а в попытке БАГАЦа вмешаться в религиозное воспитание и навязать богобоязненным родителям где и как должны учить их детей.

Огромные демонстрации в Иерусалиме и Бней-Браке предназначались передать ясное и однозначное послание – не осмеливайтесь вмешиваться в воспитание наших детей. Мы уже слышим голоса, призывающие навязать харедимному образованию то или иное обучение. В отношении этого озвучило харедимное общество ясный и чистый голос и прояснило, что за эти ценности родители готовы бороться до конца, до самопожертвования.

Антирелигиозное принуждение

Все красивые обертки не смогут скрыть простой факт, что тут пытаются навязать антирелигиозное принуждение. Всегда можно найти аргументы и объяснения. И советская власть, закрывавшая миквы, утверждала, что они являются источником инфекций. В конечном итоге это антирелигиозное принуждение – чужие пытаются навязать свое мировоззрение обществу, соблюдающему заповеди.

От этих попыток плохой запах. Как будто сотни тысяч евреев – это примитивные туземцы, которым надо навязать "свет". Демонстрация на прошлой неделе прояснила, что стоит снять эти идеи с повестки дня. Это большое и уважаемое общество, оно не позволит никому вмешиваться в воспитание своих детей, в верность Торе. Надо надеяться, что это послание усвоено.

(опубликовано в еженедельнике ХАБАДа "Сихат а-шавуа" от 13 Тамуза 5770г. – 25.06.10)


Перевел Моше Борухович
МАОФ